Αἱ εὐρύτεραι προ-Εκτάσεις τῆς Ἐκτροπῆς τῶν Ἐκτρώσεων, IΣΤ΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

*

Εὐλογημένη ἀσφαλῶς ἡ ἐπιθυμία τοῦ κάθε ζεύγους, εὑρισκομένου ἐν τῇ τοῦ εὐλογημένου ἐν Κυρίῳ ῾῾Γάμου Κοινωνίᾳ᾽᾽, διὰ τὴν ἀπόκτησιν τέκνων. Ἀλλ᾽ ὅμως ἡ κατ᾽ ἀρχὴν εὔλογος αὐτὴ ἐπιθυμία δὲν εἶναι ἀσφαλῶς πρέπον, οὔτε νὰ “ἀπολυτοποιῆται”, οὔτε νὰ ῾῾θεοποιῆται᾽᾽, οὔτε νὰ αὐτονομῆται ἀπὸ τὸ σύνολον τῶν θείων Ἐντολῶν! Καὶ δὲν εἶναι πρέπον ἡ ἐπιθυμία πρὸς τεκνογονίαν νὰ καθίσταται ἐγωϊστικῶς βασανιστικὴ καὶ ἔμμονος ἰδέα, ἡ ὁποία, δὲον ὅπως ἱκανοποιηθῇ ῾῾πάσῃ θυσίᾳ᾽᾽, “πάραυτα”, «ἐδῶ καὶ τώρα», ἐρήμην τῶν πνευματικῶν προϋποθέσεων καὶ ἐρήμην τῆς ἐκζητήσεως ἐν προκειμένῳ καὶ τοῦ ἁγίου θελήματος τοῦ Θεοῦ!

(συνεχίζεται)

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

1. Ἡ θεραπεία ἀπὸ τὴν ἀρρώστια καὶ ὁ θάνατος τοῦ γιοῦ Ἄδερ μὲ ἄλλο τρόπο[1]. Γ΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Ὁ Ἀζαὴλ τὸν ρώτησε γιατὶ κλαίει ὁ κύριός σου; Κλαίω, διότι γνωρίζω πόσα κακὰ θὰ κάμῃς ἐναντίον τῶν Ἰσραηλιτῶν. Θὰ κάψῃς πόλεις ὠχυρωμένες θὰ φονεύσῃς τοὺς ἐκλεκτούς τους ἄνδρες μὲ ρομφαία, θὰ συντίψῃς τὶς κεφαλὲς τῶν νηπίων καὶ θὰ ἀνοίξῃς τὶς κοιλιὲς τῶν ἐγκύων γυναικῶν! Ὁ Ἀζαὴλ εἶπε: Ποιὸς εἶμαι ἐγὼ ὁ δοῦλος σου, ἐγὼ τὸ ψόφιο σκυλί, ποὺ θὰ τολμήσω νὰ κάμω αὐτὸ τὸ πρᾶγμα; Ὁ Ἐλισσαῖος ἀπάντησε: Ὁ Κύριος μοῦ ἀποκάλυψε, ὅτι θὰ γίνῃς βασιλιᾶς τῆς Συρίας.

(συνεχίζεται)

Αἱ εὐρύτεραι προ-Εκτάσεις τῆς Ἐκτροπῆς τῶν Ἐκτρώσεων, IE΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Διαβάστε ἀγαπητοί μου χριστιανοί, ἐὰν τὸ ἐπιθυμῆτε, τὸν λίαν διαφωτιστικὸν ἐμπνευσμένον λόγον «Περὶ Ἀντιχρίστου», τοῦ ἐκ τῶν ἀμέσων διαδόχων τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων, Ἁγίου Ἱππολύτου, πάπα Ῥώμης, καὶ νομίζομεν ὅ,τι πολλαπλῶς θὰ ὠφεληθῆτε!

(συνεχίζεται)

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

1. Ἡ θεραπεία ἀπὸ τὴν ἀρρώστια καὶ ὁ θάνατος τοῦ γιοῦ Ἄδερ μὲ ἄλλο τρόπο[1]. B΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Αὐτὸ ἦλθε καὶ παρουσιάστηκε μπροστὰ στὸν Ἐλισσαῖο καὶ τοῦ εἶπε: Ὁ γιός σου ὁ γιὸς Ἄδερ ὁ βασιλιᾶς τῆς Συρίας μὲ ἀπέστειλε πρὸς σὲ νὰ σὲ ρωτήσω αὐτό: Θὰ θεραπευθῇ ἀπὸ τὴν ἀσθένειά του; Ὁ Ἐλισσαῖος ἀπάντησε πρὸς αὐτὸν καὶ τοῦ εἶπε: Πήγαινε καὶ πές του ὅτι θὰ θεραπευθῇ ἀπὸ τὴν ἀσθένειά του αὐτή. Λέγω ὅμως σὲ σένα τὸν Ἀζαὴλ ὅτι ὁ Κύριος μοῦ φανέρωσε ὅτι ὄχι ἀπὸ τὴν ἀσθένεια, ἀλλὰ μὲ ἄλλο τρόπο ὁ κύριος θὰ ἀποθάνῃ. Ὁ κύριος προσήλωσε τὸ βλέμμα του στὸν Ἀζαήλ, τὸν κύταξε μέχρι ποὺ πλέον ντρεπόταν. Ὁ Ἐλισσαῖος ἄρχισε νὰ κλαίῃ.

