Ο ΑΣΠΑΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΛΙΣΑΒΕΤ

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΟΝΗΣΙΜΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΡΟΣ ΦΙΛΗΜΟΝΑ ΕΠΙΣΤΟΛΗΝ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΠΑΥΛΟΥ, ΙΔ΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Ὁ ἀπόστολος Φιλήμονας ἀπέστειλε τὸν Ὀνήσιμο πίσω στὴν Ρώμη. Ἐκεῖ διακονοῦσε τὸν ἀπόστολο Παῦλο. Ὁ Ὀνήσιμος χειροτονήθηκε καὶ ἐπίσκοπος. Μετὰ τὸ μαρτύριο τοῦ ἀποστόλου Παύλου ὁ Ὀνήσιμος συνελήφθη ἀπὸ τὸν ἔπαρχο τῆς Ρώμης Τέρτυλο καὶ ἐξορίστηκε στοὺς Ποτιόλους τῆς Ἰταλίας. Ἐκεῖ ὅμως ὁ Ὀνήσιμος συνέχιζε τὸ ἱεραποστολικό του ἔργο.

(συνεχίζεται)

Ο ΑΓΙΟΣ ΜΑΞΙΜΟΣ Ο ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΟΝΗΣΙΜΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΡΟΣ ΦΙΛΗΜΟΝΑ ΕΠΙΣΤΟΛΗΝ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΠΑΥΛΟΥ, ΙΓ΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Ἐξ ἄλλου στὴν πρὸς Κολασσαεῖς ἐπιστολὴ ὁ ἀπόστολος Παῦλος ἀναφέρει ὅτι τὶς εἰδήσεις γι’ αὐτὸν θὰ τὶς γνωστοποιήσουν σ’ αὐτοὺς ὁ Τυχικὸς καθὼς καὶ ὁ Ὀνήσιμος, ὁ ὁποῖος ἀναφέρεται ὡς πιστὸς καὶ ἀγαπητὸς ἀδελφός, ὁ ὁποῖος εἶναι συμπολίτης τους, ἀπ’ τὶς Κολασσὲς κι αὐτός. Αὐτοὶ οἱ δύο θὰ τοὺς δώσουν πληροφορίες γιὰ ὅλα ὅσα συμβαίνουν στὴν Ρώμη[1]. Ὁ ἀπόστολος Παῦλος ἔγραψε τὴν πρὸς Φιλήμονα ἐπιστολὴ τὴν ἴδια περίοδο ποὺ ἔγραψε καὶ τὴν πρὸς Κολασσαεῖς ἐπιστολή, δηλαδὴ γύρω στὸ 61-63μ.Χ.

(συνεχίζεται)

---

[1] «Τὰ κατ’ ἐμὲ πάντα γνωρίσει ὑμῖν Τυχικὸς ὁ ἀγαπητὸς ἀδελφὸς καὶ πιστὸς διάκονος καὶ σύνδουλος ἐν Κυρίῳ, ὃν ἔπεμψα πρὸς ὑμᾶς εἰς αὐτὸ τοῦτο, ἵνα γνῷ τὰ περὶ ὑμῶν καὶ παρακαλέσῃ τὰς καρδίας ὑμῶν, σὺν Ονησίμῳ τῷ πιστῷ καὶ ἀγαπητῷ ἀδελφῷ, ὅς ἐστιν ἐξ ὑμῶνˑ πάντα ὑμῖν γνωριοῦσι τὰ ὧδε». Κολ. δ΄ 7-9.

Ο ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΣ

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΟΝΗΣΙΜΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΡΟΣ ΦΙΛΗΜΟΝΑ ΕΠΙΣΤΟΛΗΝ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΠΑΥΛΟΥ, ΙB΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Ὁ ἀπόστολος Παῦλος βέβαια ἐπιθυμοῦσε νὰ κρατήσῃ κοντά του τὸν Ὀνήσιμο γιὰ νὰ δέχεται ἀπ’ αὐτὸν τὶς ὑπηρεσίες του, ὅμως δὲν ἤθελε νὰ τὸ κάνῃ αὐτὸ χωρὶς τὴ συγκατάθεση τοῦ κυρίου του. Ἐξ ἄλλου ὁ Ὀνήσιμος μὲ τὴ φυγή του, καθὼς καὶ μὲ τὴν κλοπή, τὴν ὁποία ἔκανε, εἶχε ἀδικήσει τὸν κύριό του, καὶ ὡς χριστιανὸς ἔπρεπε νὰ σπεύσῃ νὰ ἐπανορθώσῃ τὴν ἀδικία ποὺ ἔκανε. Μὲ τὴν εὐκαιρία λοιπὸν τῆς ἀναχωρήσεως τοῦ Τυχικοῦ ἀπὸ τὴ Ρώμη γιὰ τὶς Κολοσσὲς καὶ τὴ Λαοδίκεια, ὁ Παῦλος ἔστειλε μαζί του καὶ τὸν Ὀνήσιμο πρὸς τὸν κύριό του, ἀφοῦ ἔγραψε καὶ τὴ συστατικὴ αὐτὴ ἐπιστολή.

(συνεχίζεται)

ΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».