Σάββατο 30 Απριλίου 2022

ΤΟ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΗΣ Β΄.

του Χριστόδουλου Βασιλειάδη
(Φωτογραφία: Αλεξία Φιλίππου)

Στὸ παράρτημα τῆς Παρακλητικῆς ὑπάρχουν τὰ ἕντεκα ἑωθινὰ ἰδιόμελα (δοξαστικά), ἔργα τοῦ αὐτοκράτορα Λέοντα ΣΤ΄ τοῦ Σοφοῦ (866-912), καθὼς καὶ τὰ ἕντεκα ἑωθινὰ ἀναστάσιμα ἐξαποστειλάρια μὲ τὰ θεοτοκία τους, ποίημα τοῦ υἱοῦ τοῦ Λέοντα, αὐτοκράτορα Κωνσταντίνου Ζ΄ τοῦ Πορφυρογέννητου (905-959).

        Ἡ Παρακλητικὴ χρησιμοποιεῖται παράλληλα μὲ τὰ δώδεκα μηναῖα. Αὐτὰ περιέχουν τὶς ἀκίνητες γιορτὲς ὅλου τοῦ χρόνου, ἀπὸ τὴν 1η Σεπτεμβρίου μέχρι τὴν 31η Αὐγούστου. Ἡ Παρακλητικὴ περιέχει ὅλα τὰ ἀναστάσιμα τροπάρια τοῦ ἑσπερινοῦ, τοῦ μεσονυκτικοῦ, τοῦ ὄρθρου καὶ τοὺς μακαρισμοὺς στὴ Θεία Λειτουργία στοὺς ὀκτὼ ἤχους, τὰ ὁποῖα ψάλλονται καθ’ ὅλο τὸ ἐκκλησιασιτκὸ ἔτος (καθημερινὲς καὶ Κυριακὲς). Περιλαμβάνει ἀκόμη κεκραγάρια, θεοτοκία δογματικά, ἀπόστιχα, ἀπολυτίκια, τριαδικοὺς κανόνες, καθίσματα, ἀναβαθμούς, κανόνες, ὑπακοή, κοντάκια, ἐξαποστειλάρια, πασαπνοάρια, ἑωθινά, τριαδικοὺς ὕμνους κατ’ ἦχο, φωταγωγικὰ κατ’ ἦχο, ἐξαποστειλάρια ὁλοκλήρου τῆς ἑβδομάδας, θεοτοκία κατ’ ἦχο, τοὺς δύο παρακλητικοὺς κανόνες, καὶ τὸν ἀκάθιστο ὕμνο στὴν Ὑπεραγία Θεοτόκο[1].

(συνεχίζεται)

[1] Βλ. Χριστόδουλου Βασιλειάδη, Τυπικὴ διάταξη τῆς καθ’ ἡμέραν ἀκολουθίας, ἐκδ. Ἁγία Ταϊσία, Λευκωσία 1999, σ. 10.

Παρασκευή 29 Απριλίου 2022

ΤΟ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΗΣ Α΄.

του Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Φωτογραφία: Αλεξία Φιλίππου)

        Παρακλητικὴ ὀνομάζεται τὸ λειτουργικὸ βιβλίο τῆς Ἐκκλησίας μας, τὸ ὁποῖο περιλαμβάνει τοὺς ὕμνους τοῦ ἑσπερινοῦ, τοῦ ὄρθρου καὶ τῆς Θείας Λειτουργίας γιὰ κάθε ἡμέρα τῆς ἑβδομάδας, στοὺς ὀκτὼ ἤχους τῆς ἐκκλησιαστικῆς μουσικῆς (Α΄, Β΄, Γ΄, Δ΄, πλ. Α΄, πλ. Β΄, βαρὺς καὶ πλ. Δ΄). Χρησιμοποιεῖται περισσότερο ἀπὸ ὅλα τὰ ἄλλα λειτουργικὰ βιβλία. Ἔχει διπλῆ ὀνομασία, ὀνομάζεται Παρακλητικὴ ἤτοι Ὀκτώηχος ἡ Μεγάλη, σὲ ἀντιδιαστολὴ μὲ τὴν ἁπλὴ Ὀκτώηχο, ἡ ὁποία περιλαμβάνει μόνο τοὺς ὕμνους τῶν Κυριακῶν στοὺς ὀκτὼ ἤχους τῆς ἐκκλησιαστικῆς μας μουσικῆς. Ἡ ἐπιγραφὴ «Ὀκτώηχος ἡ Μεγάλη» ἀπαντᾶται μόνο στὶς ἔντυπες ἐκδόσεις ἀπὸ τὸ 1837 καὶ ἑξῆς.

        Κάθε ἦχος καλύπτει μία ἑβδομάδα∙ ἀρχίζει ἀπὸ τὸν ἑσπερινὸ τοῦ Σαββάτου καὶ τελειώνει τὸ ἑπόμενο Σάββατο μὲ τὴν Θ΄ ὥρα. Ἔτσι ἡ Παρακλητικὴ καλύπτει τὴν περίοδο τῶν ὀκτὼ ἑβδομάδων, μετὰ ἀπὸ τὶς ὁποῖες ἐπαναλαμβάνεται ἀπὸ τὴν ἀρχή.

(συνεχίζεται)

Πέμπτη 28 Απριλίου 2022

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΒΑΡΝΑΒΑΣ ΙB΄.

του Χριστόδουλου Βασιλειάδη
(Φωτογραφία: Αλεξία Φιλίππου)

Τὸ κατὰ Ματθαῖο Εὐαγγέλιο, ποὺ βρέθηκε στὸν τάφο τοῦ ἀποστόλου Βαρνάβα μαζὶ μὲ λείψανα τοῦ ἁγίου ὁ αὐτοκράτορας Ζήνωνας τοποθέτησε στὸ παλάτι, στὸν ναὸ τοῦ ἁγίου Στεφάνου. Ἡ εὑρεση τοῦ λειψάνου τοῦ ἀποστόλου Βαρνάβα τοποθετεῖται γύρω στὸ 488 μ.Χ.

Σύμφωνα μὲ τὸ Ἐγκώμιο τοῦ Ἀλεξάνδρου μοναχοῦ, μὲ χορηγία τοῦ αὐτοκράτορα Ζήνωνα ὁ ἀρχιεπίσκοπος Ἀνθέμιος ἔκτισε Βασιλικὴ καὶ Μονὴ κοντὰ στὸν τάφο τοῦ ἀποστόλου Βαρνάβα. Τὸ λείψανο τοῦ ἁγίου τοποθετήθηκε σὲ κτιστὸ τάφο στὴ νότια ἀψίδα τοῦ ναοῦ. Ἡ μνήμη τοῦ ἀποστόλου Βαρνάβα ἑορτάζεται στὶς 11 Ἰουνίου.

Στὸ Ἀπολυτίκιο τοῦ ἁγίου ἐγκωμιάζεται ὡς τὸ μέγα κλέος τῆς Κύπρου, κήρυκας τῆς οἰκουμένης, θεῖος τῶν ἐθνῶν σαγηνευτής, δοχεῖο τῆς Χάριτος, συνέκδημος τοῦ Παύλου καὶ πρῶτος τῶν ἑβδομήκοντα. Ὅλη τοῦ ἡ ζωὴ ἦταν μιὰ προσφορὰ πρὸς τὸν συνάνθρωπό του μὲ τὸ κήρυγμα τοῦ Εὐαγγελίου καὶ τὴν ἁγία καὶ ἐνάρετη ζωή του. Ταῖς αὐτοῦ πρεσβεῖες ὁ Θεός, ἐλέησον καὶ σῶσον ἡμᾶς. Ἀμήν.

