ΚΩΛΥΜΑΤΑ ΙΕΡΩΣΥΝΗΣ, ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΤΕΚΜΗΡΙΩΣΗ, KA

του Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Φωτογραφία: Αλεξία Φιλίππου)

β. Οἱ χειροτονοῦντες ἀναξίους ὑπόκεινται στὴν ἴδια τιμωρία καὶ ἂν ἀκόμη ἀγνοοῦν τὸ ποιὸν τῶν χειροτονουμένων.

Διότι, ὅπως στοὺς ἐκλεγέντες δὲν εἶναι ἀρκετοι﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽κσξστοποιεὴ γιὰ νὰ ἀπολογηθοῦν ἡ πρόφαση, δὲν ἦλθα αὐτόκλητος, οὔτε γνώριζα ἐκ τῶν προτέρων τὶς δυσκολίες τοῦ ἀξιώματος γιὰ νὰ ἀποφύγω, ἔτσι καὶ τοὺς χειροτονοῦντες δὲν θὰ τοὺς ὠφελοῦσε σὲ τίποτα ἂν ἔλεγαν ὅτι ἀγνοοῦν τὸν χειροτονηθέντα. Ἀκριβῶς ὅμως γιὰ τὸν λόγο αὐτὸ τὸ σφάλμα τους μεγιστοποιεῖται, διότι ἐξέλεξαν κάποιον ποὺ ἀγνοοῦσαν καὶ ἡ θεωρούμενη ὡς ἀπολογία αὐξάνει τὸ βάρος τῆς κατηγορίας. Πῶς εἶναι δυνατὸ νὰ κατανοηθῆ τὸ γεγονὸς ὅτι ἐνῶ ὅταν πρόκειται νὰ ἀγοράσουν κάποιον δοῦλο τὸν ὑποβάλλουν σὲ ἰατρικὲς ἐξετάσεις, ἀπαιτοῦν τὴν ὕπαρξη ἐγγυητῶν γιὰ τὴν ἀγορά τους αὐτή, ζητοῦν πληροφορίες ἀπὸ τοὺς γείτονες καὶ μετὰ ἀπὸ ὅλα αὐτὰ ἀκόμη ἀμφιβάλλουν καὶ ἀπαιτοῦν μακρὺ χρόνο δοκιμασίας τοῦ δούλου, ἀντίθετα, ὅταν πρόκειται νὰ ἐκλέξουν κάποιον σὲ τόσο ὑψηλὸ λειτούργημα ἁπλῶς καὶ ὡς ἔτυχε ἐγκρίνουν ὁποιονδήποτε, ἐπειδὴ ἔτσι φάνηκε καλὸ στὸν δείνα νὰ δώση τὴ μαρτυρία του ὑπὲρ κάποιου ἢ διότι ἀπεχθανόταν τοὺς ἄλλους ὑποψηφίους, χωρὶς νὰ προβαίνουν σὲ καμμία ἄλλη ἐξέταση; Ποιὸς λοιπὸν θὰ μᾶς προστατεύση τότε, ὅταν αὐτοὶ ποὺ ὀφείλουν νὰ παρέχουν προστασία χρειάζονται οἱ ἴδιοι προστάτες; Πρέπει λοιπὸν καὶ ὁ χειροτονῶν νὰ προβαίνη σὲ ἐνδελεχῆ ἔρευνα περὶ τοῦ ὑποψηφίου, πολὺ δὲ περισσότερο ἀπὸ αὐτὸν πρέπει νὰ ἐρευνᾶ τὶς δυνάμεις του ὁ ἴδιος ὁ χειροτονούμενος. Διότι ἂν καὶ θὰ ἔχη συμμετόχους στὴν τιμωρία ποὺ θὰ ὑποστῆ γιὰ ὅσα ἁμαρτήση τοὺς ἐκλέκτορές του, ὅμως καὶ ὁ ἴδιος δὲν εἶναι ἀπηλλαγμένος τῆς τιμωρίας, μάλιστα δὲ ὑπέχει μεγαλύτερη εὐθύνη σὲ περίπτωση ποὺ οἱ ἐκλογεῖς δὲν ἀποφάσισαν μὲ βάση ἀνθρώπινα κριτήρια, ἀλλὰ ἐκτιμώντας μὲ εὔλογο τρόπο τὶς ἀντικειμενικὲς συνθῆκες. Ἀντίθετα, ἂν οἱ τελευταῖοι καταγνωσθοῦν ὅτι μολονότι γνώριζαν καλὰ τὸ ποιὸν τοῦ ὑποψηφίου, ἐν τούτοις τὸν προήγαγαν στὴν ἐπισκοπὴ μὲ βάση προσωπικὰ κίνητρα, θὰ ἀντιμετωπίσουν τὴν ἴδια τιμωρία, ἴσως δὲ καὶ μεγαλύτερη, διότι ἐξέλεξαν τὸ μὴ κατάλληλο πρόσωπο. Διότι ἐκεῖνος ὁ ὁποῖος ἔδωσε τὴν ἐξουσία στὸν ἀποβλέποντα στὴ διαφθορὰ τῆς Ἐκκλησίας, αὐτὸς θὰ εἶναι αἴτιος τῶν κακῶν πράξεων τοῦ τελευταίου. Ἀκόμη δὲ καὶ ἂν ἰσχυρισθῆ ὅτι δὲν εἶναι ὑπεύθυνος ὅλων αὐτῶν τῶν κακῶν, διότι ἀπατήθηκε ἀπὸ τὴ γνώμη τῶν πολλῶν περὶ τοῦ ὑποψηφίου καὶ πάλι δὲν θὰ παραμείνη ἀτιμώρητος καὶ θὰ ἀντιμετωπίση ἁπλῶς λίγο ἡπιότερη καταδίκη ἀπὸ τὸν χειροτονηθέντα. Γιατὶ συμβαίνει αὐτό; Διότι οἱ μὲν ἐκλέκτορες μποροῦν νὰ προβοῦν σὲ μιὰ τέτοια ἐκλογὴ ἐπειδὴ φυσιολογικὸ εἶναι νὰ ἔχουν ἀπατηθῆ ἀπὸ τὴν κοινὴ γνώμη, ὅμως οἱ ἐκλεγέντες δὲν θὰ μποροῦσαν νὰ ποῦν ὅτι ἀγνοοῦσαν τοὺς ἑαυτούς τους, ὅπως συνέβαινε μὲ τοὺς ἄλλους. Ἐπειδὴ λοιπὸν οἱ ἐκλεγέντες θὰ τιμωρηθοῦν βαρύτερα ἀπὸ τοὺς ἐκλογεῖς τους, πρέπει νὰ προβαίνουν σὲ ἀκριβῆ δοκιμασία τῆς ψυχῆς τους. Καὶ ἂν οἱ τελευταῖοι ἀγνοοῦν τὸν χαρακτήρα τοῦ ὑποψηφίου, τότε αὐτὸς πρέπει νὰ τοὺς ἐνημερώση περὶ τῆς πραγματικότητας καὶ νὰ ἄρη τὴν ψευδῆ εἰκόνα, ποὺ ἔχει σχηματισθῆ γι᾽ αὐτόν, ἀφοῦ δὲ ἀποδείξη ὅτι εἶναι ἀνάξιος γιὰ τὴν ἐκλογὴ νὰ ἀποφύγη τὸ μέγεθος τοῦ ὑψηλοῦ αὐτοῦ λειτουργήματος.

(συνεχίζεται)