ΚΕΦΑΛΑΙΟ Γ’
Η αρσενοκοιτία στην Α’ προς Τιμόθεο επιστολή.
1.
Η
Α’ προς Τιμόθεο Επιστολή.
Ο Τιμόθεος ήταν πνευματικό παιδί του αποστόλου Παύλου. Τον ακολούθησε σε αποστολικές περιοδείες και
τελικά τον εγκατέστησε επίσκοπο στην Έφεσο.
Η Α’ προς Τιμόθεο επιστολή γράφτηκε μετά την αποφυλάκιση του αποστόλου
από την Ρώμη. Σ’ αυτήν ο απόστολος των
εθνών δίνει διάφορες συμβουλές στο μαθητή του, πώς να ποιμαίνει το ποίμνιό του,
για τους ψευδοδιδασκάλους, για τη συμπεριφορά των επισκόπων, των πρεσβυτέρων
και των διακόνων και άλλα.
2.
Η
αρσενοκοιτία στην επιστολή.
Στο
α’ κεφάλαιο της επιστολής, μετά τις προσφωνήσεις, ο απόστολος προτρέπει τον
Τιμόθεο κατά των ψευδοδιδασκάλων.
Σχετικά, μεταξύ άλλων, αναφέρει και τα εξής: «Οίδαμεν δε ότι καλός ο
νόμος, εάν τις αυτώ νομίμω χρήται, είδως τούτο, ότι δικαίω νόμος ου κείται,
ανόμοις δε και ανυποτάκτοις, ασεβέσι και αμαρτωλοίς, ανοσίοις και βεβήλοις,
πατρολώαις και μητρολώαις ανδοφόνοις, πόρνοις, αρσενοκοίταις, ανδραποδισταίς,
ψεύσταις, επιόρκοις, και εί τι έτερον τη υγιαινούση διδασκαλία αντίκειται, κατά
το ευαγγέλιον της δόξης του μακαρίου Θεού, ο επιστεύθην εγώ» (Α’ Τιμ. α’, 8-11). Εμείς βέβαια,
λέγει ο απόστολος Παύλος, γνωρίζουμε, ότι ο νόμος είναι καλός, εάν τον
χρησιμοποιεί κάποιος κατά τρόπο νόμιμο και σύμφωνα με το σκοπό, για τον οποίο
δόθηκε. Ας γνωρίζει δε καθένας, ότι ο
Νόμος δεν δόθηκε και δεν έχει ισχύ για τον δίκαιο, του οποίου η συμπεριφορά
ανταποκρίνεται εκ των προτέρων στο Νόμο.
Αλλ’ ο Νόμος υπάρχει και έχει ισχύ εναντίον των παρανόμων και των
ανυπότακτων στο θείο θέλημα, εναντίον των ασεβών και αμαρτωλών, εναντίον
εκείνων που δεν έχουν τίποτε το όσιο και βεβηλώνουν τα πάντα. Δόθηκε και έχει ισχύ για τους πατροκτόνους
και μητροκτόνους, για τους φονείς των ανθρώπων, για τους πόρνους, τους
αρσενοκοίτες, γι’ αυτούς πού πωλούν ως ανδράποδα τους ανθρώπους, για τους
ψεύτες και τους επιόρκους και για εκείνους, οι οποίοι διαπράττουν και ό,τι άλλο
αντιστρατεύεται στην ορθή και αληθινή διδασκαλία του Χριστού, αυτήν που είναι
σύμφωνη με το Ευαγγέλιο της δόξης του μακαρίου Θεού και το οποίο Ευαγγέλιο το
εμπιστεύτηκε ο Θεός σε μένα. Επομένως, ο
απόστολος Παύλος καθιστά σαφές, ότι ο νόμος δεν είναι για τους δικαίους, αλλά
για τους παρανόμους, μεταξύ των οποίων και οι αρσενοκοίτες.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου