(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)
Ἐξ
ἄλλου ὁ σκοπὸς τοῦ ἀνθρώπου δὲν εἶναι νὰ γίνῃ ἱερέας ἀλλὰ ἅγιος. Πολλοὶ παλαιοὶ
καὶ σημερινοὶ ἅγιοι καὶ ἐνάρετοι ἄνδρες τῆς Ἐκκλησίας μας δὲν ἦσαν κληρικοί,
ὅπως ὁ ἅγιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης, ὁ μακαριστὸς Θεόκλητος Διονυσιάτης καὶ
πολλοὶ ἄλλοι. Ὁποιοσδήποτε μπορεῖ νὰ γίνῃ ἅγιος, ὅμως ὁποιοσδήποτε ἅγιος δὲν μπορεῖ
νὰ γίνῃ ἱερέας. Ἕνας φονιὰς ἢ ἕνας πόρνος ἢ μοιχὸς μπορεῖ νὰ γίνῃ ἅγιος, νοουμένου
ὅτι μετανοήσει εἰλικρινά, δὲν μπορεῖ ὅμως νὰ γίνῃ ἱερέας ἔστω καὶ ἂν κάνῃ θαύματα
ἢ ἂν ἀναστήσῃ νεκρούς. Ἡ ἁγιότητα καὶ ἡ ἱερωσύνη εἶναι δύο μέτρα διαφορετικὰ
καὶ δὲν πρέπει νὰ τὰ συγχύζουμε.
Ὁ
ἀπόστολος Παῦλος ἦταν διώκτης καὶ βλάσφημος προτοῦ γίνει ἡ μεταστροφή του στὸ
Χριστὸ καὶ βαπτισθῇ. Ὅμως μὲ τὸ βάπτισμα καθαρίστηκε καὶ ἔγινε ποτήρι ἀπείραχτο,
χωρὶς ὁποιεσδήποτε οὐλὲς συγκόλλησης ἀπὸ τὴν προηγούμενη, πρὸ Χριστοῦ ζωή του.
Ἐὰν ὁ Ἀπόστολος Παῦλος διέπραττε φόνο μετὰ τὴν βάπτισή του, τότε δὲν θὰ
μποροῦσε μὲ κανένα τρόπο νὰ γίνῃ ἱερέας. Παρόμοιο παράδειγμα ἔχουμε καὶ τοῦ
υἱοῦ τῶν δακρύων, ἁγίου Αὐγουστίνου.
Ἂς
ἔλθουμε ὅμως ἐπὶ τὸ προκείμενο.
Ἀπαραίτητη
προϋπόθεση γιὰ νὰ γίνῃ κάποιος ἱερέας εἶναι:
1.
Νὰ εἶναι ὀρθόδοξος χριστιανός.
2.
Νὰ ἔχῃ νόμιμη ἡλικία, δηλαδὴ νὰ εἶναι τὸ κατώτερο ὅριο 25 χρονῶν γιὰ διάκονος,
30 γιὰ πρεσβύτερος καὶ 35 γιὰ ἐπίσκοπος. Τὸ ὅριο ἡλικίας ὁρίζεται ἀπὸ τὸν 1ο
κανόνα τῶν ἁγίων ἀποστόλων, τὸν ιδ΄ τῆς ΣΤ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου καὶ τὸν ια΄
τῆς ἐν Νεοκαισαρείᾳ τοπικῆς συνόδου.
3.
Νὰ διακρίνεται γιὰ τὴν ὀρθόδοξη πίστη του.
4.
Νὰ εἶναι ἀρτιμελὴς καὶ νὰ μὴν πάσχῃ ψυχικά.
5.
Νὰ μὴν ἔχῃ προγαμιαίες σχέσεις, ἔστω καὶ μὲ αὐτὴν ἀκόμη τὴν ἀρραβωνιαστικιά του
καὶ ἐντὸς τοῦ γάμου νὰ μὴν ἔχῃ παρὰ φύση σχέσεις ἀλλὰ καὶ κάθε ἄλλη ἔξω ἀπὸ τὸν
γάμο του σεξουαλικὴ σχέση, ὅπως εἶναι ἡ πορνεία, ἡ μοιχεία, ἡ ἀρσενοκοιτία, ἡ
κτηνοβασία κ.λ.π.
6.
Ἄλλα κωλύματα ἱερωσύνης εἶναι ἡ ἀποστασία ἀπὸ τὴν πίστη, ἡ αἵρεση, ὁ ἑκούσιος ἢ
ἀκούσιος φόνος, ὁ εὐνουχισμός, ἡ πορνεία, ἡ μοιχεία, ἡ ἁρπαγὴ γυναίκας, ἡ ἀθεμιτογαμία,
ἡ διγαμία, ἡ φαρμακεία, ἡ μαντεία, ἡ γοητεία, ἡ ψευδομαρτυρία, ἡ τυμβωρυχία καὶ
ἡ ἱεροσυλία.
(συνεχίζεται)
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου