ΕΜΒΡΥΟ ΣΤΟΥΣ ΔΥΟ ΜΗΝΕΣ ΤΗΣ ΚΥΟΦΟΡΙΑΣ ΤΟΥ

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Περὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος E΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Εικόνα: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

          Ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς Θεσσαλονίκης (14^ος αἰῶνας), ἕνας ἀπὸ τοὺς μεγάλους Πατέρες τῆς ᾿Εκκλησίας, λέγει σ’ ἕνα λόγο του τὰ πιὸ κάτω: «...Ἀλλὰ γιὰ ποιὸ λόγο (τὸ Ἅγιο Πνεῦμα) φανερώθηκε μὲ τὸ σχῆμα τῶν γλωσσῶν; Γιὰ νὰ δείξῃ ὅτι ἔχει τὴν ἴδια φύση μὲ τὸν Λόγο τοῦ Θεοῦ. ᾿Επειδὴ δὲν εἶναι τίποτα περισσότερο δεμένο μὲ κάτι ἄλλο ἀπ’ ὅτι ἡ γλῶσσα μὲ τὸν λόγο. Γιὰ νὰ δείξῃ ἐπίσης μαζὶ καὶ τὸ χάρισμα τῆς διδασκαλίας. Διότι αὐτός, ποὺ διδάσκει τὰ λόγια τοῦ Χριστοῦ, ἔχει ἀνάγκη ἀπὸ γλῶσσα γεμάτη χαρίσματα.

(συνεχίζεται)

ΟΙ ΔΕΚΑΤΡΕΙΣ ΟΣΙΟΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΚΑΝΤΑΡΑΣ

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Περὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος Δ΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Εικόνα: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

          Ὁ Ἰησοὺς Χριστὸς δέκα μέρες μετὰ τὴν Ἀνάληψη Του, ἔστειλε τὸ Ἅγιο Πνεῦμα στοὺς μαθητές Του, ποὺ ἦταν συγκεντρωμένοι στὸ ἴδιο μέρος. «Καὶ ἐφάνησαν σ᾿ αὐτοὺς νὰ μοιράζωνται γλῶσσες, σὰν φωτιά, καὶ κάθισαν πάνω ἀπὸ τὸν καθένα ἀπ’ αὐτούς».

(συνεχίζεται)

Ο ΜΕΓΑΣ ΙΕΡΟΕΞΕΤΑΣΗΣ

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Περὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος Γ΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Εικόνα: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

          «...Ἡ φύση τοῦ Πνεύματος, ποὺ δὲν ἀλλάζει καὶ δὲν μπορεῖ κάποιος νὰ τὴ δῇ, ἄλλαξε καὶ πῆρε μορφὴ  περιστεριοῦ, γιὰ νὰ φανερωθῇ, ἀλλὰ ἔτσι θέλησε νὰ δῇ τὴν ὡραιότητά του ὁ ᾿Ιωάννης. Ὥστε ἡ θέληση τοῦ Πνεύματος μεταποιήθηκε σὲ μορφή».

(συνεχίζεται)

Ἡ Μία ΕΚΚΛΗΣΙΑ Εἶναι δυνατὸν ὁ «παπισμὸς» νὰ εἶναι Ἐκκλησία, Κ΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου

τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου

Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Ὅσοι ἀπὸ τοὺς μέχρι τώρα Ὀρθοδόξους Χριστιανοὺς στοχάζονται νὰ ἐγκαταλείψουν τὴν Μίαν Ἐκκλησίαν καὶ προσβλέπουν εἰς τὴν προσφυγὴν καὶ ὑποδούλωσίν των εἰς τὰς ἀγκάλας τοῦ Πάπα, τί θὰ διαπράξουν ἆραγε ἐὰν πραγματοποιήσουν τὴν τοιαύτην ἀνίερον ἐπιθυμίαν των; Θὰ τολμήσουν ἆραγε νὰ ἀπαρνηθοῦν μεγίστους Φωστῆρας τῆς Ἐκκλησίας μας (π.χ. Μέγα Φώτιον, Γρηγόριον Παλαμᾶν, Μᾶρκον Ἐφέσου, κ.λπ.) καὶ νὰ ἀνυμνολογοῦν εἰς τὸ ἑξῆς σὰν “ἁγίους” φρικτοὺς “τύπους”, ὡσὰν τὸν ἀπαισίας μνήμης Ἀ. Στέπινατς (τὸ ὁποῖον ὁ παπισμὸς τὸν θεωρεῖ… “ἅγιον”);;;

Ἂς διερωτηθοῦν καὶ ἄς ἀπαντήσουν εἰς τὰ ἀμείλικτα αὐτὰ ἐρωτήματα τῆς ὀρθοδόξου συνειδήσεως, τὴν ὁποίαν, θέλομεν νὰ πιστεύομεν, ἐν πάσῃ καλῇ προαιρέσει, ὅ,τι ὄντως συνεχίζουν νὰ διαθέτουν!

Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱ.Μ. Σταυροβουνίου

Ἀρχιμανδρίτης Ἀθανάσιος

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».