Αἱ σαρκικαὶ σχέσεις προτοῦ τελεσθῇ τὸ Μυστήριον τοῦ Γάμου συνιστοῦν ἀμετακλήτως «Κώλυμα Ἱερωσύνης» (Ἀνεξίτηλον δηλαδὴ ἐμπόδιον διὰ νὰ δύναται νὰ χειροτονηθῇ κάποιος εἰς ἱερέαν) Z΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Τὰ πάθη μας, ὀφείλομεν μετ᾽ ἀγωνιστικότητος, αὐταπαρνήσεως καὶ πίστεως εἰς τὸν Σωτῆρα μας Χριστόν, νὰ τὰ καθιστῶμεν ἀντικείμενα μετανοίας, ἐξομολογήσεως, πνευματικῆς ἀντιμετωπίσεως, ὥστε νὰ εὕρωμεν ἔλεος παρὰ Κυρίου! Ἀλλ᾽ εἶναι ἀνεπίτρεπτον νὰ ἀμνηστεύωμεν αὐτὰ τὰ πάθη μας, πολλῷ δὲ μᾶλλον νὰ τὰ δικαιολογοῦμε καὶ νὰ τὰ… ῾῾νομιμοποιοῦμεν᾽᾽.

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΕΛΙΣΣΑΙΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΤΟΥ B΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Κάρβουνο: Χριστόδουλος Βασιλειάδης)

Ἐξ ἄλλου, προτοῦ ἀναληφθῇ ὁ Ἡλίας στὸν οὐρανό, ὁ τελευταῖος εἶπε στὸν Ἐλισσαῖο νὰ τοῦ ζητήσῃ ὅτι θέλει. Ὁ Ἐλισσαῖος τοῦ εἶπε νὰ τοῦ δώσῃ διπλὸ τὸ προφητικό του χάρισμα. Ὁ Ἡλίας τοῦ εἶπε ὅτι αὐτὸ ποὺ ζητᾶ εἶναι δύσκολο πράγμα, ὅμως ἐὰν τὸν δῇ νὰ ἀνεβαίνῃ στὸν οὐαρανό, τότε θὰ πραγματοποιηθῇ αὐτό, ποὺ τοῦ ζητᾶ. Ἐνῷ λοιπὸν βάδιζαν καὶ συνομιλοῦσαν, ξαφνικὰ ἕνα πύρινο ἅρμα μὲ πύρινα ἄλογα τοὺς χώρισαν. Ὁ Ἡλίας μέσα σὲ ἕνα δυνατὸ ἄνεμο ἀνέβαινε στὸν οὐρανό. Ὁ Ἐλισσαῖος, ἐνῷ ἔβλεπε αὐτὸ τὸ γεγονός, φώναξε: «Πατέρα μου, πατέρα μου, ἐσὺ εἶσαι τὸ ἅρμα καὶ ὁ στρατηλάτης τοῦ Ἰσραήλ»[1].

(συνεχίζεται)

---

[1] Βλ. Δ΄ Βασιλειῶν, 2, 7-12.

Αἱ σαρκικαὶ σχέσεις προτοῦ τελεσθῇ τὸ Μυστήριον τοῦ Γάμου συνιστοῦν ἀμετακλήτως «Κώλυμα Ἱερωσύνης» (Ἀνεξίτηλον δηλαδὴ ἐμπόδιον διὰ νὰ δύναται νὰ χειροτονηθῇ κάποιος εἰς ἱερέαν) ΣΤ΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Λησμονοῦμεν δυστυχῶς τὴν λειτουργίαν καὶ εἰς τὴν περίπτωσιν αὐτήν, τῶν ἀλαθήτων καὶ ἀμεταθέτων πνευματικῶν νόμων: Προβαίνοντες π.χ. εἰς χειροτονίας πρὸς ῾῾ἐπίλυσιν᾽᾽ τάχα προσκαίρων ἀναγκῶν, ἀνοίγονται οἱ ῾῾ἀσκοὶ τοῦ Αἰόλου᾽᾽ διὰ πολλὰ ἐπερχόμενα ἀργότερον ἀναποφεύκτως δεινά, εἴτε ἐμμέσως, εἴτε ἀμέσως, εἴτε ἐμφανῶς, εἴτε ἀφανῶς!

(συνεχίζεται)

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΕΛΙΣΣΑΙΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΤΟΥ A΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Κάρβουνο: Χριστόδουλος Βασιλειάδης) 

Ἠλίαν ἵπποι, τὸν δὲ διπλοῦν Ἠλίαν,

Εἰς οὐρανοὺς ἀνῆγον ὡς ἵπποι Νόες.

Πότμον Ἐλισσαῖος δεκάτῃ λάχεν ἠδὲ Τετάρτη.

Α) Βιογραφικὰ στοιχεῖα 

Ὁ προφήτης Ἐλισσαῖος ἦταν γιὸς τοῦ μεγαλοκτηματία Σαφάτ. Γεννήθηκε στὰ Γάλγαλα τὸ 896π.Χ. Θεωρεῖται ἕνας ἀπὸ τοὺς ἐξέχοντες προφῆτες τοῦ Ἰσραήλ. Τὸ ὄνομα Ἐλισσαῖος (ἐπίσης Ἐλισαιὲ) σημαίνει «ὁ Θεὸς (εἶναι) Σωτηρία». Ἀπὸ μικρὸς καλλιεργοῦσε τὴ γῆ μὲ πολλὴ ἀγάπη. Ὁ Ἐλισσαῖος ὑπηρέτησε τὸν προφήτη Ἡλία, ὁ ὁποῖος καὶ τὸν ἐξέλεξε ὡς διάδοχό του. Ὅταν ὁ προφήτης Ἡλίας ἀναλαμβανόταν μὲ πύρινη ἅμαξα, ὁ τελευταῖος ἔριξε στὸν Ἐλισαῖο τὸν μανδύα[1] του. Ἀπὸ τότε ἀρχίζει ἡ προφητική του δράση, ποιώντας πολλὰ θαύματα καὶ εὐεργετώντας τὸν Ἰσραηλητικὸ λαό. Τὰ θαύματα μάλιστα τοῦ προφήτη Ἐλισσαίου εἶναι μεγαλύτερα καὶ πολὺ πιὸ ἐντυπωσιακὰ ἀπὸ ἐκεῖνα ποὺ ἐτέλεσε ὁ δάσκαλός του προηφήτης Ἡλίας.

