ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΑΡΙΟΥ Α΄.

(Σχέδιο: Χριστόδουλος Βασιλειάδης)

          Π ε ν τ η κ ο σ τ ά ρ ι ο  λέγεται τὸ λειτουργικὸ βιβλίο, ποὺ περιέχει τὶς ᾿Ακολουθίες τῆς ᾿Εκκλησίας μας, ποὺ τελοῦνται κατὰ τὴν περίοδο, ποὺ ἀρχίζει ἀπὸ τὴν Κυριακὴ τοῦ Πάσχα καὶ τελειώνει τὴν Κυριακὴ τῶν Ἁγίων Πάντων. Κανονικὰ τέρμα τῆς περιόδου τοῦ Πεντηκοσταρίου εἶναι ἡ Κυριακὴ τῆς Πεντηκοστῆς. ᾿Επειδὴ ὅμως ἡ ἑπόμενη ἑβδομάδα ἀποτελεῖ συνέχεια τῆς γιορτῆς τῆς Πεντηκοστῆς, κατὰ τὸ Σάββατο δὲ τῆς Ἑβδομάδας αὐτῆς γίνεται ἡ ἀπόδοση τῆς γιορτῆς τῆς Πεντηκοστῆς, συμπεριλήφθηκε καὶ ἡ ἑβδομὰδα αὐτὴ στὸ Πεντηκοστάριο.

          Εἶναι αὐτονόητο ὅτι ἡ λέξη Πεντηκοστάριο προέρχεται ἀπὸ τὴ λέξι Π ε ν τ η κ ο σ τ ή. Πεντηκοστὴ εἶναι ἡ μέρα, κατὰ τὴν ὁποία ἔγινε ἡ ἐπιφοίτηση τοῦ Ἁγίου Πνεύματος στοὺς ᾿Αποστόλους τοῦ Χριστοῦ, λέγεται δὲ Πεντηκοστή, διότι εἶναι ὄντως ἡ πεντηκοστὴ μέρα ἀπὸ τὴ μέρα τοῦ Πάσχα. Δηλαδὴ ἀπὸ τὸ Πάσχα μέχρι τῆς καθόδου τοῦ Ἁγίου Πνεύματος μεσολαβοῦν πενήντα μέρες. Πεντηκοστὴ δὲ στὴν ἀρχαία ᾿Εκκλησία δὲν λεγόταν μόνο ἡ τελευταία μέρα τοῦ χρονικοῦ αὐτοῦ διαστήματος τῶν πενήντα ἡμερῶν, ἀλλὰ καὶ ὁλόκληρο τὸ χρονικὸ αὐτὸ διάστημα, ὅλη ἡ περίοδος τῶν πενήντα αὐτῶν ἡμερῶν. Ἦταν λοιπὸν φυσικὸ νὰ ὀνομαστῇ Πεντηκοστάριο τὸ βιβλίο, ποὺ περιελάμβανε τὰς ἱερὲς ᾿Ακολουθίες τ ῆ ς  Π ε ν τ η κ ο σ τ ῆ ς, δηλαδὴ ὅλης τῆς χρονικῆς περιόδου τῶν πενήντα ἡμερῶν.

(συνεχίζεται)