ΚΩΛΥΜΑΤΑ ΙΕΡΩΣΥΝΗΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟ Γ΄. ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΤΕΚΜΗΡΙΩΣΗ Γ

του Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Φωτογραφία: Αλεξία Φιλίππου)

2. Α΄ Οἰκουμενικὴ Σύνοδος

Κανὼν Θ΄

        Ἂν κάποιοι ἔγιναν πρεσβύτεροι χωρὶς νὰ ἐξεταστοῦν ἤ, ἀφοῦ ἐξετάστηκαν, ὁμολόγησαν τὰ σφάλματά τους καί, παρὰ τὸ ὅτι ὁμολόγησαν αὐτοί, τοὺς χειροτόνησαν ἄνθρωποι ἐνεργῶντας κατὰ παράβαση τοῦ κανόνα, αὐτοὺς ὁ κανὼν δὲν τοὺς δέχεται· γιατὶ ἡ καθολικὴ ἐκκλησία ἀπαιτεῖ τὸ ἀδιάβλητο[1]. 

Ἑρμηνεία

Ὁ Κανόνας αὐτὸς διορίζει ὅτι, ἐκεῖνοι ποὺ πρόκειται νὰ ἱερωθοῦν, πρέπει νὰ εἶναι καθαροὶ ἀπὸ ἁμαρτήματα, τὰ ὁποῖα ἐμποδίζουν τὴν ἱερωσύνη, καὶ πρέπει νὰ ἐξετάζεται ὁ ζωὴ καὶ ἡ διαγωγή τους. Ἂν ἴσως δέ κάποιοι ἔγιναν Πρεσβύτεροι χωρὶς νὰ ἐξεταστοῦν, ἢ καὶ ἀφοῦ ἐξετάστηκαν ὁμολόγησαν μὲν τὰ ἁμαρτήματά τους, τὰ ὁποῖα ἦταν ἐμπόδιο γιὰ τὴν ἱερωσύνη, οἱ δὲ Ἀρχιερεῖς ποὺ τοὺς ἐξέτασαν, ἐπειδὴ κινήθηκαν παρὰ Κανόνας, τοὺς χειροτόνησαν ἱερεῖς, αὐτοί, λέγω, ποὺ ἱερώθηκαν ἀνάξια, ἂς εἶναι ἀπρόσδεκτοι στὸ νὰ ἱεροπρακτοῦν. Διότι ἀφοῦ ἐλέχθηκαν ἀπὸ ἄλλους, ἢ αὐτοὶ οἱ ἴδιοι ὁμολόγησαν τὰ κωλυτικὰ ἁμαρτήματα τῆς ἱερωσύνης ποὺ ἔκαναν πρὶν ἀπὸ τὴ χειροτονία, καθαιροῦνται κατὰ τὸν Βαλσαμῶνα καὶ Ζωναρᾶ, ἢ σταματοῦν ἀπὸ τὸ νὰ ἱεροπρακτοῦν, κατὰ τὸν Ἀνώνυμο ἑρμηνευτὴ τῶν Κανόνων. Ἐπιφέρει δὲ καὶ αἰτία ὁ Κανόνας, γιατὶ αὐτοὶ ποὺ περιέπεσαν σὲ δὲν εἶναι δεκτοὶ στὴν ἱερωσύνην. Ἐπειδή, λέγει, ἡ καθολικὴ Ἐκκλησία διαφεντεύει, καὶ θέλει νὰ εἶναι οἱ ἱερεῖς ἀνεπίληπτοι, δηλαδὴ ἀκατηγόρητοι σὲ ἁμαρτίες, καθὼς προστάζει ὁ Παῦλος νὰ εἶναι καὶ ὁ Ἐπίσκοπος, λέγοντας: «Δεῖ τὸν Ἐπίσκοπον ἀνεπίληπτον εἶναι (α΄ Τιμοθ. γ΄ 2.) δηλαδὴ ὄχι μόνον ἀνέγκλητοι, ἀλλὰ καὶ ἄμεμπτο ὁλωσδιόλου, καὶ ἀκατηγόρητο».

(συνεχίζεται)

---

[1] «Εἴ τινες ἀνεξετάστως προήχθησαν Πρεσβύτεροι, ἢ ἀνακρινόμενοι ὡμολόγησαν τὸ ἁμάρτημα αὐτοῖς, καὶ ὁμολογησάντων αὐτῶν, παρὰ Κανόνα κινούμενοι οἱ ἄνθρωποι, τοῖς τοιούτοις χεῖρα ἐπιτεθείκασι, τούτους ὁ Κανὼν οὐ προσίεται. Τὸ γὰρ ἀνεπίληπτον ἐκδικεῖ ἡ καθολικὴ Ἐκκλησία».