Ἡ σημερινὴ μεγιστοποιημένη Ἀποστασία μας ἀπὸ τὸν Θεὸν ἐπηρεάζει ἐπικινδύνως καὶ τὴν εὐλογημένην πραγμάτωσιν καὶ σωτήριον βίωσιν τοῦ Μυστηρίου τοῦ Γάμου Β΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Μεγάλη εἶναι ἡ ὑπάρχουσα αὔξησις τῶν ποικίλων συνεπαγομένων καὶ συμπεπλεγμένων ἐγκλημάτων, λόγῳ τῆς ἀποστασίας μας ἀπὸ τὸν δρόμον τοῦ Θεοῦ. Ὅπως ἤδη προαναφέραμεν, τὸ ἔγκλημα τῶν ἐκτρώσεων, ὅπου δηλαδὴ καταντᾷ ὁ ἴδιος ὁ γονεὺς νὰ φονεύσῃ, μὲ ἰδικήν του ἀπόφασιν, συγκατάθεσιν, ἔγκρισιν, ἀνοχήν, συμμετοχήν, καταπίεσιν, ἐνοχὴν κ.ἄ., τὸ ἰδικόν του τὸ σπλάγχνον, τὸ ὁποῖον εἶναι ἕνα ἐντελῶς ἀθῶον καὶ ἀνυπεράσπιστον κυοφορούμενον ζωντανὸν καὶ ἔμψυχον παιδί του!!!

(συνεχίζεται)

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Η ΑΓΙΑ ΕΛΕΝΗ Η΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Κατὰ τὴν ἐπιστροφή της ἀπὸ τοὺς Ἁγίους Τόπους τὸ 327-328μ.Χ. ἡ ἁγία Ἑλένη πέρασε ἀπὸ τὴν Κύπρο. Σύμφωνα μὲ τὴν παράδοση, ἡ ἁγία σταμάτησε στὴν Κύπρο. Ἕνα πρωινὸ, ποὺ ξύπνησε ἡ ἁγία δὲν βρῆκε τὸν Τίμιο Σταυρό, ποὺ εἶχε μαζί της, ἀλλὰ εἶδε λαμπερὸ φῶς στὴν κορυφή ἑνὸς μεγάλου λόφου. Ἐκεῖ βρῆκε τὸν Τίμιο Σταυρὸ καὶ πρὸς τιμήν του ἔκτισε τὴν Ἱερὰ Μονὴ Σταυροβουνίου. Ἐκεῖ ἄφησε ἕνα μέρος τοῦ Τιμίου Ξύλου καὶ ἄλλα κειμήλια. Ἕνα ἄλλο τεμάχιο πῆρε στὴν Ρώμη καὶ τοποθέτησε στὴν βασιλικὴ τοῦ Τιμίου Σταυροῦ.

(συνεχίζεται)

Ἡ σημερινὴ μεγιστοποιημένη Ἀποστασία μας ἀπὸ τὸν Θεὸν ἐπηρεάζει ἐπικινδύνως καὶ τὴν εὐλογημένην πραγμάτωσιν καὶ σωτήριον βίωσιν τοῦ Μυστηρίου τοῦ Γάμου A΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Αὐτὴ ἡ γενικότερη «Κατάστασις Ἀποστασίας» ἀπὸ τὸν Δημιουργόν μας καὶ Θεόν μας, δὲν ἄφησεν ἀσφαλῶς ἀνεπηρέαστον οὔτε καὶ τὴν ἐν Θεῷ πραγμάτωσιν καὶ σωτήριον βίωσιν τοῦ μεγάλου Μυστηρίου τοῦ Γάμου!

Ὡς συνέπεια αὐτοῦ τοῦ γεγονότος παρατηρεῖται καὶ εἰς τὰς σχέσεις τῶν φύλων μεγάλη διαφθορά: ψεῦδος, ὑποκρισία, ξεγύμνωμα, ἀνήθικος προκλητικότης ἀνδρῶν τε καὶ γυναικῶν, πορνεῖαι, μοιχεῖαι, πάσης φύσεως ἀσέλγειαι, μέχρι καὶ φόνοι (π.χ. ἐκτρώσεις)!

