***
Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».
Χριστόδουλου Βασιλειάδη
(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)
῞Ομως δὲν εἶπε (ἡ Γραφὴ) «γλῶσσες φωτιᾶς», ἀλλὰ «σὰν φωτιᾶς», γιὰ νὰ μὴ νομίσῃ κάποιος ὅτι ἐκείνη ἡ φωτιὰ (δηλαδὴ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα) εἶναι ὑλικὴ καὶ μπορεῖ νὰ τὴν αἰσθανθῇ κάποιος, ἀλλὰ γιὰ νὰ πάρουμε μιὰ ἰδέα ἀπ’ αὐτὸ τὸ παράδειγμα γιὰ τὴν ἐπιφοίτηση τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Ὅμως γιὰ ποιὸ λόγο φάνηκαν σ’ αὐτοὺς οἱ γλῶσσες νὰ διαμοιράζωνται; ᾿Επειδὴ μόνο στὸν Χριστό, ποὺ καὶ αὐτὸς ἦλθε ἀπὸ τὸν Οὐρανὸ (ὅπως καὶ τὸ Πνεῦμα), δίνει ὁ Πατέρας τὸ Πνεῦμα χωρὶς μέτρο, γιατὶ ᾿Εκεῖνος εἶχε ὁλόκληρο καὶ κατὰ τὴν ἀνθρώπινη φύση Του τὴν Θεία φύση καὶ ἐνέργεια.
(συνεχίζεται)
Χριστόδουλου Βασιλειάδη
(Εικόνα: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)
Γιατί φανερώθηκε μὲ γλῶσσες ἀπὸ φωτιά; Γιὰ νὰ δειχθῇ ἡ διπλῆ ἐνέργεια, τὴν ὁποία θὰ εἶχε τὸ κήρυγμα τῶν ᾿Αποστόλων. Γιατὶ τὸ κήρυγμα μπορεῖ καὶ νὰ ὠφελήσῃ καὶ νὰ τιμωρήσῃ. Καὶ ὅπως ἡ φωτιὰ ἔχει ἀπὸ τὴ φύση της τὴ δύναμη, καὶ νὰ φωτίζῃ καὶ νὰ καίῃ, ἔτσι καὶ ὁ λόγος τῆς διδασκαλίας, ποὺ γίνεται σύμφωνα πρὸς τὸ θέλημα τοῦ Χριστοῦ, ἐκείνους ποὺ ὑπακούουν τοὺς φωτίζει, ἐκείνους δὲ ποὺ μέχρι τὸ τέλος δὲν ὑπακούουν τοὺς παραδίδει στὴ φωτιὰ καὶ στὴν αἰώνια κόλαση.
(συνεχίζεται)
Χριστόδουλου Βασιλειάδη
(Εικόνα: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)
Ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς
Θεσσαλονίκης (14ος αἰῶνας), ἕνας ἀπὸ τοὺς μεγάλους Πατέρες τῆς
᾿Εκκλησίας, λέγει σ’ ἕνα λόγο του τὰ πιὸ κάτω: «...Ἀλλὰ γιὰ ποιὸ λόγο (τὸ Ἅγιο
Πνεῦμα) φανερώθηκε μὲ τὸ σχῆμα τῶν γλωσσῶν; Γιὰ νὰ δείξῃ ὅτι ἔχει τὴν ἴδια φύση
μὲ τὸν Λόγο τοῦ Θεοῦ. ᾿Επειδὴ δὲν εἶναι τίποτα περισσότερο δεμένο μὲ κάτι ἄλλο
ἀπ’ ὅτι ἡ γλῶσσα μὲ τὸν λόγο. Γιὰ νὰ δείξῃ ἐπίσης μαζὶ καὶ τὸ χάρισμα τῆς
διδασκαλίας. Διότι αὐτός, ποὺ διδάσκει τὰ λόγια τοῦ Χριστοῦ, ἔχει ἀνάγκη ἀπὸ
γλῶσσα γεμάτη χαρίσματα.
(συνεχίζεται)