Τετάρτη 27 Απριλίου 2022

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΒΑΡΝΑΒΑΣ ΙA΄.

του Χριστόδουλου Βασιλειάδη
(Σκίτσο: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Ὁ τάφος τοῦ ἀποστόλου Βαρνάβα, ποὺ βρισκόταν ἔξω ἀπὸ τὴ Σαλαμίνα, παρέμεινε ἄγνωστος γιὰ πολύ. Ὅμως ὁ πατριάρχης Ἀντιοχείας Πέτρος ὁ Γναφέας, προσπάθησε νὰ ὑποτάξῃ τὸν θρόνο τῆς Κύπρου ὑπὸ τὴν δικαιοδοσία του. Ὁ ἀπόστολος Βαρνάβας τότε ἐμφανίστηκε τρεῖς φορὲς σὲ ὄνειρο στὸν ἀρχιεπίσκοπο Ἀνθέμιο, ὅπου ὑπέδειξε τὸ μέρος τῆς ταφῆς του. Τότε ὁ Ἀνθέμιος ἔσκαψε στὸν τόπο, ποὺ τοῦ ὑπέδειξε ὁ ἅγιος, κάτω ἀπὸ μιὰ χαρουπιά, καὶ βρῆκε ἀνέπαφο τὸ σῶμά του. Πάνω στὸ στῆθος τοῦ ἁγίου ὑπῆρχε ἀντίγραφο τοῦ κατὰ Ματθαῖον Εὐαγγελίου, γραμμένο ἂπὸ τὸν ἴδιο τὸν ἀπόστολο Βαρνάβα.

Ὁ Σαλαμῖνος Ἀνθέμιος τότε μετέβη στὴν Κωνσταντινούπολη, ὅπου μπροστὰ στὸν αὐτοκράτορα Ζήνωνα ὑποστήριξε τὴν ἀνεξαρτησία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου, μὲ τὸ ἐπιχείρημα ὅτι στὴν πατρίδα του ἔχει ὁλόσωμο ἀπόστολο. Ὁ αὐτοκράτορας Ζήνωνας ὅταν εἶδε τὸ κατὰ Ματθαῖο Εὐαγγέλιο καὶ ἔμαθε τὴν εὕρεση τοῦ λειψάνου τοῦ ἀποστόλου Βαρνάβα, ἀνεγνώρισε τὸ αὐτοκέφαλο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου, τὸ ὁποῖο εἶχε ψηφιστεῖ στὸν Η΄ κανόνα τῆς Γ΄ ἐν Ἐφέσῳ Οἰκουμενικὴ Σύνοδο τὸ 431μ.Χ. καὶ παρεχώρησε στὸ ἀρχιεπίσκοπο Κύπρου καὶ ἄλλα βασιλικὰ προνόμια. Αὐτὰ ἦταν νὰ φορῇ πορφυρὸ μανδύο στὶς ἱεροτελεστίες, νὰ κρατῇ αὐτοκρατορικὸ σκῆπτρο ἀντὶ ποιμαντορικὴ ράβδο καὶ νὰ ὑπογράφῃ μὲ κιννάβαρη.

(συνεχίζεται)

Τρίτη 26 Απριλίου 2022

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΒΑΡΝΑΒΑΣ Ι΄.

του Χριστόδουλου Βασιλειάδη
(Σκίτσο: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Ὁ ἀπόστολος Βαρνάβας ἔγινε ὁ πρῶτος ἐπίσκοπος στὴ Σαλαμίνα. Χειρότονησε καὶ ἄλλους ἐπισκόπους σὲ ὅλη τὴν Κύπρο. Αὐτὸ ὅμως δὲν ἄρεσε στοὺς Ἰουδαίους, οἱ ὁποῖοι τὸν συνέλαβαν καὶ τὸν ἔσυραν μὲ σχοινί, ποὺ ἔδεσαν στὸν τράχηλό του, ἔξω τῆς πόλεως, ὅπου τὸν σκότωσαν καὶ ἔκαψαν τὸ σῶμά του. Τὸ μαρτυρικό του τέλος ἔγινε τὸ 61μ.Χ. Τὸ λείψανό του, τὸ ὁποῖο ἔμεινε ἄφθορο καὶ «ἀκήρατον», τὸ παραλάβανε ὁ Μᾶρκος μὲ ἄλλους χριστιανοὺς καὶ τὸ θάψανε. Πάνω στὸ στῆθος τοῦ ἁγίου τοποθετήσανε τὸ κατὰ Ματθαῖο Εὐαγγέλιο.

Ὁ ἀπόστολος Βαρνάβας παρουσιάζεται στὶς Πράξεις τῶν Ἀποστόλων ὡς γνωστικός, λιγόλογος, χωρὶς ρητορικὰ σχήματα λόγου. Μιλοῦσε πάντοτε μὲ τὸ παράδειγμά του.

(συνεχίζεται)

Δευτέρα 25 Απριλίου 2022

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΒΑΡΝΑΒΑΣ Θ΄.

του Χριστόδουλου Βασιλειάδη
(Σκίτσο: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Ὕστερα ἀπὸ μερικὲς μέρες ὁ Παῦλος εἶπε πρὸς τὸν Βαρνάβα νὰ ἐπιστρέψουν καὶ νὰ ἐπισκεφθοῦν τοὺς ἀδελφοὺς σὲ κάθε πόλη, ὅπου στὴν προηγούμενη περιοδεία εἶχαν κηρύξει τὸ λόγο τοῦ Κυρίου. Ὁ Βαρνάβας θεώρησε καλὸ νὰ πάρουν μαζί τους καὶ τὸν Μᾶρκο. Ὁ Παῦλος ὅμως διαφώνησε καὶ δὲν ἤθελε νὰ πάρουν μαζί τους τὸν Μᾶρκο, ἀφοῦ αὐτὸς τοὺς εἶχε ἐγκαταλείψει στὴν Παμφυλία. Προκλήθηκε τότε ζωηρὴ διαφωνία, μέχρι σημείου ποὺ οἱ δύο ἀπόστολοι νὰ ἀποχωρισθοῦν ὁ ἕνας τὸν ἄλλο. Ἔτσι ὁ Βαρνάβας καὶ ὁ Μᾶρκος τὸ 52μ.Χ. ἔφυγαν μὲ πλοῖο γιὰ τὴν Κύπρο.

Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος ἀναφέρει στὴν Β΄ πρὸς Κορινθίους ἐπιστολὴ ὅτι μαζὶ μὲ τὸν Τίτο ἔστειλαν στὴν Κόρινθο καὶ τὸν ἀδελφό, ποὺ ἐπαινεῖται ἀπὸ ὅλες τὶς Ἐκκλησίες γιὰ τὴν ἐπιτυχία μὲ τὴν ὁποία κηρύττει τὸ εὐαγγέλιο. Αὐτὸς προφανῶς πρέπει νὰ εἶναι ὁ ἀπόστολος Βαρνάβας. Αὐτὴ ἡ ἀναφορὰ φανερώνει ὅτι οἱ ἀπόστολοι Βαρνάβας καὶ Παῦλος πρέπει νὰ συνεργάστηκαν γύρω στὸ 56μ.Χ. Ὑπάρχουν ἐπίσης παραδόσεις ὅτι ὁ Βαρνάβας μετέβη στὴν Ἀλεξάνδρεια καὶ στὴ Ρώμη. Γι’ αὐτὸ καὶ στὸ Ἀπολυτίκιό του ἐγκωμιάζεται ὡς τῆς Ρώμης κλεινὸς εἰσηγητής῍

(συνεχίζεται)

Κυριακή 24 Απριλίου 2022

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΒΑΡΝΑΒΑΣ Η΄.

του Χριστόδουλου Βασιλειάδη
(Σκίτσο: Χριστόδουλος Βασιλειάδης)

Ἔπειτα οἱ δύο ἀπόστολοι ἐπέστρεψαν στὴν Ἀντιόχεια. Ἐκεῖ βρέθηκαν μπροστὰ στὸ ζήτημα γιὰ τὸν τρόπο εἰσδοχῆς τῶν ἐθνικῶν στὴν Ἐκκλησία. Τὸ πρόβλημα ἦταν ἐὰν οἱ ἐθνικοὶ θὰ ὑπεβάλλοντο στὶς ὑποχρεώσεις τοῦ μωσαϊκοῦ νόμου ἢ ὄχι. Τότε συνεκλήθη στὰ Ἳεροσόλυμα ἀποστολικὴ σύνοδος τὸ 49μ.Χ., ὅπου ἐπεκράτησαν οἱ φιλελεύθερες ἀπόψεις τοῦ Βαρνάβα καὶ Παύλου. Ἀποφασίστηκε νὰ μὴν ἐπιβάλλουν πλέον κανένα ἄλλο πρόσθετο βάρος στοὺς ἐθνικούς, ἐκτὸς ἀπὸ τὰ παρακάτω: Νὰ ἀπέχουν ἀπὸ τὰ εἰδωλόθυτα καὶ ἀπὸ τὸ αἷμα καὶ ἀπὸ τὸ πνικτό, τὰ ὁποῖα δὲν πρέπει νὰ τρῶνε καὶ νὰ ἀπέχουν ἀκόμη καὶ ἀπὸ τὴν πορνεία.

Ἡ ἀπόφαση τῆς ἀποστολικῆς συνόδου στάληκε μέσῳ τῶν ἀποστόλων Βαρνάβα καὶ Παύλου στὴν Ἐκκλησία τῆς Ἀντιόχειας. Ἐκεῖ οἱ ἀπόστολοι συνάθροισαν τὸ πλῆθος τῶν πιστῶν καὶ τοὺς παρέδωσαν τὴν ἐπιστολή. Ὅταν οἱ Χριστιανοὶ τῆς Ἀντιόχειας διάβασαν τὴν ἐπιστολή, χάρηκαν γιὰ τὴν παρήγορη αὐτὴ ἀπόφαση.

(συνεχίζεται)

Σάββατο 23 Απριλίου 2022

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!

(Σκίτσο: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

1. Χριστὸς ἀνέστη ἐκ νεκρῶν,
θανάτῳ θάνατον πατήσας
καὶ τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι
ζωὴν χαρισάμενος.

2. Ἀνάστασιν Χριστοῦ θεασάμενοι, 
προσκυνήσωμεν ἅγιον, Κύριον, 
Ἰησοῦν τὸν μόνον ἀναμάρτητον. 
Τὸν Σταυρόν σου Χριστὲ προσκυνοῦμεν 
καὶ τὴν ἁγίαν σου Ἀνάστασιν 
ὑμνοῦμεν καὶ δοξάζομεν· 
σὺ γὰρ εἶ Θεὸς ἡμῶν, 
ἐκτὸς σοῦ ἄλλον οὐκ οἴδαμεν, 
τὸ ὄνομά σου ὀνομάζομεν. 
Δεῦτε πάντες οἱ πιστοί, 
προσκυνήσωμεν τὴν τοῦ Χριστοῦ ἁγίαν ἀνάστασιν· 
ἰδοὺ γὰρ ἦλθε διὰ τοῦ Σταυροῦ 
χαρὰ ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ. 
Διὰ παντὸς εὐλογοῦντες τὸν Κύριον, 
ὑμνοῦμεν τὴν ἀνάστασιν αὐτοῦ· 
Σταυρὸν γὰρ ὑπομείνας δι᾿ ἡμᾶς, 
θανάτῳ θάνατον ὤλεσεν.

3. Ἀναστὰς ὁ Ἰησοῦς ἀπὸ τοῦ τάφου 
καθὼς προεῖπεν, 
ἔδωκεν ἡμῖν τὴν αἰώνιον ζωὴν 
καὶ μέγα ἔλεος.

Παρασκευή 22 Απριλίου 2022

ΕΚΓΩΜΙΑ ΕΠΙΤΑΦΙΟΥ ΘΡΗΝΟΥ

Η ζωή εν τάφω

Η ζωή εν τάφω
κατετέθης, Χριστέ,
και αγγέλων στρατιαί εξεπλήττοντο,
συγκατάβασιν δοξάζουσαι την σήν.

Η ζωή πως θνήσκεις;
πώς και τάφω οικείς;
του θανάτου το βασίλειον λύεις δε
και του Άδου τους νεκρούς εξανιστάς.

Μεγαλύνομέν σε,
Ιησού Βασιλεύ,
και τιμώμεν την ταφήν και τα πάθη σου,
δι’ ων έσωσας ημάς εκ της φθοράς.

Μέτρα γής ο στήσας,
εν σμικρώ κατοικείς,
Ιησού Παμβασιλεύ, τάφω σήμερον,
εκ μνημάτων τους θανόντας ανιστών.

Ιησού Χριστέ μου,
Βασιλεύ του παντός,
τι ζητών τοις εν τω άδη ελήλυθας;
ή το γένος απολύσαι των βροτών.

Πέμπτη 21 Απριλίου 2022

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΒΑΡΝΑΒΑΣ Ζ΄.

του Χριστόδουλου Βασιλειάδη
(Σκίτσο: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Ἔπειτα πῆγαν στὴν ἀσιατικὴ ἀκτή, διὰ μέσου τῆς Πέργης. Ἐκεῖ ὅμως ὁ Μᾶρκος ἐδειλίασε, λόγῳ τῆς ἄξεστης καὶ ληστοτρόφου χώρας, καὶ ἀπεχώρησε. Οἱ ἀπόστολοι Βαρνάβας καὶ Παῦλος περιώδευσαν τὴν Παμφυλία (Πέργη καὶ Ἀττάλεια), Πισιδία (Ἀντιόχεια καὶ Ἰκόνιο) καὶ Λυκαονία (Λύστρα καὶ Δέρβη), ἱδρύοντας χριστιανικὲς κοινότητες. Ὅμως βρῆκαν ἰσχυρὴ ἀντίδραση ἀπὸ τοὺς πολλοὺς Ἰουδαίους, ποὺ κατοικοῦσαν ἐκεῖ. Στὰ Λύστρα ὁ ἀπόστολος Παῦλος θεράπευσε ἕνα ἐκ γενετῆς παράλυτο. Τότε τὸ πλῆθος τοῦ λαοῦ φώναζαν δυνατὰ ὅτι οἱ Θεοὶ πῆραν ἀνθρώπινη μορφὴ καὶ κατέβηκαν σ’ αὐτούς. Ὀνόμαζαν  δὲν τὸν Βαρνάβα Δία, ἐπειδὴ ἦταν πιὸ ἡλικιωμένος καὶ ἐπιβλητικός, καὶ τὸν Παῦλο Ἑρμῆ, διότι αὐτὸς ἦταν ὁ ἀρχηγὸς τοῦ λόγου καὶ μιλοῦσε περισσότερο καὶ μὲ μεγαλύτερη εὐχέρεια. Τότε οἱ δύο ἀπόστολοι ξέσχισαν τὰ ροῦχα τους, γιὰ νὰ ἐκδηλώσουν τὴν ἀγανάκτησή τους καὶ φώναζαν στοὺς ἀνθρώπους αὐτούς: «Ἄνθρωποι, τί εἶναι αὐτὰ ποὺ κάνετε; Καὶ ἐμεῖς ἄνθρωποι εἴμαστε μὲ τὴν ἴδια ἀσθενικὴ φύση ποὺ ἔχετε καὶ ἐσεῖς. Καὶ σᾶς κηρύττουμε νὰ ἀφήσετε τὰ μάταια αὐτά, ποὺ σχεδιάζετε νὰ κάνετε, θυσιάζοντας σὲ θεοὺς ψεύτικους καὶ ἀνύπαρκτους. Καὶ νὰ ἐπιστρέψετε στὸν ἀληθινὸ Θεό, ποὺ δὲν εἶναι νεκρὸς σὰν τὰ εἴδωλα, ἀλλὰ εἶναι Θεὸς ζωντανός». Ἔτσι μὲ αὐτὸ τὸν τρόπο ἐχριστιανίσθη ἡ πρώτη μεγάλη περιοχὴ ἔξω τῆς Παλαιστίνης.

(συνεχίζεται)

Τετάρτη 20 Απριλίου 2022

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΒΑΡΝΑΒΑΣ ΣΤ΄.

του Χριστόδουλου Βασιλειάδη
(Σκίτσο: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Αὐτοὶ λοιπόν, ἀφοῦ ἔλαβαν προσωπικὰ τὴν ἀποστολὴ αὐτὴ ἀπὸ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ ἔχοντας ἔτσι τὴν ἐνίσχυσή του στὸ ἔργο τους, κατέβηκαν στὴ Σελεύκεια καὶ ἀπὸ ἐκεῖ ἀπέπλευσαν στὴν Κύπρο. Ὅταν ἔφθασαν στὴν πόλη Σαλαμίνα, ἄρχισαν νὰ κηρύττουν τὸ λόγο τοῦ Θεοῦ μέσα στὶς συναγωγὲς τῶν Ἰουδαίων. Εἶχαν δὲ μαζί τους ὡς βοηθὸ καὶ τὸν Ἰωάννη (εὐαγγελιστὴ Μᾶρκο). Ἀφοῦ λοιπὸν διέσχισαν τὴν Κύπρο, ἔφθασαν μέχρι τὴν Πάφο. Ἐκεῖ βρῆκαν κάποιο μάγο, ὀνόματι Ἐλύμα, ὁ ὁποῖος ἦταν πρόσωπο τῆς ἀκολουθίας τοῦ ἀνθύπατου Σεργίου Παύλου. Ὁ Ἐλύμας προσπαθοῦσε μὲ ἐνστάσεις, διαστρεβλώσεις καὶ ραδιουργίες νὰ ἀπομακρύνῃ τὸν ἀνθύπατο ἀπὸ τὴν πίστη. Τότε ὁ ἀπόστολος Παῦλος μὲ θαυμαστὸ τρόπο τύφλωσε τὸν μάγο Ἐλύμα. Βλέποντας ο ἀνθύπατος Σέργιος Παῦλος τὸ θαῦμα, πίστεψε στὰ λόγια τῶν ἀποστόλων.

(συνεχίζεται)

Τρίτη 19 Απριλίου 2022

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΒΑΡΝΑΒΑΣ Ε΄.

του Χριστόδουλου Βασιλειάδη
(Σκίτσο: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Στὴν Ἀντιόχεια ὑπῆρχαν καὶ μερικοὶ προφῆτες καὶ διδάσκαλοι, ποὺ ἀνῆκαν στὴν τοπικὴ Ἐκκλησία, ποὺ ὑπῆρχε ἐκεῖ. Αὐτοὶ ἦσαν ὁ Βαρνάβας καὶ ὁ Συμεὼν, ποὺ ὀνομαζόταν καὶ Νίγερ, ὁ Λούκιος ποὺ καταγόταν ἀπὸ τὴν Κυρήνη, ὁ Μαναήν, ποὺ εἶχε ἀναστραφεῖ καὶ ἐκπαιδευθεῖ μαζὶ μὲ τὸν τετράρχη Ἡρώδη, καὶ ὁ Σαῦλος.

Κάποια μέρα, ἐνῷ αὐτοὶ βρίσκονταν σὲ λειτουργικὴ σύναξη καὶ ἐπιτελοῦσαν τὴν κοινὴ λατρεία πρὸς τὸν Κύριο, κήρυτταν τὸ θεῖο λόγο καὶ νήστευαν, εἶπε τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιο διὰ μέσου τῶν προφητῶν ἢ κάποιων χριστιανῶν, ἀπὸ ἐκείνους, ποὺ εἶχαν εἰδικὰ χαρίσματα: «Ξεχωρίστε μου ἀμέσως τὸν Βαρνάβα καὶ τὸν Σαῦλο γιὰ τὸ ἔργο στὸ ὁποῖο τοὺς ἔχω καλέσει καὶ τὸ ἔχω ἐμπνεύσει μέσα στὶς καρδιές τους». Τότε ἀφοῦ καὶ πάλιν νήστεψαν καὶ προσευχήθηκαν, ἔβαλαν τὰ χέρια ἐπάνω τους, ὄχι γιὰ νὰ τοὺς προχειρίσουν στὸ ἀποστολικὸ ἢ σὲ ἄλλο ἱερατικὸ ἀξίωμα, διότι τὰ εἶχαν αὐτὰ ἤδη οἱ δύο ἀπόστολοι, ἀλλὰ ἁπλῶς γιὰ νὰ τοὺς καθιερώσουν καὶ νὰ τοὺς ξεχωρίσουν ἐπίσημα γιὰ τὸ εἰδικὸ αὐτὸ ἔργο. Καὶ ἔπειτα τοὺς ἔστειλαν στὸ ἱεραποστολικὸ ἔργο.

(συνεχίζεται)

Κυριακή 17 Απριλίου 2022

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΒΑΡΝΑΒΑΣ Δ΄.

