O ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΟΣ ΨΑΛΜΟΣ ΚΑΙ Η ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗ ΤΟΥ ΧΡΗΣΗ Β΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Ὁ Οὐρίας ὅμως (ποὺ τὸ ὄνομά του σημαίνει «ὁ Κύριος εἶναι τὸ φῶς μου») δὲν θέλησε μὲ κανένα τρόπο νὰ κοιμηθῇ μὲ τὴν σύζυγό του, διότι εἶχε ὑπόψη του τὸ ἔθιμο τῶν Σημιτῶν, τὸ νὰ ἀπέχουν δηλαδὴ οἱ πολεμιστὲς ἀπὸ συζυγικὲς σχέσεις σὲ καιρὸ πολέμου.

Μπροστὰ στὴν θαυμαστὴ στάση τοῦ Οὐρία, ὁ Δαβὶδ ἔμεινε ἀναίσθητος καὶ σχεδίαζε τὸ θάνατό του. Ὅπως παραστατικὰ ἀναφέρει ὁ Μέγας Βασίλειος, ὁ Δαβὶδ ἔγινε παραβάτης τριῶν ἐντολῶν, τῆς μοιχείας, τοῦ φόνου καὶ τῆς ἐπιθυμίας ξένης γυναίκας[1].

Τότε ὁ Δαβὶδ ἔγραψε ἐπιστολὴ, στὴν ὁποία ἐξηγοῦσε στὸν Ἰωὰβ πῶς νὰ θανατωθῇ ὁ Οὐρίας. Τὴν ἐπιστολὴ μάλιστα αὐτὴ παρέδωσε στὸν Οὐρία, μὲ τὴν ἐντολὴ νὰ παραδώσῃ τὴν ἐπιστολὴ στὸν Ἰωάβ. Ἔτσι τὸ μήνυμα τοῦ θανάτου μεταφέρθηκε ἀπὸ τὸ ἴδιο τὸ θῦμα[2].

Ὁ ἀρχιστράτηγος Ἰωὰβ ἐξετέλεσε ἀμέσως τὶς ὁδηγίες τοῦ Δαβίδ. Ἔτσι ἐνῷ συνεχιζόταν ἡ πολιορκία τῆς πόλεως, ὁ Ἰωὰβ ἔβαλε τὸν Οὐρία νὰ σταθῇ καὶ νὰ πολεμήσῃ στὴ θέση, ὅπου ὑπῆρχαν ἀπέναντι δυνατοὶ καὶ γενναῖοι στρατιῶτες τῶν Ἀμμωνιτῶν, ἐνῷ ὁ Ἰωὰβ καὶ στρατιῶτες του ἀπομακρύνθηκαν ἀπὸ πίσω του[3]. Ὁ Ἰωὰβ ἐπειδὴ καὶ αὐτὸς εἶχε σκοτώσει πολλούς, ἤθελε μὲ αὐτὸ τὸν τρόπο νὰ ἔχῃ καὶ ἄλλους ὅμοιούς του. Ἀκόμη σκοτώνοντας τὸν Οὐρία θὰ μποροῦσε νὰ ἔχῃ στὸ χέρι του τὸν βασιλέα Δαβίδ. Ἔτσι μὲ αὐτὸ τὸ σχέδιο τοῦ Δαβίδ, τὸ ὁποῖο ἐκτέλεσε ὁ Ἰωὰβ σκοτώθηκε ὁ σύζυγος τῆς Βηρσαβεέ, Οὐρίας ὁ Χετταῖος.

(συνεχίζεται)

---

[1] Βλ. ΒΕΠΕΣ, 57, 157.

[2] Βλ. Βασιλειῶν Β΄, ια΄, 14-15. Γ. Γ. Ψαλτάκη, Ἡ Παλαιὰ Διαθήκη μετὰ συντόμου ἑρμηνείας, ἐκδ. Ἀδελφότης Θεολόγων «Ο ΣΩΤΗΡ», Ἀθῆναι 1994, σ. 245.

[3] Βλ. Βασιλειῶν Β΄, ια΄, 15.