Οἱ ἀρχαῖοι Χριστιανοὶ τὴ χρυσῆ ἐποχὴ τῶν κατακομβῶν ἐτρέφονταν συνέχεια μὲ τὸ Θεϊκὸ Σῶμα καὶ Αἷμα, καὶ γι᾿ αὐτὸ δημιούργησαν τὴν ἀθάνατη ἐποποιία τῶν ἑκατομμυρίων Μαρτύρων. Στὰ περίφημα πρακτικὰ τῆς δίκης στὴν Καρχηδόνα τῆς ΙΙ Φεβρουαρίου τοῦ 304 μ.Χ. εἶπαν οἱ Χριστιανοί, ὅταν τοὺς ἔκαναν ἀνάκριση: “Δὲν μποροῦμε νὰ ζήσουμε χωρὶς τὸ Θεῖο Δεῖπνο”.
Παραλείποντας πολλὲς μεγάλες μορφὲς τῆς ἀρχαίας ᾿Εκκλησίας, ἀναφέρουμε τὸν ῞Αγιο ᾿Ιωάννη τῆς Κροστάνδης (῾Ρωσσία, 20ὸς αἰῶνας μ.Χ.), ποὺ ἀγάπησε ὅσο λίγοι τὴ θεία λειτουργία καὶ τὴ θεία Εὐχαριστία. Ὁ ἐμπνευσμένος αὐτὸς σύγχρονος ἅγιος ἱερέας συχνὰ ἔλεγε: “Ὦ Λειτουργία θαυμαστή, Λειτουργία παγκόσμια, Λειτουργία Θεία, Λειτουργία, ποὺ μᾶς θεοποιεῖς”. (Ἰωάννης Κροστάνδης, μετ. ἀρχιμ. Τιμοθέου, ᾿Ωρωπὸς ᾿Αττικῆς 1976, σελ. 81).
Καὶ ἄλλοτε: “᾿Εὰν ὁ κόσμος δὲν εἶχε τὸ ῎Αχραντο Σῶμα καὶ τὸ Τίμιο Αἷμα τοῦ Κυρίου, δὲν θὰ εἶχε τὸ χάρισμα τοῦ ἁγιασμοῦ” (ἐ. ἀ. σ. 82). ᾿Ακόμη: “Τί γλυκύτητα καὶ τί γαλήνη ἁπλώνεται ξαφνικὰ στὴν ταραγμένη ψυχὴ καὶ στὸ σῶμα μετὰ ἀπὸ τὴ μετάληψη τῶν Θείων Μυστηρίων!” (ἐ.ἀ., σ. 226). Τὴ Μεγάλη Σαρακοστὴ κοινωνοῦσε ὁ ἅγιος 3.000 ἄτομα, καὶ οἱ συλλειτουργοί του εἶχαν 12 ἅγια Δισκοπότηρα πάνω στὴν Ἁγία Τράπεζα (ἐ.ἀ., σ. 107). Πολὺ εὔστοχα παρατηρεῖ σύγχρονος συγγραφέας ὅτι στὴ ῾Ρωσσία ἀναπτύχθηκε ἡ παράδοση τῆς συχνῆς μετάνοιας καὶ θείας Κοινωνίας χάρις στὶς προσπάθειες τοῦ π. ᾿Ιωάννη τῆς Κροστάνδης. (ἐ.ἀ., σ. 92).
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου