᾿Ανέτειλε ἤδη ἡ «ἑορτὴ ἑορτῶν καὶ πανήγυρις πανηγύρεων», ἡ μεγάλη καὶ ἔνδοξη μέρα τοῦ Πάσχα. Ἡ λέξη Πάσχα εἶναι ἑβραϊκή, καὶ σημαίνει τὴ διάβαση, τὸ πέρασμα. ῞Οταν ὁ ῎Αγγελος φόνευσε τὰ πρωτότοκα τῶν Αἰγυπτίων, διάβηκε μπροστὰ ἀπὸ τὰ ἑβραϊκὰ σπίτια, χωρὶς νὰ μπῇ μέσα σ᾿ αὐτά, καὶ νὰ φονεύσῃ τὰ τέκνα τῶν Ἑβραίων, ἐμποδιζόμενος ἀπὸ τὸ αἷμα τοῦ θυσιασθέντος ἀμνοῦ, μὲ τὸ ὁποῖο εἶχαν βαφῆ τὰ ἀνώφλια καὶ αἱ παραστάδες τῶν πορτῶν. Οἱ Ἑβραῖοι τελοῦσαν τὴ γιορτὴ τοῦ Πάσχα σὲ ἀνάμνηση αὐτοῦ τοῦ γεγονότος, καθὼς καὶ τοῦ γεγονότος τῆς διαβάσεως τῆς ᾿Ερυθρᾶς Θάλασσας κατὰ θαυματουργικὸ τρόπο καὶ σωτηρίας των ἀπὸ τὴ δουλεία τοῦ Φαραώ. ᾿Αλλὰ τὰ γεγονότα αὐτὰ ἦταν συγχρόνως καὶ τύπος ἄλλων ὑψηλῶν ἐννοιῶν. Αἴγυπτος εἶναι ἡ ἁμαρτία καὶ τύραννος Φαραὼ ὁ Διάβολος. Ὁ Κύριός μας, ὁ ᾿Αμνὸς τοῦ Θεοῦ, ἀφοῦ κατέβηκε ἀπὸ τὸν οὐρανὸ στὴ γῆ καὶ σταυρώθηκε καὶ τάφηκε καὶ ἀναστήθηκε, μᾶς ἔσωσε ἀπὸ τὴ δουλεία τῆς ἁμαρτίας καὶ μᾶς ἐπέρασε ἀπὸ τὴ χώρα τῆς πικρᾶς δουλείας μας στὴν «ἀνθοποιὸν νομήν», στὶς ὁλάνθιστες κοιλάδες τῆς πνευματικῆς ζωῆς, καὶ συνέτριψε τὸν ἐχθρόν μας Διάβολο. Αὐτὸ τὸ πέρασμα, αὐτὴ τὴν διάβαση ἑορτάζουμε σήμερον. Τὴ διάβαση ἀπὸ τὴν ἐνοχὴ τῆς ἁμαρτίας στὴ δικαίωση, ἀπὸ τὰ ἔργα τοῦ σκότους στὴν ἀρετή, ἀπὸ τὴν κατάρα στὴν εὐλογία, ἀπὸ τὴν φθορὰν στὴν ἀφθαρσία, ἀπὸ τὸ θάνατο στὴ ζωή, ἀπὸ τὴ γῆν στὸν οὐρανό· λοιπὸν «ᾄσωμεν τῷ Κυρίῳ, ἐνδόξως γὰρ δεδόξασται»!
(συνεχίζεται)
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου