Ἡ Ἐσχάτη Ἀποστασία εἰς τὰς ἡμέρας μας προετοιμάζει τὸ πεδίον δράσεως τοῦ Ἐσχάτου Ἀντιχρίστου καὶ περὶ τῆς κορυφώσεως τοῦ ἐγκλήματος τῶν ἀνθρωποκτονιῶν μέσῳ τῶν «ἐκτρώσεων-ἀμβλώσεων» A΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

ΜΕΡΟΣ Α΄

Ἀγαπητοί μου Χριστιανοί,
“χαίρετε ἐν Κυρίῳ πάντοτε”!

Εἰς τὰς ἡμέρας μας ἤδη καλλιεργεῖται καὶ βιοῦται μέσα εἰς τὸν κόσμον, μὲ συνεχῶς ἐπαυξανομένους ῥυθμούς, ἡ κατ᾽ ἐξοχὴν Μεγάλη Ἀποστασία, περὶ τῆς ὁποίας ὁμιλοῦν καὶ προφητεύουν σαφῶς, τόσον ἡ Ἁγία Γραφὴ ὅσον καὶ οἱ ἀνὰ τοὺς αἰῶνας θεοφόροι Πατέρες, μέχρι καὶ οἱ ἐσχάτως ἁγιοκαταχθέντες ἅγιοι Γέροντες τοῦ 20οῦ αἰῶνος! 

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΣΤΟ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ B΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Κάρβουνο: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Όσον αφορά τη γυναίκα στην ιουδαϊκή λατρεία, αυτή έψαλλε εντός και εκτός του ναού, όχι όμως στη συναγωγή. Στη χριστιανική λατρεία βρίσκουμε τη γυναίκα να ψάλλει μαζί με όλο το εκκλησίασμα. Σταδιακά όμως μετά τον 4^ο και 5^ο αιώνα με τη δημιουργία ψαλτικών χορών, η γυναίκα δεν συμμετέχει στην ψαλμωδία. Δεν επεκράτησε μέσα στην παράδοση της Ορθοδόξου Εκκλησίας να ψάλλει η γυναίκα για λόγους ηθικούς και κυρίως πρακτικούς, αφού η έκταση της γυναικείας φωνής είναι διαφορετική από την ανδρική. Θα ήταν πολύ δύσκολο να ταιριάσουν τα ανδρικά ίσα με τα γυναικεία.

(συνεχίζεται)

Ο ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΤΗΣ ΚΛΙΜΑΚΑΣ

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΣΤΟ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ A΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Κάρβουνο: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Καθ’ όλη την πορεία της Εκκλησίας μέσα στην ιστορία, πολλοί ποιμένες μερίμνησαν για τη διαφύλαξη και μεταλαμπάδευση της εκκλησιαστικής μουσικής στις επόμενες γενεές, ιδρύοντας σχολές, στις οποίες διδασκόταν η εκκλησιαστική μουσική. Παράλληλα οι μονές αναδείχθηκαν θεματοφύλακες της εκκλησιαστικής υμνωδίας, αφού σε αυτές διδασκόταν η ψαλτική τέχνη. Παράλληλα στις ιερές μονές οι καλλιγράφοι αντέγραφαν μουσικά χειρόγραφα και έτσι με αυτό τον τρόπο διασώθηκαν πολλά μουσικά κείμενα.

(συνεχίζεται)

ΟΥ ΠΕΡΙ ΧΡΗΜΑΤΩΝ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΠΟΙΟΥΜΕΘΑ ΑΛΛΑ ΠΕΡΙ ΑΡΕΤΗΣ

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΟΝΗΣΙΜΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΡΟΣ ΦΙΛΗΜΟΝΑ ΕΠΙΣΤΟΛΗΝ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΠΑΥΛΟΥ, ΙZ΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Ὑπάρχει καὶ ἀρχαία παράδοση, ἡ ὁποία διασώζεται ἀπὸ τὸν Θεοδώρητο, ἐπίσκοπο Κύρου στὸν ὑπομνηματισμό του στὴν πρὸς Φιλήμονα ἐπιστολή, ὅτι ἐπὶ τῶν ἡμερῶν του (δηλαδὴ κατὰ τὸν 5^ο αἰῶνα) σωζόταν τὸ σπίτι τοῦ Φιλήμονα. Ὁ τελευταῖος ἐχρημάτισε καὶ ἐπίσκοπος Κολοσσῶν καὶ μαρτύρησε κατὰ τὸ διωγμὸ τοῦ αὐτοκράτορα Νέρωνα τὸ 64-67μ.Χ.[1]. Ναὸς πρὸς τιμὴν τοῦ ἁγίου Ὀνησίμου ἀνηγέρθη τὸν 10^ο αἰῶνα στὴν Κωνσταντινούπολη.

---

[1] Βλ. Ἀποστολικὲς Διαταγές, Ζ, 46.

ΘΥΣΙΑΣΤΗΡΙΟ ΣΤΟΝ ΜΑΧΑΙΡΑ

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».