Αἱ εὐρύτεραι προ-Εκτάσεις τῆς Ἐκτροπῆς τῶν Ἐκτρώσεων, I΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Τί δὲ νὰ ἀναφέρωμεν ἐν προκειμένῳ καὶ διὰ τὴν “ἐν τῷ κρυπτῷ” (ἄλλοτε μὲν ἐν ἐπιγνώσει, ἄλλοτε δὲ ἐν ἀποκρύψει, ἀπὸ τὸ ζευγάρι, ποὺ ἐπιθυμεῖ τὴν ἀπόκτησιν τέκνου) χρησιμοποίησιν, εἴτε ξένου σπέρματος, εἴτε ξένου ᾠαρίου, εἴτε ξένων ἀμφοτέρων πρὸς τὰ γενετικὰ δεδομένα τοῦ ζεύγους! Λίαν εὐλαβεῖς ἐπιστήμονες, ἔχοντες γνήσιον φόβον Θεοῦ, δὲν διστάζουν νὰ ἐκφράζωνται ἐν προκειμένῳ εὐθαρσῶς καὶ ἀπεριφράστως, ὁμολογοῦντες ἐμφαντικῶς τὴν γνησίαν καὶ καθαρὰν ἄποψιν ὅτι ἡ πρᾶξις αὐτὴ συνιστᾷ κατ᾽ οὐσίαν, σὺν τοῖς ἄλλοις, καὶ πρᾶξιν συγκεκαλυμμένης μοιχείας!

(συνεχίζεται)

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

1. Ἀποκάλυψη τῶν σχεδίων τοῦ στρατοῦ τῶν Συρίων[1]. E΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Ὅταν εἰσῆλθαν στὴν Σαμάρεια, ὁ Ἐλισσαῖος παρεκάλεσε τὸν Κύριο καὶ εἶπε: Ἄνοιξε παρακαλῶ Κύριε, τὰ μάτια τους καὶ ἂς δοῦν ποὺ βρίσκονται. Ὁ Κύριος ἄνοιξε τὰ μάτια τους καὶ ξαφνικὰ εἶδαν ὅτι ἦσαν μέσα στὴνΣαμάρεια! Ὁ βασιλιᾶς τοῦ ἰσραηλιτικιοῦ λαοῦ εἶπε πρὸς τὸν Ἐλισσαῖο, ὅταν εἶδε τοὺς Σύρους μέσα στὴν πρωτεύουσα ἐγκλωβισμένους: Νὰ τοὺς κτυπήσω, πάτερ μου; Ὁ Ἐλισσαῖος εἶπε: Δὲν ἔχεις δικαίωμα νὰ κτυπήσῃς καὶ σκοτώνῃς παρὰ μόνο ἐκείνους, τοὺς ὁποίους συνέλαβες αἰχμαλώτους μὲ τὴ ρομφαία σου καὶ τὸ τόξο σου. Ἀντίθετα μάλιστα. Νὰ τοὺς παραθέσῃς ψωμιὰ καὶ κρασί, γιὰ νὰ φᾶνε καὶ νὰ πιοῦνε, καὶ ὕστερα νὰ τοὺς ἀφήσῃς ἐλεύθερους, γιὰ νὰ πᾶνε στὸ βασιλιᾶ τους.

(συνεχίζεται)

Αἱ εὐρύτεραι προ-Εκτάσεις τῆς Ἐκτροπῆς τῶν Ἐκτρώσεων, Θ΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Καὶ τίθεται τὸ ἀμείλικτον ἐρώτημα:

Εἶναι προτιμότερον εἰς τὰς συνειδήσεις μας τὸ ἔγκλημα τοῦ φόνου, ἀντὶ τῆς φιλανθρώπου πράξεως τοῦ νὰ προσφερθῇ τὸ παιδὶ πρὸς υἱοθεσία;;;

Καὶ ὅμως! Ὑφίσταται συχνάκις ἡ ἑξῆς ἐξωφρενικὴ συμπεριφορά:

Νὰ προτιμᾷ ἡ κυοφοροῦσα νὰ γίνῃ φόνισσα τοῦ κυοφορουμένου παιδιοῦ της, παρὰ νὰ τὸ παραχωρήσῃ πρὸς ἔνθεον υἱοθεσίαν εἰς ἕναν ἄτεκνον ἀνδρόγυνον, τὸ ὁποῖον ἐπιθυμεῖ μὲν νὰ ἀποκτήσῃ, ἐν Κυρίῳ, ἕνα παιδάκι, ἀλλὰ ἀδυνατεῖ νὰ τεκνογονήσῃ, λόγῳ π.χ. ἰατρικῆς φύσεως δυσκολιῶν!

Ὤ τοῦ ἀπυθμένου καταντήματος τοῦ ἀπεράντου ἐγωϊσμοῦ μας!

(συνεχίζεται)

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

1. Ἀποκάλυψη τῶν σχεδίων τοῦ στρατοῦ τῶν Συρίων[1]. Δ΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Ὁ Ἐλισσαῖος προευχήθηκε καὶ εἶπε: Κύριε, ἄνοιξε τὰ μάτια τοῦ ὑπηρέτη αὐτοῦ γιὰ νὰ δῇ. Ὁ Κύριος ἄνοιξε τὰ μάτια του καὶ εἶδε. Ξαφνικὰ βλέπει τὸ ὄρος γεμᾶτο ἀπὸ ἄλογα καὶ ἅρμα πυρὸς γύρω ἀπὸ τὸν Ἐλισσαῖο. Οἱ Σύροι κατέβηκαν πρὸς τὸν ἄνθρωπο τοῦ Θεοῦ. Ὁ Ἐλισσαῖος προσευχήθηκε στὸν Θεὸ καὶ εἶπε: Κτύπησε, σὲ παρακαλῶ, αὐτὸ τὸ ἔθνος μὲ ἀορασία. Πράγματι ὁ Κύριος προσέβαλε τὸν στρατὸ τῶν Συρίων, ὅπως εἶπε ὁ Ἐλισσαῖος, μὲ ἀορασία. Ὁ Ἐλισσαῖος εἶπε σ’ αὐτὸ τὸν στρατό, ὁ ὁποῖος βάδιζε πρὸς αὐτόν. Δὲν εἶναι αὐτὴ ἡ πόλη, ὅπου βρίσκεται ὁ Ἐλισσαῖος οὔτε ἡ ὁδὸς αὐτή, ἡ ὁποία ὁδηγεῖ πρὸς αὐτόν. Ἀκολουθήστε με καὶ θὰ σᾶς ὁδηγήσω στὸν ἄνδρα, τὸν ὁποῖο ζητεῖτε. Ὁ Ἐλισσαῖος ὡδήγησε αὐτοὺς στὴν Σαμάρεια.

(συνεχίζεται)

Αἱ εὐρύτεραι προ-Εκτάσεις τῆς Ἐκτροπῆς τῶν Ἐκτρώσεων, Η΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Ὁ ῾῾παρα-λογισμὸς᾽᾽ εἰς τὰς ῾῾ἀ-λόγους᾽᾽ ἡμέρας μας ἐμφανίζεται ἐξόχως ἐμφαντικὸς καὶ μὲ τὸ γεγονὸς ὅτι:

Ἐνῷ μετὰ πάσης εὐκολίας φονεύομεν τὰ συλλαμβανόμενα ῾῾ἀνεπιθύμητα παιδιά᾽᾽, ταυτοχρόνως ὅμως, μετὰ πάσης δυσκολίας τὰ ἄτεκνα ζευγάρια προσπαθοῦν νὰ ἀποκτήσουν ἔστω καὶ ἕνα παιδάκι!

Τὸ πρὸς ἔκτρωσιν ῾῾ἀνεπιθύμητον παιδί᾽᾽, ἀντὶ νὰ δολοφονῆται, διατὶ δὲν προσφέρεται πρὸς υἱοθεσίαν εἰς ἕνα ἄτεκνον ἀνδρόγυνον; 

(συνεχίζεται)

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

1. Ἀποκάλυψη τῶν σχεδίων τοῦ στρατοῦ τῶν Συρίων[1]. Γ΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Οἱ ἄνθρωποι τοῦ βασιλιᾶ τῆς Συρίας ἀνήγγειλαν σ’ αὐτὸν λέγοντες: Να! Βρίσκεται στὴν Δωθαΐμ. Ὁ βασιλιᾶς τῆς Συρίας ἀπέστειλε ἐναντίον του ἱππικό, πολεμικὰ ἅρματα καὶ ἰσχυρὸ πεζικό. Ἔφθασαν στὴν Δωθαῒμ σὲ καιρὸ νύκτας καὶ περικύκλωσαν τὴν πόλη. Ὁ ὑπηρέτης τοῦ Ἐλισσαίου σηκώθηκε τὸ πρωὶ καὶ ἔφυγε. Ξαφνικὰ βλέπει γύρω τῆς πόλεως στρατιωτικὴ δύναμη πεζικοῦ, πολεμικὰ ἅρματα καὶ ἱππικό. Ὁ ὑπηρέτης αὐτὸς τοῦ Ἐλισσαίου εἶπε στὸν Ἐλισσαῖο∙ ὤ! κύριε, τί θὰ κάνουμε τώρα; Ὁ Ἐλισσαῖος εἶπε∙ Μὴ φοβᾶσαι, διότι εἶναι περισσότεροι ἐκεῖνοι, οἱ ὁποῖοι εἶναι μαζί μας παρὰ ἐκεῖνοι, οἱ ὁποῖοι εἶναι μαζί τους.

(συνεχίζεται)

Αἱ εὐρύτεραι προ-Εκτάσεις τῆς Ἐκτροπῆς τῶν Ἐκτρώσεων, Z΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Ὤ τῆς παραλόγου καταπτώσεως τοῦ ἐλλόγου ἀνθρώπου!!!

Συναφῶς καὶ ὁ Ἅγιος Πορφύριος ὁ Καυσοκαλυβίτης ἐρωτηθείς, μέσῳ ὑποτακτικοῦ του, περὶ τῶν “τεχνιτῶν τρόπων γονιμοποιήσεως”, ἀπήντησε σαφῶς· «Δὲν θὰ βγοῦν σὲ καλὸ αὐτὲς οἱ τεχνικές»!

Ἐν προκειμένῳ ὑπογραμμίζομεν καὶ πάλιν ὅτι ἑκάστη ἰδιαιτέρα καὶ διακεκριμένη ἀνθρωπίνη ὕπαρξις «ἐμψυχοῦται», καὶ ἑπομένως ὑπάρχει ἐν ζωῇ, ἐν ψυχοσωματικῇ ἑνότητι, ἀπὸ τὴν πρώτην ἤδη στιγμὴν τῆς συλλήψεώς της!

(συνεχίζεται)

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».