(συνεχίζεται)

Αἱ εὐρύτεραι προ-Εκτάσεις τῆς Ἐκτροπῆς τῶν Ἐκτρώσεων, IΔ΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Λαμβανομένης ὑπ᾽ ὄψιν τῆς συγχρόνου “γενετικῆς τεχνολογίας”, ὑφίσταται ἡ ὄντως ὑπαρκτὴ δυνατότης, νὰ γεννηθῇ ὁ Ἀντίχριστος μὲ χρῆσιν τῶν τοιούτων ὑπούλων καὶ σκοτεινῆς διαδικασίας τεχνικῶν, ὥστε νὰ προβληθῇ ὡς γεννηθεὶς ἄνευ ἀνδρός, καὶ ἑπομένως ὡς γεννηθεὶς ἐκ Παρθένου, κατὰ ἐπάρατον “πιθηκισμὸν” (= κακέκτυπον ἀπομίμησιν), καὶ εἰς αὐτὸ τοῦτο τὸ ἄῤῥητον μυστήριον τῆς ζωῆς τοῦ μόνου καὶ ἀληθινοῦ, τοῦ ὄντως Θεανθρώπου Χριστοῦ!

(συνεχίζεται)

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

1. Ἡ θεραπεία ἀπὸ τὴν ἀρρώστια καὶ ὁ θάνατος τοῦ γιοῦ Ἄδερ μὲ ἄλλο τρόπο[1]. A΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Ὁ Ἐλισσαῖος ἦλθε στὴν Δαμασκὸ καὶ ὁ γιὸς Ἄδερ ὁ βασιλιᾶς τῆς Συρίας ἦταν ἄρρωστος. Εἶπαν δὲ στὸν βασιλιᾶ: Ἔχει ἔλθει ὁ Ἐλισσαῖος ὁ ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ μέχρις ἐδῶ. Ὁ βασιλιᾶς εἶπε πρὸς τὸν Ἀζαήλ: Πάρε στὸ χέρι σου δῶρα καὶ πήγαινε πρὸς συνάντηση τοῦ ἀνθρώπου αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ, τοῦ Ἐλισσαίου καὶ ζήτησε νὰ μάθῃς ἀπὸ τὸν κύριο μέσω αὐτοῦ ἂν θὰ θεραπευτῶ ἀπὸ αὐτὴ τὴν ἀσθένειά μου. Ὁ Ἀζαὴλ πῆγε νὰ τὸν συναντήσῃ, ἀφοῦ πῆρε δῶρα στὸ χέρι του καὶ ἀπὸ ὅλα τὰ προϊόντα τῆς Δαμασκοῦ σαράντα φορτώματα καμήλων.

(συνεχίζεται)

---

[1] Βλ. Δ΄ Βασιλειῶν, 8, 7-15.

Αἱ εὐρύτεραι προ-Εκτάσεις τῆς Ἐκτροπῆς τῶν Ἐκτρώσεων, IΓ΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Ἐν προκειμένῳ, ἂς μᾶς ἐπιτραπῇ νὰ καταθέσωμεν καὶ τὰ ἀκόλουθα: Ὁ Ἅγιος Ἱππόλυτος, πάπας Ῥώμης, (ἑορταζόμενος ὑπὸ τῆς Ἐκκλησίας μας τῇ 30 Ἰανουαρίου), ἄμεσος, ἱστορικά, διάδοχος τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων καὶ συγγραφεύς, σὺν τοῖς ἄλλοις καὶ ἑνὸς τῶν δραματικωτέρων κειμένων τῆς Χριστιανικῆς Γραμματείας, τῶν ἀναφερομένων “περὶ τοῦ Ἀντιχρίστου”, γράφει καὶ τὰ ἑξῆς συγκλονιστικά: «Αὐτὸς ὁ πλάνος καὶ ἀσεβέστατος Ἀντίχριστος θὰ γεννηθῇ ἐκ μίας γυναικός, πόρνης μὲν εἰς τὸ κρυφόν, παρθένου δὲ εἰς τὸ φανερόν». Καταθέτει δηλαδὴ ὁ Ἅγιος Ἱππόλυτος περὶ τοῦ Ἀντιχρίστου, ὅτι οὗτος θὰ παρουσιασθῇ στὸν κόσμον σὰν “ψευδοαντίγραφον” τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῦ γεννηθέντος ὄντως ἐκ τῆς Ἀειπαρθένου Μαρίας, ψευδεπιγράφως παρουσιαζόμενος ὅμως καὶ οὗτος (ὁ Ἀντίχριστος), σὰν τάχα γεννηθεὶς ἐκ “παρθένου”, ἀλλὰ ἐν τῇ πραγματικότητι, θὰ εἶναι γεννηθεὶς ἐκ πόρνης γυναικός!

(συνεχίζεται)

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».