Χριστόδουλου Βασιλειάδη
(Εικόνα: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)
Ἡ ὑπεραγία
Θεοτόκος εἶναι ἡ τιμιωτέρα τοῦ Χερουβὶμ καὶ ἐνδοξοτέρα ἀσυγκρίτως τῶν Σεραφίμ.
Δὲν ἔχει ἀμαρτήσει ποτέ, ἁπλὰ ὡς ἀνθρώπινος γόνος εἶχε καὶ αὐτὴ τὸ προπατορικὸ ἁμάρτημα.
Αὐτό, μὲ τὸν Εὐαγγελισμὸ της ἀπὸ τὸν ἀρχάγγελο Γαβριὴλ καὶ μὲ τὴν ἀποδοχὴ τοῦ
χαρμόσυνου μηνύματος, ἀπαλείφθηκε. Ἔτσι ἡ ἀπόκριση στὸν ἀρχάγγελο Γαβριὴλ «Ἰδοὺ ἡ δούλη Κυρίου· γένοιτό μοι κατὰ τὸ ρῆμά
σου», ἔγινε γιὰ αὐτὴν τὸ βάπτισμά της, ἀφοῦ μὲ τὸ βάπτισμα, ποὺ τελοῦν οἱ ὀρθόδοξοι
ἱερεῖς ἀπαλείφεται ἀπὸ τοὺς βαπτιζομένους τὸν προπατορικὸ ἁμάρτημα καὶ ὅποιες
τυχὸν ἁμαρτίες ἔχουν διαπράξει μέχρι ἐκείνη τὴν στιγμή[1].
Ἡ Παναγία ὅμως οὐδέποτε ἁμάρτησε, οὔτε μὲ τὴ σκέψη, οὔτε μὲ τὰ λόγια, οὔτε μὲ
πράξη· γι’ αὐτὸ καὶ ἔγινε δοχεῖο τοῦ ἀχωρήτου καὶ βάστασε στὰ σπλάγχνα της γιὰ ἐννέα
μῆνες τὸ δεύτερο Πρόσωπο τῆς Ἁγίας Τριάδος.
[1] Εἶναι σημαντικὸ νὰ γνωρίζουμε ὅτι μὲ τὸ βάπτισμα καθαρίζεται ὁ ἄνθρωπος ἀπὸ ὅλες του τὶς ἁμαρτίες, ἀκόμη καὶ τὶς σαρκικές. Γι’ αὐτὸ καὶ ὅταν ὁ ἄνθρωπος ὑποπέσῃ σὲ σαρκικὲς ἁμαρτίες πρὶν τὸ βάπτισμα, καὶ ἀκολούθως βαπτιστῇ, αὐτὲς δὲν ἀποτελεοῦν κώλυμα ἱερωσύνης. Βλέπε τὸν Ἅγιο Αὐγουστῖνο, ὁ ὁποῖος ἀπόκτησε ἐξώγαμο παιδὶ προτοῦ βαπτιστῇ, καὶ ἀφοῦ βαπτίστηκε χειροτονήθηκε σὲ ἐπίσκοπο Ἰππῶνος τὸ 396. Βλ. Χριστόδουλου Βασιλειάδη, Τὰ κωλύματα ἱερωσύνης, Ἐκδόσεις ἁγία Ταϊσία, Λευκωσία 32021.

Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου