1. Ὁ θάνατος ἀξιωματικοῦ[1]. A΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Ὁ βασιλιᾶς διώρισε τὸν ἄρχοντά του στὸν ὁποῖο στήριζε τὸ χέρι του, λόγῳ τοῦ ἀξιωματικοῦ του στὴν πύλη τῆς πόλεως, γιὰ νὰ ἐποπτεύῃ. Ὁ λαὸς ὅμως στὴν ὁρμή του τὸν κατεπάτησε σ’ αὐτὴ τὴν πύλη καὶ τὸν σκότωσε, ὅπως εἶπε ὁ προφήτης Ἐλισσαῖος, ὁ ἄνθρωπος αὐτὸς τοῦ Θεοῦ, ὁ ὁποῖος μίλησε στὸν βασιλιᾶ, ὅταν αὐτὸς κατέβηκε μὲ τὸν ἀγγελιαφόρου του, ποὺ ἀπέστειλε, πρὸς τὸν Ἐλισσαῖο. Ἔτσι ἔγινε ἐκεῖνο, τὸ ὁποῖο εἶπε ὁ προφήτης Ἐλισσαῖος πρὸς τὸν βασιλιᾶ: δηλαδὴ δύο μέτρα κριθάρι θὰ τιμῶνται ἕνα σίκλο καὶ ἕνα μέτρο σιμυγδάλι ἀλεύρι θὰ τιμᾶται ἐπίσης ἕνα σίκλο καὶ ὅτι αὐτὰ θὰ γίνουν τὴν ἑπόμενη μέρα καὶ τὴν ἴδια ὥρα στὴν πύλη τῶν τειχῶν τῆς Σαμαρείας.

(συνεχίζεται)

---

[1] Βλ. Δ΄ Βασιλειῶν 7, 17-20.

Αἱ εὐρύτεραι προ-Εκτάσεις τῆς Ἐκτροπῆς τῶν Ἐκτρώσεων, IΑ΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Καὶ ἀναδύονται τὰ ἐρωτήματα:

Διὰ τῆς χρησιμοποιήσεως ἀλλοτρίων γενετικῶν ὑλικῶν, δὲν θὰ ἐπέλθῃ ἀναμφιβόλως, ἀργὰ ἢ γρήγορα καὶ σύγχυσις γενεῶν;;;

Δὲν ἐνυπάρχει ὁ κίνδυνος νὰ παρουσιασθοῦν μελλοντικῶς, ἔστω ἐν ἀγνοίᾳ, πράξεις αἱμομειξίας;;;

Μήπως ὁ ἄνθρωπος κατὰ τοὺς σημερινοὺς Καιροὺς τῆς Ἀποστασίας, προσπαθῇ νὰ γίνῃ ὁ ἴδιος Θεός, ἐρήμην τοῦ Θεοῦ;;;

(συνεχίζεται)

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

1. Ἀποκάλυψη τῶν σχεδίων τοῦ στρατοῦ τῶν Συρίων[1]. ΣΤ΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Πράγματι ὁ βασιλιᾶς τοῦ Ἰσραὴλ τοὺς παρέθεσε πλούσιο τραπέζι καὶ ἐκεῖνοι ἔφαγαν καὶ ἤπιαν. Ἔπειτα τοὺς ἄφησαν ἐλεύθερους καὶ ἀνέβηκαν πρὸς τὸν κύριό τους. Δὲν ἐπιχείρησαν ἄλλη φορὰ νὰ ἔλθουν ληστρικὰ τμήματα τῆς Συρίας στὴν γῆ τοῦ Ἰσραήλ.

Αἱ εὐρύτεραι προ-Εκτάσεις τῆς Ἐκτροπῆς τῶν Ἐκτρώσεων, I΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Τί δὲ νὰ ἀναφέρωμεν ἐν προκειμένῳ καὶ διὰ τὴν “ἐν τῷ κρυπτῷ” (ἄλλοτε μὲν ἐν ἐπιγνώσει, ἄλλοτε δὲ ἐν ἀποκρύψει, ἀπὸ τὸ ζευγάρι, ποὺ ἐπιθυμεῖ τὴν ἀπόκτησιν τέκνου) χρησιμοποίησιν, εἴτε ξένου σπέρματος, εἴτε ξένου ᾠαρίου, εἴτε ξένων ἀμφοτέρων πρὸς τὰ γενετικὰ δεδομένα τοῦ ζεύγους! Λίαν εὐλαβεῖς ἐπιστήμονες, ἔχοντες γνήσιον φόβον Θεοῦ, δὲν διστάζουν νὰ ἐκφράζωνται ἐν προκειμένῳ εὐθαρσῶς καὶ ἀπεριφράστως, ὁμολογοῦντες ἐμφαντικῶς τὴν γνησίαν καὶ καθαρὰν ἄποψιν ὅτι ἡ πρᾶξις αὐτὴ συνιστᾷ κατ᾽ οὐσίαν, σὺν τοῖς ἄλλοις, καὶ πρᾶξιν συγκεκαλυμμένης μοιχείας!

