Σήμερον προβάλλεται προκλητικῶς ἡ ἁμαρτία, καὶ προσβάλλεται πρωτογνώρως ἡ Ἀρετή! Δ΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Ὁ ἁγιασμένος σταυρικὸς τρόπος ζωῆς καὶ ὑπάρξεως, καταπολεμεῖται καὶ χλευάζεται καὶ ἀντικαθίσταται ὁλοὲν καὶ περισσοτέρως ἀπὸ τὸν καταστροφικὸν ἀντισταυρικὸν τρόπον ζωῆς, δηλαδὴ τὴν ἐπάρατον ἐκκοσμίκευσιν!

Προβάλλεται πλέον ἕνας χριστιανισμὸς ἀντι-σταυρικὸς καὶ ἄρα ἀντί-χριστος. Ἕνας “Χριστιανισμὸς Ξένος Σταυροῦ”, (Χ-Ξ-Στ), φέρον δηλαδὴ τὸ χάραγμα τοῦ ἀντιχρίστου: «χξστ», ὅπως τοῦτο προμηνύεται καὶ κατατίθεται εἰς τὸ θεόπνευστον βιβλίον τῆς Ἀποκαλύψεως (Ἀποκ. ιγ´, 18)!

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Η ΑΓΙΑ ΕΛΕΝΗ Δ΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Τὸ 306μ.Χ. ὁ Κωνσταντῖνος, μετὰ τὸν θάνατο τοῦ πατέρα του Κωνστάντιου, ἀνακηρύχθηκε ἀπὸ τοὺς στρατιῶτες στὸ Ἑβόρκον (σημερινὸ York) τῆς Βρεττανίας ὡς Καίσαρας. Τότε κάλεσε καὶ τὴν μητέρα του κοντά του. Ἔτσι ἡ ἁγία Ἑλένη βρισκόταν κοντὰ στὸν γιό της στοὺς Τρεβήρους (σημερινὸ Trier τῆς Γερμανίας) καὶ στὴ Ρώμη[1].

(συνεχίζεται)

---

[1] Στὴ Ρώμη μετέβη πιθανὸν μετὰ τὴ νίκη τοῦ Μεγάλου Κωνσταντίνου στὴ Μιλβία Γέφυρα, ὅπου
ἡττἠθηκε ὁ Μαξέντιος.

Σήμερον προβάλλεται προκλητικῶς ἡ ἁμαρτία, καὶ προσβάλλεται πρωτογνώρως ἡ Ἀρετή! Γ΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Ὅταν ὅμως ἡ ἁμαρτία ἀμνηστεύεται, σημαίνει ὅτι εἶναι ἐκ τῶν πραγμάτων ἀδύνατον νὰ ὁδηγήσῃ πλέον εἰς τὴν σωτήριον Μετάνοιαν! Ἀλλ᾽ ὅμως, ὅπου δὲν ὑπάρχει ἡ σωτήριος Μετάνοια, ἐκεῖ ἀσφαλῶς δὲν ὑπάρχει οὔτε ἡ λυτρωτικὴ ἐξαγόρευσίς της, οὔτε ἡ ἐν τῷ Μυστηρίῳ ἐξομολόγησίς της. Ἤ, καὶ ἂν ἐμφανίζεται, αὐτὴ εἶναι συχνάκις μόνον τυπική, ῾῾διὰ τῶν χειλέων μόνον᾽᾽, ἐξωτερική. Δὲν εἶναι πάντοτε καθαρὰ καὶ εἰλικρινής. Δὲν ἐνεργεῖται μὲ τὴν δέουσαν συντριβὴν καρδίας καὶ μὲ πραγματικὴν διάθεσιν διορθώσεως καὶ ἀλλαγῆς τρόπου σκέψεως καὶ ζωῆς! Δὲν ἐπιτελεῖται ἡ ἀναγεννημένη ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι περαιτέρω πορεία τῆς ζωῆς τοῦ μετανοοῦντος!

(συνεχίζεται)

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Η ΑΓΙΑ ΕΛΕΝΗ Γ΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

          Ἡ ἁγία Ἑλένη καὶ ὁ γιός της Κωνσταντῖνος στάλθηκαν στὴν αὐλὴ τοῦ Διοκλητιανοῦ. Ἐκεῖ ὁ ἅγιος μεγάλωσε ὡς μέλος τοῦ στενοῦ κύκλου τῆς αὐλῆς. Ἡ ἁγία Ἑλένη δὲν ξαναπαντρεύτηκε καὶ ἔζησε γιὰ κάποιο καιρὸ στὴν ἀφάνεια, ὅμως κοντὰ στὸν γιό της.

