ΚΩΛΥΜΑΤΑ ΙΕΡΩΣΥΝΗΣ, ε) ΦΩΤΙΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ Α΄.

(Σκίτσο: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

ΕΡΩΤΗΣΗ 20^η

Γιατὶ ὁ ἄνθρωπος, ποὺ ἀπομακρύνεται ἀπὸ τὴν αἵρεση καὶ ὁ βίος του εἶναι ἄμεμπτος, ἀνεβαίνει στὸ βαθμὸ τῆς ἱερωσύνης, ἐνῶ ὅποιος εἶναι ἔνοχος γιὰ σωματικὲς κηλίδες, ἀκόμα κι ἂν ἀπομακρυνθεῖ ἀπὸ ἀθέμιτες πράξεις, δὲν ἀνεβαίνει στὸ ἀξίωμα τῆς ἱερωσύνης;

λη﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽τεβαΑΚΗ

Τὸ πρόβλημα ποὺ προκαλεῖ τὴν ἀπορία μας εἶναι τὸ ἑξῆς· Γιὰ ποιὸ λόγο ὁ ἄνθρωπος ποὺ ἐγκατέλειψε τὴν αἵρεση, τὸ βαρύτερο ἀπὸ ὅλα τὰ ἁμαρτήματα, καὶ τὰ ἄλλα ἔργα του δὲν εἶναι ἀντίθετα, μπορεῖ νὰ προσέλθει στὴν ἱερωσύνη, ἐνῶ αὐτὸς ποὺ ἔχει ὀρθόδοξο τὸ φρόνημα, ἔχει ὅμως μολύνει τὰ χέρια του μὲ ἀδελφικὸ αἷμα ἢ παραβίασε τάφους ἢ ἔσπρωξε τὸ σῶμα του στὴν ὀλέθρια ἡδονὴ ἢ ἔγινε ἔνοχος κάποιας ἄλλης πράξης ὄχι καθαρῆς, δὲν καθαίρεται ἀπὸ τοὺς μολυσμούς του, οὔτε κι ἂν στράφηκε σὲ μετάνοια, οὔτε κι ἂν δίνει ἀδίστακτη διαβεβαίωση σὲ ἐκείνους ποὺ κρίνουν ἀδέκαστα; γιατὶ κανένας ἀπὸ αὐτούς, οὔτε κι ἂν μαρτυροῦν θετικὰ οἱ ἄλλες ἀρετές του, δὲν θεωρεῖται καθόλου ὅτι εἶναι ἄξιος γιὰ τὴν ἱερωσύνη.

(συνεχίζεται)