Τετάρτη 5 Αυγούστου 2026

Αἱ εὐρύτεραι προ-Εκτάσεις τῆς Ἐκτροπῆς τῶν Ἐκτρώσεων, IΓ΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Μήπως ὁ ἄνθρωπος τῆς Ἀποστασίας τῶν ἡμερῶν μας προσπαθῇ νὰ ὑποκαταστήσῃ ὁ ἴδιος τὸν ῥόλον τοῦ Δημιουργοῦ, ἐρήμην τοῦ Ὄντως Δημιουργοῦ;;;

Ἐὰν ἡ Ὕβρις τῆς παλαιᾶς ἐποχῆς ἐπέφερε σύγχυσιν γλωσσῶν, μήπως ἡ κατ᾽ ἐπαυξανομένων διαστάσεων παρόμοια Ὕβρις τῆς σημερινῆς Ἀποστασίας, ἐπιφέρει σύγχυσιν φυλῶν, σύγχυσιν γενῶν καὶ σύγχυσιν οἰκογενειῶν;;;

Μήπως αἱ ἐν πολλοῖς ἀνεξέλεγκτοι ἐπεμβάσεις εἰς τὸ βαθύτατο μυστήριον τῆς ἐνάρξεως μίας ἑκάστης κεχωρισμένης ἀνθρωπίνης ὑπάρξεως, θὰ ἐπιφέρῃ, ὡς ἀναπόφευκτον ἀποτέλεσμα, ἀλλοτρίωσιν βιολογικὴν, καὶ ἄρα καταστροφικήν, διὰ τὸ γένος τῶν ἀνθρώπων;;;

(συνεχίζεται)

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

1. Ὁ θάνατος ἀξιωματικοῦ[1]. B΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

          Ὁ ἄρχοντας τότε τοῦ Ἰωρὰμ ἀπάντησε στὸν Ἐλισσαῖο καὶ εἶπε εἰρωνικά: Νὰ ὁ κύριος ἐὰν ρίψη καὶ καταρράκτες ἀπὸ τὸν οὐρανό, μήπως εἶναι δυνατὸ νὰ γίνῃ τὸ πρᾶγμα αὐτό; Καὶ ὁ Ἐλισσαῖος τότε εἶπε πρὸς αὐτόν: ‘Ιδού, θὰ δῇς μὲ τὰ μάτια σου τὴν ἀφθονία αὐτή, ἀλλὰ δὲν θὰ φάγῃς ἀπὸ αὐτή. Καὶ πράγματι ἔτσι ἔγινε! Ὁ λαὸς συνεπάτησε τὸν ἄρχοντα αὐτὸ στὸν πύλη τῆς πόλεως καὶ ἀπέθανε.

Τρίτη 4 Αυγούστου 2026

Αἱ εὐρύτεραι προ-Εκτάσεις τῆς Ἐκτροπῆς τῶν Ἐκτρώσεων, IΒ΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Μήπως ἐπαναλαμβάνεται καὶ πάλιν ἡ Ὕβρις τῶν ἀνθρώπων, ποὺ προσεπάθησαν ἄλλοτε νὰ κατασκευάσουν τὸν «Πύργον τῆς Βαβέλ»;;; Καθόσον καὶ τότε ἠθέλησαν οἱ ἄνθρωποι νὰ φθάσουν τὸν Θεόν, νὰ γίνουν δηλαδὴ οἱ ἴδιοι ῾῾Θεοί᾽᾽, ἐρήμην ὅμως, καὶ ἐν ἀπολύτῳ ἀντιθέσει, πρὸς τὸ Ἅγιόν Του θέλημα!!!

Μήπως ὁ ἄνθρωπος τῆς Ἀποστασίας τῶν ἡμερῶν μας προσπαθῇ νὰ ὑποκαταστήσῃ ὁ ἴδιος τὸν ῥόλον τοῦ Δημιουργοῦ, ἐρήμην τοῦ Ὄντως Δημιουργοῦ;;;

(συνεχίζεται)

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

1. Ὁ θάνατος ἀξιωματικοῦ[1]. A΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Ὁ βασιλιᾶς διώρισε τὸν ἄρχοντά του στὸν ὁποῖο στήριζε τὸ χέρι του, λόγῳ τοῦ ἀξιωματικοῦ του στὴν πύλη τῆς πόλεως, γιὰ νὰ ἐποπτεύῃ. Ὁ λαὸς ὅμως στὴν ὁρμή του τὸν κατεπάτησε σ’ αὐτὴ τὴν πύλη καὶ τὸν σκότωσε, ὅπως εἶπε ὁ προφήτης Ἐλισσαῖος, ὁ ἄνθρωπος αὐτὸς τοῦ Θεοῦ, ὁ ὁποῖος μίλησε στὸν βασιλιᾶ, ὅταν αὐτὸς κατέβηκε μὲ τὸν ἀγγελιαφόρου του, ποὺ ἀπέστειλε, πρὸς τὸν Ἐλισσαῖο. Ἔτσι ἔγινε ἐκεῖνο, τὸ ὁποῖο εἶπε ὁ προφήτης Ἐλισσαῖος πρὸς τὸν βασιλιᾶ: δηλαδὴ δύο μέτρα κριθάρι θὰ τιμῶνται ἕνα σίκλο καὶ ἕνα μέτρο σιμυγδάλι ἀλεύρι θὰ τιμᾶται ἐπίσης ἕνα σίκλο καὶ ὅτι αὐτὰ θὰ γίνουν τὴν ἑπόμενη μέρα καὶ τὴν ἴδια ὥρα στὴν πύλη τῶν τειχῶν τῆς Σαμαρείας.

(συνεχίζεται)

[1] Βλ. Δ΄ Βασιλειῶν 7, 17-20.

Δευτέρα 3 Αυγούστου 2026

Αἱ εὐρύτεραι προ-Εκτάσεις τῆς Ἐκτροπῆς τῶν Ἐκτρώσεων, IΑ΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Καὶ ἀναδύονται τὰ ἐρωτήματα:

Διὰ τῆς χρησιμοποιήσεως ἀλλοτρίων γενετικῶν ὑλικῶν, δὲν θὰ ἐπέλθῃ ἀναμφιβόλως, ἀργὰ ἢ γρήγορα καὶ σύγχυσις γενεῶν;;;

Δὲν ἐνυπάρχει ὁ κίνδυνος νὰ παρουσιασθοῦν μελλοντικῶς, ἔστω ἐν ἀγνοίᾳ, πράξεις αἱμομειξίας;;;

Μήπως ὁ ἄνθρωπος κατὰ τοὺς σημερινοὺς Καιροὺς τῆς Ἀποστασίας, προσπαθῇ νὰ γίνῃ ὁ ἴδιος Θεός, ἐρήμην τοῦ Θεοῦ;;;

(συνεχίζεται)

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

1. Ἀποκάλυψη τῶν σχεδίων τοῦ στρατοῦ τῶν Συρίων[1]. ΣΤ΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη
(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Πράγματι ὁ βασιλιᾶς τοῦ Ἰσραὴλ τοὺς παρέθεσε πλούσιο τραπέζι καὶ ἐκεῖνοι ἔφαγαν καὶ ἤπιαν. Ἔπειτα τοὺς ἄφησαν ἐλεύθερους καὶ ἀνέβηκαν πρὸς τὸν κύριό τους. Δὲν ἐπιχείρησαν ἄλλη φορὰ νὰ ἔλθουν ληστρικὰ τμήματα τῆς Συρίας στὴν γῆ τοῦ Ἰσραήλ.


Κυριακή 2 Αυγούστου 2026

Αἱ εὐρύτεραι προ-Εκτάσεις τῆς Ἐκτροπῆς τῶν Ἐκτρώσεων, I΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Τί δὲ νὰ ἀναφέρωμεν ἐν προκειμένῳ καὶ διὰ τὴν “ἐν τῷ κρυπτῷ” (ἄλλοτε μὲν ἐν ἐπιγνώσει, ἄλλοτε δὲ ἐν ἀποκρύψει, ἀπὸ τὸ ζευγάρι, ποὺ ἐπιθυμεῖ τὴν ἀπόκτησιν τέκνου) χρησιμοποίησιν, εἴτε ξένου σπέρματος, εἴτε ξένου ᾠαρίου, εἴτε ξένων ἀμφοτέρων πρὸς τὰ γενετικὰ δεδομένα τοῦ ζεύγους! Λίαν εὐλαβεῖς ἐπιστήμονες, ἔχοντες γνήσιον φόβον Θεοῦ, δὲν διστάζουν νὰ ἐκφράζωνται ἐν προκειμένῳ εὐθαρσῶς καὶ ἀπεριφράστως, ὁμολογοῦντες ἐμφαντικῶς τὴν γνησίαν καὶ καθαρὰν ἄποψιν ὅτι ἡ πρᾶξις αὐτὴ συνιστᾷ κατ᾽ οὐσίαν, σὺν τοῖς ἄλλοις, καὶ πρᾶξιν συγκεκαλυμμένης μοιχείας!

(συνεχίζεται)

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».