(συνεχίζεται)

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

1. Ἀποκάλυψη τῶν σχεδίων τοῦ στρατοῦ τῶν Συρίων[1]. E΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Ὅταν εἰσῆλθαν στὴν Σαμάρεια, ὁ Ἐλισσαῖος παρεκάλεσε τὸν Κύριο καὶ εἶπε: Ἄνοιξε παρακαλῶ Κύριε, τὰ μάτια τους καὶ ἂς δοῦν ποὺ βρίσκονται. Ὁ Κύριος ἄνοιξε τὰ μάτια τους καὶ ξαφνικὰ εἶδαν ὅτι ἦσαν μέσα στὴνΣαμάρεια! Ὁ βασιλιᾶς τοῦ ἰσραηλιτικιοῦ λαοῦ εἶπε πρὸς τὸν Ἐλισσαῖο, ὅταν εἶδε τοὺς Σύρους μέσα στὴν πρωτεύουσα ἐγκλωβισμένους: Νὰ τοὺς κτυπήσω, πάτερ μου; Ὁ Ἐλισσαῖος εἶπε: Δὲν ἔχεις δικαίωμα νὰ κτυπήσῃς καὶ σκοτώνῃς παρὰ μόνο ἐκείνους, τοὺς ὁποίους συνέλαβες αἰχμαλώτους μὲ τὴ ρομφαία σου καὶ τὸ τόξο σου. Ἀντίθετα μάλιστα. Νὰ τοὺς παραθέσῃς ψωμιὰ καὶ κρασί, γιὰ νὰ φᾶνε καὶ νὰ πιοῦνε, καὶ ὕστερα νὰ τοὺς ἀφήσῃς ἐλεύθερους, γιὰ νὰ πᾶνε στὸ βασιλιᾶ τους.

(συνεχίζεται)

Αἱ εὐρύτεραι προ-Εκτάσεις τῆς Ἐκτροπῆς τῶν Ἐκτρώσεων, Θ΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Καὶ τίθεται τὸ ἀμείλικτον ἐρώτημα:

Εἶναι προτιμότερον εἰς τὰς συνειδήσεις μας τὸ ἔγκλημα τοῦ φόνου, ἀντὶ τῆς φιλανθρώπου πράξεως τοῦ νὰ προσφερθῇ τὸ παιδὶ πρὸς υἱοθεσία;;;

Καὶ ὅμως! Ὑφίσταται συχνάκις ἡ ἑξῆς ἐξωφρενικὴ συμπεριφορά:

Νὰ προτιμᾷ ἡ κυοφοροῦσα νὰ γίνῃ φόνισσα τοῦ κυοφορουμένου παιδιοῦ της, παρὰ νὰ τὸ παραχωρήσῃ πρὸς ἔνθεον υἱοθεσίαν εἰς ἕναν ἄτεκνον ἀνδρόγυνον, τὸ ὁποῖον ἐπιθυμεῖ μὲν νὰ ἀποκτήσῃ, ἐν Κυρίῳ, ἕνα παιδάκι, ἀλλὰ ἀδυνατεῖ νὰ τεκνογονήσῃ, λόγῳ π.χ. ἰατρικῆς φύσεως δυσκολιῶν!

Ὤ τοῦ ἀπυθμένου καταντήματος τοῦ ἀπεράντου ἐγωϊσμοῦ μας!

(συνεχίζεται)

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

1. Ἀποκάλυψη τῶν σχεδίων τοῦ στρατοῦ τῶν Συρίων[1]. Δ΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Ὁ Ἐλισσαῖος προευχήθηκε καὶ εἶπε: Κύριε, ἄνοιξε τὰ μάτια τοῦ ὑπηρέτη αὐτοῦ γιὰ νὰ δῇ. Ὁ Κύριος ἄνοιξε τὰ μάτια του καὶ εἶδε. Ξαφνικὰ βλέπει τὸ ὄρος γεμᾶτο ἀπὸ ἄλογα καὶ ἅρμα πυρὸς γύρω ἀπὸ τὸν Ἐλισσαῖο. Οἱ Σύροι κατέβηκαν πρὸς τὸν ἄνθρωπο τοῦ Θεοῦ. Ὁ Ἐλισσαῖος προσευχήθηκε στὸν Θεὸ καὶ εἶπε: Κτύπησε, σὲ παρακαλῶ, αὐτὸ τὸ ἔθνος μὲ ἀορασία. Πράγματι ὁ Κύριος προσέβαλε τὸν στρατὸ τῶν Συρίων, ὅπως εἶπε ὁ Ἐλισσαῖος, μὲ ἀορασία. Ὁ Ἐλισσαῖος εἶπε σ’ αὐτὸ τὸν στρατό, ὁ ὁποῖος βάδιζε πρὸς αὐτόν. Δὲν εἶναι αὐτὴ ἡ πόλη, ὅπου βρίσκεται ὁ Ἐλισσαῖος οὔτε ἡ ὁδὸς αὐτή, ἡ ὁποία ὁδηγεῖ πρὸς αὐτόν. Ἀκολουθήστε με καὶ θὰ σᾶς ὁδηγήσω στὸν ἄνδρα, τὸν ὁποῖο ζητεῖτε. Ὁ Ἐλισσαῖος ὡδήγησε αὐτοὺς στὴν Σαμάρεια.

(συνεχίζεται)