(συνεχίζεται)

---

[1] Ἡ μηλωτή, τὴν ὁποία ἔρριξε ὁ προφήτης Ἡλίας στὸν Ἐλισσαῖο ἦταν ἔνδυμα ἀπὸ δέρμα προβάτου.

Αἱ σαρκικαὶ σχέσεις προτοῦ τελεσθῇ τὸ Μυστήριον τοῦ Γάμου συνιστοῦν ἀμετακλήτως «Κώλυμα Ἱερωσύνης» (Ἀνεξίτηλον δηλαδὴ ἐμπόδιον διὰ νὰ δύναται νὰ χειροτονηθῇ κάποιος εἰς ἱερέαν) Ε΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Ἂς μὴ μᾶς διαφεύγῃ ἐπίσης καὶ ὁ λίαν ἐπικίνδυνος ἁλυσιδωτὸς κατήφορος τῆς ἁμαρτίας, ποὺ εὐκολότατα θὰ ἐπακολουθήσῃ: Ἐὰν δηλαδὴ κάποιος ἔλαβε ῾῾συμμαρτυρίαν᾽᾽ διὰ χειροτονίαν του, ἐνῷ δὲν θὰ ἔπρεπε, ὁ τοιοῦτος, εὐκόλως ἀργότερον θὰ δίδῃ καὶ αὐτὸς μὲ τὴν σειρά του, περαιτέρω, εἰς ἑτέρους, ῾῾συμμαρτυρίας᾽᾽ εἰς ἔχοντας ῾῾κωλύματα ἱερωσύνης᾽᾽. Ἔτσι, αὐτὴ ἡ ἁμαρτία εὐκόλως καὶ ἐπικινδύνως θὰ διαιωνίζεται ἐπὶ τὰ χείρω. Ἐπαυξανομένη δηλαδή, κατρακυλῶσα ἀπὸ τὸ ἕνα κακόν, εἰς τὸ χειρότερον κακόν κ.ο.κ.

(συνεχίζεται)

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Η ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ ΤΟΥ Δ΄ ΑΙΩΝΟΣ ΣΤ΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Ὅμως ὁ ναὸς κάηκε μετὰ ἀπὸ σαράντα χρόνια ἀπὸ τὴν ἵδρυσή της. Πυρπολήθηκε τὴν 20^η Ἰουνίου τοῦ 404.Χ. ἐπὶ αὐτοκράτορος Ἀρκαδίου, ἀπὸ ὁπαδοὺς τοῦ ἱεροῦ Χρυοστόμου, οἰ ὁποῖοι ἐλέγοντο Ἰωαννίτες ἢ Ξυλοκεράτοι. Στὸν ναὸ ἔμειναν μόνοι οἱ ἐξωτερικοὶ τοῖχοι. Ὁ ναὸς ἀνοικοδομήθηκε ξανά, μετὰ ἀπὸ ἔντεκα χρόνια ἐπὶ αὐτοκάτορα Θεοδοσίου Β΄. Τὰ ἐγκαίνια τελέστηκαν τὴν 10^η Ὀκτωβρίου τοῦ ἔτους 415.

Αἱ σαρκικαὶ σχέσεις προτοῦ τελεσθῇ τὸ Μυστήριον τοῦ Γάμου συνιστοῦν ἀμετακλήτως «Κώλυμα Ἱερωσύνης» (Ἀνεξίτηλον δηλαδὴ ἐμπόδιον διὰ νὰ δύναται νὰ χειροτονηθῇ κάποιος εἰς ἱερέαν) Δ΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Οἱ Πνευματικοί, ποὺ συγκαταβαίνουν σὲ τέτοιες περιπτώσεις καὶ δίνουν ῾῾συμμαρτυρία᾽᾽, φέρουν τεράστιαν εὐθύνην ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ (σ.σ. ὅπως ἀσφαλέστατα καὶ οἱ ἐμπλεκόμενοι, ἐν ἐπιγνώσει, εἰς τοιαύτας χειροτονίας, εἴτε λαϊκοί, εἴτε ἱερωμένοι)!

Ἀλλοίμονο μάλιστα καὶ σ᾽ ἐκείνους ποὺ κρύβουν τέτοια ἁμαρτήματα ἀπὸ τὸν Πνευματικό, γιὰ νὰ ὑποκλέψουν τὴ συμμαρτυρία του, καὶ νὰ γίνουν ἀναξίως ἱερεῖς!» (Ἀπὸ τὸ βιβλίο: «Ὁ Γέρων Γερμανὸς Σταυροβουνιώτης, Φῶς ἱλαρὸν καὶ μυστικὸν στὴν σκοτοδίνη τῶν σύγχρονων καιρῶν», Ἔκδοσις Ι.Μ. Σταυροβουνίου 2000, σ.σ. 245-246).

(συνεχίζεται)

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».