του Χριστόδουλου Βασιλειάδη
(Σκίτσο: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Ὁ Βαράβας μετέβη καὶ στὴν Ταρσὸ γιὰ νὰ ἀναζητήσῃ τὸν Σαῦλο καὶ νὰ τὸν πάρῃ βοηθό του στὸ ἔργο τῆς διδασκαλίας καὶ τῆς ἐνίσχυσης τῶν χριστιανῶν. Ἀφοῦ τὸν βρῆκε, τὸν ἔφερε στὴν Ἀντιόχεια. Ἐκεῖ οἱ Βαρνάβας καὶ Σαῦλος γιὰ ἕνα ὁλόκληρο χρόνο συμμετεῖχαν στὶς συνάξεις τῶν πιστῶν στὴν Ἐκκλησία καὶ δίδαξαν τὸ λόγο τοῦ Κυρίου σὲ πλῆθος πολύ. Στὴν Ἀντιόχεια μάλιστα οἱ μαθητὲς τοῦ Κυρίου ὀνομάστηκαν γιὰ πρῶτη φορὰ «Χριστιανοί».

Ἐν τῷ μεταξύ, οἱ χριστιανοὶ τῶν Ἱεροσολύμων ἀσχολοῦνταν μὲ τὸ ἀποστολικὸ ἔργο, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ περιέλθουν σὲ μεγάλη φτώχεια. Ἔτσι οἱ χριστιανοὶ στὴν Ἀντιόχεια ἔστειλαν τὴν εἰσφορά τους στοὺς πρεσβυτέρους τῆς Ἐκκλησίας τῶν Ἱεροσολύμων μὲ τὸ Βαρνάβα καὶ τὸν Σαῦλο. Ἀφοῦ λοιπὸν οἱ δύο ἀπόστολοι τελείωσαν τὴ διακονία, ποὺ τοὺς εἶχαν ἀναθέσει οἱ χριστιανοὶ τῆς Ἀντιόχειας, ἐπέστρεψαν ἀπὸ τὰ Ἱεροσόλυμα, παίρνονταν μαζί τους ἀπὸ ἐκεῖ καὶ τὸν Ἰωάννη, ποὺ τὴν ἐποχὴ ἐκείνη πῆρε καὶ τὸ ὄνομα Μάρκος.

(συνεχίζεται)

Σάββατο 16 Απριλίου 2022

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΒΑΡΝΑΒΑΣ Γ΄.

του Χριστόδουλου Βασιλειάδη
(Σκίτσο: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Ὁ Βαρνάβας εἶχε ἀνεψιὸ τὸν Εὐαγγελιστὴ Μᾶρκο (Κολοσ. δ΄ 10), ἦταν δὲ πλούσιος. Ἀφοῦ πώλησε ἕνα ἀγρόκτημα, ποὺ εἶχε, ἔδωσε ὁλόκληρο τὸ ποσὸ στοὺς ἀποστόλους, γιὰ νὰ τὸ χρησιμοποιήσουν στὸ ἔργο τῆς φιλανθρωπίας (Πραξ. δ΄ 36). Ἡ συγγενής του Μαρία, μητέρα τοῦ εὐαγγελιστὴ Μάρκου, ἦταν καὶ αὐτὴ εὔπορη. Στὸ σπίτι της πραγματοποιήθηκε ὁ Μυστικὸς Δεῖπνος καθὼς καὶ ἡ ἐπιφοίτηση τοῦ Ἁγίου Πνεύματος κατὰ τὴν ἡμέρα τῆς Πεντηκοστῆς.

Μετὰ τὸν λιθοβολισμὸ τοῦ πρωτομάρτυρα Στεφάνου, κάποιοι μαθητὲς τῶν ἀποστόλων, Κύπριοι καὶ Κυρηναῖοι μετέβησαν στὴν Ἀντιόχεια καὶ ἐκήρυξαν στοὺς ἐκεῖ Ἕλληνες τὸν λόγο τοῦ Κυρίου. Οἱ ἀπόστολοι, ποὺ διαβιοῦσαν ἐκεῖνο τὸν καιρὸ στὰ Ἱεροσόλυμα, ἔστειλαν τὸν ἀπόστολο Βαρνάβα γιὰ να δῇ ἐπὶ τόπου τὸ ἔργο τῶν ἐκεῖ χριστιανῶν, ἀφοῦ αὐτοὶ ἦταν συμπατριῶτες του καὶ πολὺ πιθανὸ μαθητές του. Ὅπως ἀναφέρουν οἱ Πράξεις τῶν ἀποστόλων, ὁ ἀπόστολος Βαρνάβας, ὅταν πῆγε καὶ εἶδε τὰ ἔργα τῆς χάρης τοῦ Θεοῦ, ποὺ φανερωνόταν ἀπὸ τὸ πλῆθος αὐτῶν, ποὺ εἶχαν πιστέψει καὶ ἀπὸ τὴ ζωή τους, χάρηκε καὶ προέτρεπε ὅλους νὰ μένουν ἀφοσιωμένοι καὶ προσηλωμένοι στὸν Κύριο μὲ ὅλη τὴ διάθεση τῆς ψυχῆς τους (Πράξ. ια΄ 23). Χάρηκε λοιπὸν ὁ Βαρνάβας καὶ στήριζε τοὺς νέους αὐτοὺς μαθητές, διότι ἦταν ἄνθρωπος ἀγαθὸς καὶ γεμᾶτος μὲ Πνεῦμα Ἅγιο καὶ πίστη. Αὐτὸς εἶναι καὶ ὁ λόγος ποὺ μποροῦσε νὰ στηρίζῃ καὶ νὰ παρηγορῇ τοὺς χριστιανούς. Ἀπὸ τὴν ὅλη δράση τοῦ ἀποστόλου Βαρνάβα προστέθηκε μεγάλο πλῆθος λαοῦ στοὺς πιστοὺς τοῦ Κυρίου.

(συνεχίζεται)

Παρασκευή 15 Απριλίου 2022

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΒΑΡΝΑΒΑΣ Β΄.

του Χριστόδουλου Βασιλειάδη
(Σκίτσο: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

        Ὁ ἀπόστολος Βαρνάβας ἦταν Ἰουδαῖος λευΐτης, καταγόμενος ἀπὸ τὴν Κύπρο. Τὸ ἀρχικό του ὄνομα ἦταν Ἰωσὴφ ἢ Ἰωσής. Οἱ ἀπόστολοι τὸν ὀνόμασαν Βαρνάβα, τὸ ὁποῖο σημαίνει «υἱὸς παρακλήσεως» (Τὸ ὄνομα Βαρνάβας εἶναι ἀραμαϊκό: βαρ= υἱός, νεβαουὰ= προφητεία) (Πράξ. δ΄ 36). Παρηγοροῦσε τοὺς πιστούς, δίνοντάς τους οἰκονομικὴ βοήθεια καὶ στηρίζοντάς τους μὲ ποικίλους τρόπους. Μαθήτευσε μαζὶ μὲ τὸν ἀπόστολο Παῦλο κοντὰ στὸ Γαμαλιήλ. Ὑπῆρξε ὁ κορυφαῖος τῶν ἑβδομήκοντα ἀποστόλων, τοὺς ὁποίους ἀπέστειλε ὁ Κύριος γιὰ νὰ κηρύξουν τὸ Εὐαγγέλιο. Ἡ μοναδικὴ περίπτωση, μέσα στὸ βιβλίο τῶν Πράξεων τῶν ἀποστόλων, στὴν ὁποία ἀποδίδεται ὁ ὅρος «ἀπόστολος» καὶ σὲ ἄλλους, ἐκτὸς τῶν δώδεκα ἀποστόλων εἶναι ἡ περίπτωση τοῦ Βαρνάβα καὶ τοῦ Παύλου.

