ΒΟΡΕΙΑ ΚΥΠΡΟΣ - ΘΡΥΛΟΙ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ – ΜΙΑ ΠΕΡΙΔΙΑΒΑΣΗ ΙA΄.

Μαρία Δ.  Χατζηνικολάου

Φιλόλογος

Σκίτσο: Χριστόδουλου Βασιλειάδη

 «Ελληνικοί Δράκοι»

 Τα γενναία Ακριτικά Σώματα, οι τρομεροί Απελάτες υπερασπίζονται τη μεγαλόνησο. 

Προστάτης τους ο Άγιος Μάμας

Κλεί- νερό.  ιθηκε.

Ο καθηγητής της Λαογραφίας Δημήτριος Λουκάτος μελετώντας τον εθνικό πολιτισμό μας αναφωνεί: «Τι ελληνισμό έχει η Κύπρο και τι παγκοσμιότητα έχει ο ελληνισμός της».  Και πράγματι σ’ όλες τις περιόδους της Ιστορίας της, η Κύπρος είχε στραμμένο το βλέμμα της προς το εθνικό κέντρο κι απ’ εκεί έπαιρνε δύναμη και έμπνευση να προχωρήσει μέσα στο χρόνο.  Στη βυζαντινή εποχή η Μόρφου ήταν κέντρο διαμονής των Ακριτών.  Από τότε χρονολογείται και η λατρεία του Αγίου Μάμα.  Από τα τέλη του Ζ’ αιώνα ο βυ­ζαντινός Αυτοκράτορας Τιβέριος ο Γ έστειλε στην Κύπρο τους τρομερούς Απελάτες, τα γενναία Ακριτικά Σώματα, για να υπερασπίσουν την Μεγαλόνησο από τις καταστρο­φικές επιδρομές των κουρσάρων Αγαρηνών.  Οι ατρόμητοι αυτοί πολεμιστές, λεγό­μενοι και «ελληνικοί Δράκοι» έφεραν πρώτοι τη λατρεία του Αγία Μάμα και για φυλακτό τους είχαν τη μορφή του, ζωγραφισμένη στο απελατίκι τους, το τρομερό τους ρόπαλο.

 «Κάτω στις άκρες των ακρών στην τέλειωσιν του κόσμου

 πό ’νι το χώμαν ακριβόν τζιαι το πριόλιν λίον,

πό ’νι ο τζεφαλάγκαθος τρεις έλιτες τ’ αθρώπου

 πύρκος εφανερώθηκε τζι εμ μολυβοκτισμένος.

Μα αμ πεις πέτραν το σίερον το χώμα εν μαστίσιν,

Μα αμ πεις το ψιντροχάλικον αδρόν μαρκαριτάριν. 

Σαρατζηνός το έκτισεν για νέον παλληκάρι.

Τζιαι νέον τζιαι αμούστακον τζιαι πα στες αντρειές του».

(συνεχίζεται)