(συνεχίζεται)

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Η ΑΓΙΑ ΕΛΕΝΗ Z΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

          Πρὸς τὸ τέλος τοῦ 326μ.Χ. ἡ ἁγία Ἑλένη σὲ προχωρημένη ἡλικία μετέβη γιὰ προσκύνηση στοὺς Ἁγίους Τόπους καὶ μὲ σκοπὸ νὰ φέρῃ στὸ φῶς τὰ διάφορα προσκυνήματα. Κατὰ τὸ ταξείδι της ἡ ἁγία Ἑλένη ἐπιδιδόταν σὲ πράξεις φιλανθρωπίας καὶ ἔδειξε τὴν εὐσέβειά της μὲ πολλὲς εὐεργεσίες. Ἀνέγειρε φιλανθρωπικὰ ἱδρύματα καὶ ἵδρυσε ἱερὲς μονές. Στὴ Βηθλεὲμ καὶ στὸν Γολγοθᾶ διεξῆγε μεγάλες ἀνασκαφές. Ἐκεῖ βρέθηκαν οἱ τόποι τῆς γέννησης, σταύρωσης καὶ ἀνάστασης τοῦ Κυρίου. Ἡ ἁγία ἔδωσε ἐντολὴ καὶ κατεδαφίστηκε ὁ ναὸς τῆς Ἀφροδίτης. Ἀνήγειρε τοὺς μεγαλοπρεπεῖς ναοὺς τῆς Γεννήσεως καὶ τῆς Ἀναστάσεως. Ἐκεῖ ἀναζήτησε καὶ βρῆκε τὸν Τίμιο Σταυρό.

(συνεχίζεται)

Σήμερον προβάλλεται προκλητικῶς ἡ ἁμαρτία, καὶ προσβάλλεται πρωτογνώρως ἡ Ἀρετή! ΣΤ΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Μήπως δὲν συνιστᾷ αὐτὴ ἀκριβῶς ἡ ἐμμονὴ εἰς τὴν ἀμετανοησίαν, αὐτό, ποὺ κατονομάζομεν ὡς βλασφημίαν κατὰ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, περὶ τῆς ὁποίας ὁμιλεῖ ὁ Κύριος, καὶ ἡ ὁποία (βλασφημία) βεβαίως δὲν δύναται νὰ ὁδηγήσῃ εἰς μετάνοιαν, ἄρα οὔτε καὶ εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν, καὶ κατὰ συνέπειαν ὁδηγεῖ εἰς τὴν αἰώνιον καταδίκην (Μάρκ. γ´, 29);

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Η ΑΓΙΑ ΕΛΕΝΗ ΣΤ΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

          Ἡ ἁγία Ἑλένη πρέπει νὰ βαπτίστηκε σὲ ἡλικία ἑξήντα χρονῶν, ἐπειτὰ ἀπὸ πολυετῆ κατήχηση. Τὸ βάπτισμά της πρέπει νὰ ἔγινε μετὰ ποὺ ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος, πρὶν τὴ μάχη τῆς Μιλβίας Γέφυρας τὸ 312 μ.Χ, εἶδε σὲ ὅραμα στὸν οὐρανὸ τὸ φωτεινὸ Σταυρὸ μὲ τὴν ἐπιγραφὴ «ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ».

(συνεχίζεται)

Σήμερον προβάλλεται προκλητικῶς ἡ ἁμαρτία, καὶ προσβάλλεται πρωτογνώρως ἡ Ἀρετή! E΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Πῶς εἶναι ἑπομένως δυνατὸν νὰ μετανοήσῃ κάποιος δι᾽ ἁμαρτίας, τὰς ὁποίας, ἐνῷ μὲν τὰς διαπράττει, δὲν τὰς παραδέχεται ὅμως ὡς ἁμαρτίας, ἀλλὰ τὰς θεωρεῖ ἁπλῶς παρωνυχίδας; Ἤ, καὶ τὸ χειρότερον, νὰ θεωρῇ τὰς τοιαύτας ἁμαρτίας καὶ ὡς τάχα… “ἀρετάς”!!!

Ὑπάρχει μήπως χειροτέρα ἁμαρτία ἀπὸ τὴν σκληροκαρδίαν καὶ ἄρα ἀπὸ τὴν ἀμετανοησίαν; Καὶ μάλιστα ὅταν αὐτὴ ἡ ἀμετανοησία προέρχεται ἀπὸ τὴν ἀμνήστευσιν πολλῶν σοβαρῶν, ἀκόμη καὶ θανασίμων ἁμαρτημάτων; Πολλῷ δὲ μᾶλλον, ὅπως μόλις προείπαμεν, ὅταν θανάσιμα ἁμαρτήματα προβάλλονται πλέον καὶ ὡς… «ὑπερηφάνεια»!!!

Ἡ τοιαύτη ἀμετανοησία ἀποτελεῖ ἀσφαλῶς τὴν ἐσχάτην ἀνοησίαν!

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».