(συνεχίζεται)

Σήμερον προβάλλεται προκλητικῶς ἡ ἁμαρτία, καὶ προσβάλλεται πρωτογνώρως ἡ Ἀρετή! B΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Ἡ Ἁγιότης (πίστις, θεοσέβεια, ταπείνωσις, τιμιότης, ἁγνότης, αὐταπάρνησις, ἀφιλοχρηματία, σωφροσύνη, ἐλεημοσύνη, μετάνοια, λιτότης, καὶ μάλιστα ἡ ἀληθινὴ Ἀγάπη, ὅπως τὴν ἐδίδαξε λόγῳ τε καὶ ἔργῳ ὁ ἴδιος ὁ Χριστὸς καὶ ὄχι μὲ τὶς δυστυχῶς διαστρεβλωμένες καὶ παραποιημένες ῾῾ἐκδοχές᾽᾽ της), παρουσιάζεται πλέον, ὡς… παρωχημένη, ἀχρείαστη ἢ καὶ ἄχρηστη!

Δυστυχῶς, αὐτὴ ἡ ἐπικίνδυνος πορεία καὶ ἐφάμαρτος ῾῾μοντέρνα᾽᾽ νοοτροπία, ἐμφανίζεται ἐμφαντικῶς, ἀκόμη καὶ μεταξὺ ἡμῶν τῶν θεωρουμένων ὀρθοδόξων Χριστιανῶν!

(συνεχίζεται)

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Η ΑΓΙΑ ΕΛΕΝΗ B΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

          Στὶς 27 Φεβρουαρίου γύρω στὸ 288μ.Χ.[1] ἡ ἁγία Ἑλένη γέννησε τὸν Μεγάλο Κωνσταντῖνο στὴν Ναϊσὸ[2] (Niss) τῆς Σερβίας. Πέντε χρόνια μετὰ τὴν γέννηση τοῦ Μεγάλου Κωνσταντίνου, ὁ Διοκλητιανὸς προεβίβασε τὸν Κωνστάντιο Χλωρὸ στὸ ἀξίωμα τοῦ καίσαρα. Γι’ αὐτὸ τὸν λόγο ὁ Κωνστάντιος Χλωρὸς πρὶν τὸ 289μ.Χ. ἀναγκάσθηκε νὰ ἀπομακρύνῃ τὴν βασιλομήτορα Ἑλένη γιὰ νὰ παντρευτῇ τὴν Φλαβία Μαξιμιανὴ Θεοδώρα, ἡ ὁποία ἦταν θετὴ κόρη τοῦ αὐτοκράτορα Μαξιμιανοῦ. Ἔτσι θὰ εἶχε τὸν συγγενικὸ ἐκεῖνο δεσμό, ὁ ὁποῖος κρινόταν χρήσιμος γιὰ τὴν στερεότητα τοῦ τετραρχικοῦ συστήματος τοῦ Διοκλητιανοῦ.

(συνεχίζεται)

---

[1] Ὑπάρχει καὶ ἡ ἐκδοχὴ ὅτι ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος γεννήθηκε μετὰ τὸ 270μ.Χ., ἴσως τὸ 272.

[2] Ἡ Νίσσα εἶναι ἡ Τρίτη μεγαλύτερη πόλη τῆς Σερβίας, μετὰ τὸ Βελιγράδι καὶ τὸ Νόβι Σάντ.

Σήμερον προβάλλεται προκλητικῶς ἡ ἁμαρτία, καὶ προσβάλλεται πρωτογνώρως ἡ Ἀρετή! Α΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Εἰς τὰς ἡμέρας μας κορυφοῦται τὸ κακὸ μέσα εἰς τὸν κόσμον, ὥστε νὰ προσβάλλεται ὁ πνευματικὸς καὶ σωτήριος τρόπος ζωῆς, ποὺ μᾶς ἐδίδαξεν ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ καὶ ἐφήρμοσαν λόγῳ τε καὶ ἔργῳ οἱ Ἅγιοι τῆς Ἐκκλησίας μας, καὶ νὰ προβάλλεται πλέον ἡ ἁμαρτία, πὼς εἶναι τάχα… ὁ «φυσιολογικὸς τρόπος ὑπάρξεως καὶ ζωῆς»!

Τὸ ἀφύσικον καὶ παραφύσιν, προβάλλεται –ἀλίμονον!!!– ὡς δῆθεν φυσιολογικόν!

(συνεχίζεται)

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».