(συνεχίζεται)

Πέμπτη 14 Απριλίου 2022

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΒΑΡΝΑΒΑΣ Α΄.

του Χριστόδουλου Βασιλειάδη
(Σκίτσο: Χριστόδουλος Βασιλειάδη)

        Ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ περικλείει στὸ σῶμά της νέφος ἁγίων, μαρτύρων, ὁμολογητῶν, ἐγκρατευτῶν, οἱ ὁποῖοι μὲ τὴ ζωή τους ἐδόξασαν τὸν Κύριο. Οἱ ἀπόστολοι ἔγιναν αὐτόπτες μάρτυρες τῆς ζωῆς καὶ τῆς διδασκαλίας τοῦ Κυρίου, τὴν ὁποία διέδωσαν σὲ ὅλο τὸν τότε γνωστὸ κόσμο. Ἦταν τὰ πρόσωπα ἐκεῖνα, ποὺ μὲ τὸ παράδειγμα καὶ τὴ διδασκαλία τους ἐδραίωσαν τὴν χριστιανικὴ πίστη στὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης. Οἱ περισσότεροι ἀπὸ αὐτοὺς σφράγισαν τὴ διδασκαλία τους μὲ τὸ ἴδιό τους τὸ αἷμα. Ἐκτὸς ἀπὸ τοὺς δώδεκα γνωστοὺς ἀποστόλους, ὑπῆρξαν καὶ οἱ ἑβδομήκοντα ἀπόστολοι, πολλοὶ ἀπὸ τοὺς ὁποίους γνώρισαν τὸν Κύριο καὶ ἄκουσαν τὴ διδασκαλία του ὡς αὐτόπτες μάρτυρες. Ὑπῆρξαν ὅμως καὶ ἄλλοι ἀπόστολοι, οἱ ὁποῖοι ἔγιναν μαθητὲς τῶν δώδεκα ἀποστόλων ἢ ἄλλων διδασκάλων τῆς πρώτης χριστιανικῆς Ἒκκλησίας. Ἕνας ἀπὸ αὐτοὺς ἦταν καὶ ὁ ἀπόστολος Βαρνάβας, ὁ ὁποῖος ἦταν σταλμένος ὡς ἀπόστολος ἀπὸ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα.

(συνεχίζεται)

Τετάρτη 13 Απριλίου 2022

Ο ΜΕΓΑΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ Ζ΄.

του Χριστόδουλου Βασιλειάδη
(Σκίτσο: Χριστόδουλος Βασιλειάδης)

Ὁ Μέγας Ἀντώνιος ἐκοιμήθη στὸ ἐρημητήριό του κοντὰ στὴν Ἐρυθρὰ Θάλασσα στὶς 17 Ἰανουαρίου τοῦ 356 σὲ ἠλικία 105 ἑτῶν, ὁπότε καὶ ἑορτάζεται ἡ μνήμη του. Μέχρι τὸ τέλος τῆς ἐπίγειας ζωῆς του διατήρησε ἀκμαῖες τὶς σωματικὲς καὶ ψυχικές του δυνάμεις. Προτοῦ κοιμηθῇ ἐπισκέφθηκε γιὰ τελευταῖα φορὰ τὶς μοναστικὲς κοινότητες τοῦ Πισπίρ, δίνοντάς τους τὶς πολύτιμες συμβουλές του. Τόνισε στοὺς μοναχοὺς νὰ μὴν ἔρχονται σὲ ἐπικοινωνία μὲ αἱρετικούς, ὅπως οἱ μελετιανοὶ καὶ ἀρειανοί. Πρὸ τῆς κοιμήσεώς του ζήτησε, σύμφωνα μὲ ὅσα διηγεῖται ὁ Μέγας Ἀθανάσιος, ὅπως τὸν θάψουν σὲ χῶρο ἄγνωστο καὶ μυστικὸ στοὺς ἄλλους χριστιανούς. Οἱ μοναχοὶ ὅμως ποὺ μόναζαν κοντά του, ἔλεγαν ὅτι κατεῖχαν τὸ ἱερὸ λείψανό του. Αὐτὸ ἐπὶ Ἰουστινιανοῦ, τὸ 561 κατατέθηκε στὴν ἐκκλησία τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Προδρόμου στὴν Ἀλεξάνδρεια. Ἀργότερα, τὸ 635 τὸ λείψανο μεταφέρθηκε στὴν Κωνστνατινούπολη.

        Τόσο οἱ ρωμαιοκαθολικοὶ ὅσο καὶ οἱ ἀγγλικανοὶ καὶ λουθηρανοὶ τιμοῦν τὴ μνήμη του στὶς 17 Ἰανουαρίου.

Τρίτη 12 Απριλίου 2022

Ο ΜΕΓΑΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ ΣΤ΄.

του Χριστόδουλου Βασιλειάδη
(Σκίτσο: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Ὁ Μέγας Ἀντώνιος ὑπαγόρευε τὶς ἐπιστολές του στὴν κοπτικὴ γλῶσσα, καὶ στὴ συνέχεια τὶς μετέφραζαν στὴν ἑλληνική. Ὁ Ἀββᾶς Ἀμμοὺν (Ἀμμώνιος), ὁ ὁποῖος ἵδρυσε τὶς μοναστικὲς κοινότητες στὴν ἔρημο τῆς Νιτρίας, βρισκόταν σὲ στενὴ ἐπικοινωνία μὲ τὸν Μέγα Ἀντώνιο. Ὁ Μέγας Ἀθανάσιος ἀναφερόμενος στὸν Μέγα Ἀντώνιο, λέγει συνοπτικὰ τὰ ἑξῆς: «Καὶ ὅλως ὥσπερ ἰατρὸς ἦν δοθεὶς παρὰ τοῦ Θεοῦ τῇ Αἰγύπτῳ. Τίς γὰρ λυπούμενος ἀπήντα καὶ οὐχ ὑπέστρεφε χαίρων; Τίς ἤρχετο θρηνῶν διὰ τοὺς αὑτοῦ τεθνηκότας καὶ οὐκ εὐθέως ἀπετίθετο τὸ πένθος; Τίς ὀργιζόμενος ἤρχετο καὶ οὐκ εἰς φιλίαν μετεβάλλετο;... Τίς νεώτερος ἐλθὼν εἰς τὸ ὄρος καὶ θεωρήσας Ἀντώνιον οὐκ εὑθέως ἐξηρνεῖτο τὰς ἡδονὰς καὶ ἠγάπα σωφροσύνην;».

        Στὸ Γεροντικὸ ἀναφέρεται ὅτι ὁ Μέγας Ἀντώνιος εἶδε κάποτε ἁπλωμένες στὴ γῆ ὅλες τὶς παγίδες τοῦ διαβόλου καὶ τρόμαξε. «Ποιὸς τάχα μπορεῖ νὰ τὶς ξεφύγῃ;» ἔλεγε στενάζοντας. Ἄκουσε τότε μυστηριώδη φωνὴ νὰ τοῦ ἀποκρίνεται: «Ὁ ταπεινόφρων».

(συνεχίζεται)

Δευτέρα 11 Απριλίου 2022

Ο ΜΕΓΑΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ Ε΄.

του Χριστόδουλου Βασιλειάδη
(Σκίτσο: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Τὸ 338 κατόπιν παρακλήσεως τῶν ἐπισκόπων καὶ τῶν ἀδελφῶν χριστιανῶν ἐγκατέλειψε καὶ πάλιν τὴν ἔρημο καὶ κατῆλθε ἀπὸ τὸ ὄρος στὴν Ἀλεξάνδρεια. Ἐκεῖ κατετρόπωσε τοὺς Ἀρειανούς, λέγοντας ὅτι ἡ πλάνη τοῦ Ἀρείου εἶναι αἵρεση ἐσχάτη καὶ πρόδρομος τοῦ Ἀντιχρίστου. Ἐκεῖ συνήντησε καὶ τὸν Μέγα Ἀθανάσιο, ὁ ὁποῖος εἶχε ἐπανέλθει ἀπὸ τὴν ἐξορία. Πολλοὶ χριστιανοὶ ἀλλὰ καὶ ἐθνικοὶ ἀκόμη προσέτρεχαν γιὰ νὰ τὸν δοῦν καὶ νὰ τὸν συμβουλευθοῦν. Καὶ οἱ ἴδιοι οἱ αὐτοκράτορες Κωνσταντῖνος καὶ οἱ δύο υἱοί του Κωνστάντιος καὶ Κώνστας ἔγραφαν ἐπιστολὲς στὸν Μέγα Ἀντώνιο καὶ ζητοῦσαν τὶς εὐχὲς καὶ συμβουλές του. Ὅταν τοῦ ἔπαιρναν τὰ βασιλικὰ γράμματα, οἱ μοναχοὶ ἐθαύμαζαν ὅτι οἱ αὐτοκράτορες γράφουν στὸν Μέγα Ἀντώνιος. Αὐτὸς δὲ τοὺς ἔλεγε ὅτι δὲν πρέπει νὰ θαυμάζετε ὅτι γράφει σὲ μᾶς ἕνας ἐπίγειος βασιλιᾶς, ἀλλὰ νὰ θαυμάζετε μᾶλλον ὅτι ὁ Θεὸς ἔγραψε τὸν νόμο του στοὺς ἀνθρώπους καὶ μίλησε σὲ μᾶς διὰ μέσῳ τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ.

(συνεχίζεται)

Κυριακή 10 Απριλίου 2022

Ο ΜΕΓΑΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ Δ΄.

του Χριστόδουλου Βασιλειάδη
(Σκίτσο: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Ὅμως, θέλοντας νὰ κάνῃ περισσότερη ἄσκηση, ἐγκατέλειψε τὴν ἔρημο Πισπὶρ καὶ ἀκολούθησε ἕνα καραβάνι βεδουίνων. Ὁ ἅγιος ἀποσύρθηκε πιὸ βαθιὰ καὶ κατευθύνθηκε πρὸς τὴν Ἐρυθρὰ Θάλασσα, ὅπου ἐγκαταστάθηκε στὸ ἕρημο ὄρος Κολζίμ, τὸ ὁποῖο σήμερα λέγεται ὄρος τοῦ Μεγάλου Ἀντωνίου. Ἀργότερα μετακινήθηκε σὲ κοντινὴ περιοχή. Ἐκεῖ βρῆκε ἕνα χωράφι κατάλληλο πρὸς καλλιέργεια καὶ ἔμεινε ἐκεῖ ὁριστικά. Έκεῖ βρίσκεται σήμερα ἡ κοπτικὴ μονὴ τοῦ ἁγίου Ἀντωνίου, ἀπὸ τὴν ὁποία προέρχονται κατὰ παράδοση οἱ Κόπτες πατριάρχες τῆς Ἀλεξάνδρειας. Ἂς σημειώσουμε ὅτι ὁ ἅγιος Ἰλαρίων γύρω στὸ 306 ἔγινε μαθητὴς τοῦ Μεγάλου Ἀντωνίου. Στὸν τόπο αὐτὸ πέρασε ὁ Μέγας Ἀντώνιος τὶς πιὸ εὐχάριστες μέρες τῆς ζωῆς του. Κατὰ καιροὺς ὁ ἅγιος κατέβαινε ἀπὸ τὸ ἀσκητήριό του στὴ λαύρα τῆς Πισπίρ. Ἐκεῖ τὸν ὑποδέχονταν ὅλοι σὰν πνευματικό τους πατέρα, καὶ αὐτὸς τοὺς ὠφελοῦσε μὲ τοὺς πνευματικούς του λόγους καὶ παραινέσεις. Πολλοὶ ἀκόμη τὸν ἐπισκέπτονταν στὸ ἐρημητήριό του, ἄλλοι μὲν γιὰ νὰ θεραπευθοῦν ἀπὸ κάποια ἀσθένειά τους καὶ ἄλλοι γιὰ νὰ τὸν συμβουλευθοῦν.

(συνεχίζεται)

Σάββατο 9 Απριλίου 2022

Ο ΜΕΓΑΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ Γ΄.

του Χριστόδουλου Βασιλειάδη
(Σκίτσο: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Τὸ 285 σὲ ἡλικία τριάντα τεσσάρων χρόνων ὁ ἅγιος πέρασε τὸ Νεῖλο ποταμὸ καὶ ἐγκαταστάθηκε σὲ κάποια ἐρείπια κοντὰ σὲ μιὰ πηγή στὴ λιβυκὴ ἔρημο Πισπίρ. Ἐκεῖ ἵδρυσε δύο μοναστήρια καὶ «ἡ ἔρημος ἐπολίσθη μοναχῶν». Τὸ ἕνα μοναστήρι βρισκόταν ἀνατολικὰ τοῦ Νείλου, στὸ Πισπίρ, καὶ τὸ ἄλλο στὴν ἀριστερὴ ὄχθη. Τὸ 311 σὲ ἡλικία ἑξήντα χρόνων ὁ ἅγιος μετέβη στὴν Ἀλεξάνδρεια, μὲ σκοπὸ νὰ μαρτυρήσῃ στὸν διωγμό, ποὺ ἐξέγειρε ὁ Μαξιμίνος κατὰ τῶν χριστιανῶν (307-313μ.Χ.). Ἐκεῖ ἐμψύχωνε τοὺς μάρτυρες νὰ παραμείνουν πιστοὶ στὸν Κύριο μέχρι τὸ τέλος. Ἀφοῦ τελείωσε ὁ διωγμός, ἐπέστρεψε στὸ ἀσκητήριό του. Ἂς σημειώσουμε ὅτι τὰ ἐνδύματα τοῦ ἁγίου ἦταν ἐσωτερικὰ τρίχινο, καὶ ἐξωτερικὰ δερμάτινο. Αὐτὸ τὸ φοροῦσε μέχρι τὸ τέλος τῆς ἐπὶ γῆς ζωῆς του. Οὐδέποτε ἔλουσε τὸ σῶμα ἢ τὰ πόδια του.

(συνεχίζεται)

Παρασκευή 8 Απριλίου 2022

Ο ΜΕΓΑΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ Β΄.

του Χριστόδουλου Βασιλειάδη
(Σκίτσο: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

        Ἀρχικὰ ὁ ἅγιος Ἀντώνιος ἀσκεῖτο μὲ προσευχὴ καὶ ὁλονύκτιες ἀκολουθίες ἔξω ἀπὸ τὴν πόρτα τοῦ σπιτιοῦ του. Ἔτρωγε μία φορὰ τὴν ἡμέρα, μετὰ τὴ δύση τοῦ ἡλίου. Ἀρκεῖτο μόνο νὰ τρώγῃ ψωμί, ἀλάτι καὶ νερό. Μερικὲς φορὲς ἔτρωγε κάθε δύο ἢ κάθε τέσσερεις μέρες. Μετὰ ἀπὸ αὐτὴ τὴν ἄσκηση ἀποτραβήχθηκε στὰ περίχωρα τῆς Ἡρακλεόπολης. Σὲ μιὰ γειτονικὴ πόλη ὑπῆρχε κάποιος γέροντας, ὁ ὁποῖος ἀπὸ νεαρὴ ἡλικία ἀσκεῖτο στὴ μοναχικὴ πολιτεία. Βλέποντας ὁ ἅγιος Ἀντώνιος αὐτὸ τὸν γέροντα, θέλησε νὰ τὸν μιμηθῇ καὶ αὐτός, γι’ αὐτὸ ἐπιδόθηκε σὲ μεγαλύτερη ἄσηση. Ἀργότερα παρέμεινε πολλὰ χρόνια σὲ ἕνα ἀπομακρυσμένο τάφο, τὸν ὁποῖο εἶχαν σκάψει εἰδωλολάτρες, ὅπου ἔδωσε πολλὲς μάχες ἐναντίον τοῦ διαβόλου. Ἕνα βράδυ δέχθηκε ἄγρια ἐπίθεση ἀπὸ πλῆθος δαιμόνων, ἀφήνοντάς τον ἡμιθανῆ. Τὴν ἑπόμενη μέρα «Θείᾳ Προνοίᾳ» τὸν ἐπισκέφθηκε ἕνας ὑπηρέτης, ποὺ τοῦ ἔφερνε φαγητό. Τὸν ἐξέλαβε ὡς νεκρὸ καὶ τὸν μετέφερε στὴν πόλη. Ὅταν ὅμως ὁ Ἅγιος συνῆλθε, ἐπέστρεψε στὸν τάφο. Ἐκεῖ ἐπαναλήφθηκε νέα ἐπίθεση τῶν δαιμόνων. Αὐτοὶ ἐμφανίζονταν ὑπὸ μορφὴ ἄγριων ζώων καὶ ἑρπετῶν, τὰ ὁποῖα προσπαθοῦσαν νὰ τὸν κεντρίσουν καὶ νὰ τὸν πληγώσουν. Ὅμως ὁ ἅγιος ἀτάραχος τοὺς κατατρόπωνε μὲ τὴν προσευχή. Ἔτσι οἱ δαίμονες ἐμπαιζόμενοι ἐγκατέλειψαν τὸν ὅσιο, τρίζοντας τὰ δόντια τους. Σύνολο ἀσκήθηκε δεκαπέντε χρόνια ἔξω ἀπὸ τὸ σπίτι του, στὰ περίχωρα τῆς Ἡρακλεοπόλεως καὶ στὸν τάφο.

(συνεχίζεται)

Πέμπτη 7 Απριλίου 2022

ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ Ο ΓΕΡΟΣ ΤΟΥ ΜΩΡΙΑ ΙΣΤ΄.

του Χριστόδουλου Βασιλειάδη
(Σκίτσο: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Ὁ Γέρος τοῦ Μωριὰ γαλουχήθηκε στὸ ἄφθαρτο καὶ ἄφθαστο ἀειθαλὲς πανεπιστήμιο τῆς Ὀρθοδοξίας. Ἀναφέρει στὰ Ἀπομνημονεύματά του: «Τὸ ψαλτήρι, τὸ κτωήχι, ὁ μηναῖος, ἄλλαι προφητεῖαι, ἦσαν τὰ βιβλία ὅπου ἀνέγνωσα»[1]. Τὸ ὄνομά του συνδέθηκε μὲ τὶς πιὸ συμαντικὲς φάσεις τῆς ἑλληνικῆς ἐπαναστάσεως καὶ ἡ συμβολή του στὸν ἀγῶνα τῶν ἑλλήνων ἦταν πολύτιμη καὶ καθοριστική.

Τὸ ὄνομα τοῦ Θεόδωρου Κολοκοτρώνη συνδέθηκε μὲ τὶς πιὸ σημαντικὲς φάσεις τῆς Ἑλληνικῆς Ἐπαναστάσεως καὶ συμβολή του στὸν ἀγῶνα τῶν Ἑλλήνων ἦταν πολύτιμη καὶ καθοριστική. Εἶναι πολὺ σημαντικὸ ὅμως ὅτι ἀγάπη του πάντως πρὸς τὴν πατρίδα ἔχει ἄμεση σχέση μὲ τὸ ὅτι γαλουχήθηκε στὸ ἄφθαρτο καὶ ἄφθαστο ἀειθαλὲς πανεπιστήμιο τῆς Ὀρθοδοξίας. Ἀναφέρει στὰ Ἀπομνημονεύματά του: «Τὸ ψαλτήρι, τὸ κτωήχι, μηναῖος, ἄλλαι προφητεῖαι, ἦσαν τὰ βιβλία ὅπου ἀνέγνωσα»[2]. πίστη του εἶναι ἐντυπωσιακή. Γράφει ἴδιος: «ἦτον μιὰ ἐκκλησιὰ εἰς τὸν δρόμον, ( Παναγίας Χρυσοβίτσι), καὶ τὸ καθησιό μου ἦτον ὁποῦ ἔκλαιγα τὴν Ἑλλάς: “Παναγία μου, βοήθησε καὶ τούτην τὴν φορὰ τοὺς Ἕλληνας διὰ νὰ ἐμψυχωθοῦν!”»[3]. Αὐτὴ ἡ πίστη γίνεται πεποίθηση καὶ σιγουριά, γι’ αὐτὸ καὶ διαβεβαιώνει ὅτι «Ὁ Θεὸς ἔδοσε τὴν ὑπογραφή του διὰ τὴν ἐλευθερία τῆς Ἑλλάδος, δὲν τὴν παίρνει πίσω»[4].


[1] Ἅπαντα Κολοκοτρωναίων, ὅπ.π., σ. 148.

[2]. Ἅπαντα Κολοκοτρωναίων, σ. 148.

[3]. Ὁ γέρων Κολοκοτρώνης. Διήγησις συμβάντων τῆς ἑλληνικῆς φυλῆς. Ρητὰ τοῦ Κολοκοτρώνη. Τραγούδια τῶν Κολοκοτρωναίων, τόμ. Α’, Ἐν Ἀθήναις 1889, σ. 61.

[4]. Ὁ γέρων Κολοκοτρώνης. Διήγησις συμβάντων τῆς ἑλληνικῆς φυλῆς, τόμ. Β’, σ. 93.