2.5. Δευτέρα Παρουσία Γ΄.

του Άριστου Θουκυδίδη

Χημικού, M.Th.

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Τότε θα φανερωθεί σ’όλους και θα γεμίσει τα πάντα από το δικό του φώς και θα γίνει για τους Αγίους του «ἡμέρα ἀνέσπερος, ἀτελεύτητος, γεμάτη ἀπό χαράν παντοτεινήν»[1]. Όπως αναφέρουν οι Πράξεις των Αποστόλων, ο τρόπος με τον οποίο θα επανέλθει στη γη, κατά τη Δευτέρα Παρουσία του ο Χριστός, θα είναι ο ίδιος με τον τρόπο που αναλήφθηκε στους ουρανούς κατά την ένδοξη του Ανάληψη. Είπαν οι άγγελοι στους έκπληκτους μαθητές: «ἄνδρες Γαλιλαῖοι τί ἑστήκατε ἐμβλέποντες εἰς τόν οὐρανόν; οὗτος ὁ Ἰησοῦς ὁ ἀναληφθείς ἀφ’ ὑμῶν εἰς τόν οὐρανόν, οὓτως ἐλεύσεται, ὃν τρόπον ἐθεάσασθε αὐτόν πορευόμενον εἰς τόν οὐρανόν»[2]. Ο Γρηγόριος  ο Θεολόγος γράφει ότι ο Χριστός θα έλθει, κατά τη Δευτέρα Παρουσία του, με το σώμα και θα είναι έτσι, όπως το είδαν οι μαθητές του στο όρος Θαβώρ, στην Αγία Μεταμόρφωσή του, όπως παρουσιάσθηκε δίπλα τους, με τη θεότητα να υπερνικά τη σάρκα[3]. Σε άλλο του λόγο ο ίδιος Πατέρας αναφέρει ότι ο Χριστός θα έλθει με την ένδοξη παρουσία του, και δεν θα είναι με μόνη τη σάρκα, αλλ’ούτε και ασώματος. Θα έλθει με τρόπο που μόνο Αυτός γνωρίζει, με σώμα θεοειδές, ώστε να τον δουν και οι σταυρωτές του και αυτοί που τον ελόγχισαν πάνω στον Σταυρό και να παραμείνει Θεός ξένος προς την ιδιότητα, του απτού και χειροπιαστού[4].

(συνεχίζεται)

---

[1] ΣΥΜΕΩΝ του ΝΕΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ,  Ἅπαντα..., Μέρος Α΄, Λόγ, 57, 1. Λόγ, 45, 10, σ σ. 287, 229.

[2] Πράξ. 1, 11.

[3] ΓΡ. ΘΕΟΛΟΓΟΥ, Ἐπιστ. Ρα΄, Πρός Κληδόνιον Α΄, P. G. 37, 181AB.

[4] ΓΡ. ΘΕΟΛΟΓΟΥ, Λόγ. 40, Εἰς τό ἅγιον Βάπτισμα, 45 P. G. 36, 424C.