Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ ΔΙΔΑΣΚΕΙ Ἀνήκουν τὰ σαρκικὰ πάθη καὶ διαστροφὲς στὸ ῾῾γονιδίωμά᾽᾽ μας; Οἱ ῾῾διαστροφικοὶ τύποι᾽᾽ μποροῦν νὰ δικαιολογοῦνται, διότι φέρουν (τάχα) ἐκ γενετῆς τὸ πάθος τους; Α΄.

Κρητιδογραφία (ἔργον μὲ “παστέλ”), ὑπὸ τῆς Μονῆς μας (2015)

Μποροῦμε νὰ δικαιολογοῦμε τὰ ῾῾πάθη᾽᾽ μας, καὶ νὰ μὴν τὰ καταπολεμοῦμε, διότι (δῆθεν) τὰ φέρουμε ἐκ γενετῆς καὶ μᾶς εἶναι κληρονομικά;

Μποροῦμε νὰ τὰ θεωροῦμε σὰν ἀμετακλήτως ἀναπόφευκτα, ἀφοῦ τάχα ῾῾ἔτσι γεννηθήκαμε᾽᾽, καὶ γι᾽ αυτὸ δὲν ὑπάρχει λόγος νὰ τὰ πολεμήσουμε;

Ἂς ἀκούσουμε καὶ γι᾽ αὐτὸ τὸ ἄκρως φλέγον καὶ πολυσυζητούμενο ἐπίκαιρο θέμα τὴν φωνὴ τοῦ Θεοῦ, διὰ στόματος τοῦ θεοφόρου συγχρόνου μεγάλου Ἁγίου, Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου:

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

ΤΟ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΗΣ H΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Ἀναφορικὰ μὲ τὴν ἱστορικὴ ἐξέλιξη τοῦ βιβλίου τῆς Παρακλητικῆς, τὰ ποικίλα τροπάρια, τὰ ὁποῖα ἄρχισαν νὰ γράφωνται ἀπὸ τὰ μέσα τοῦ 5^ου αἰῶνα, ὁδήγησαν στὴ δημιουργία διαφόρων ἄλλων εἰδῶν, ὅπως κοντάκια, κανόνες, ἰδιόμελα κ.ἄ., τὰ ὁποῖα συμπριελήφθησαν στὸ βιβλίο, ποὺ φέρει τὸν τίτλο «Τροπολόγιον». Τὸ περιεχόμενο τοῦ βιβλίου αὐτοῦ ἀναφερόταν στὶς ἀκίνητες ἑορτές, εἶχε δὲ ποικίλο ὑμνογραφικὸ ὑλικό, μελισμένο κατὰ τοὺς ὀκτὼ ἤχους. Τὸ «Τροπολόγιον» συνιστᾶ μιὰ πρώιμη μορφὴ τῆς Ὀκτωήχου καὶ συγκροτήθηκε γύρω στὸν στ΄ αἰώνα.

(συνεχίζεται)

(10) Ὁ Ἀγώνας γιὰ τὴν ἀποτίναξι τοῦ ζυγοῦ τῆς ὑποδουλώσεως στὰ σαρκικὰ πάθη καὶ διαστροφάς, συνιστᾶ ἕναν Σταυρόν! Αὐτὸν τὸν Σταυρὸν ὀφείλομεν νὰ τὸν σηκώσωμεν ἐν Κυρίῳ ἐὰν ἐπιθυμῶμεν τὴν Σωτηρίαν μας! Δ΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Ἡ γνήσια ἀγάπη μας πρὸς τὸν Θεόν, ἀναδεικνύεται, δοκιμάζεται, ἐπαληθεύεται, ἀποδεικνύεται καὶ ἐπαυξάνεται, μέσα ἀπὸ τὰς θλίψεις, τὰς δοκιμασίας καὶ τοὺς πειρασμούς, ποὺ συναντῶμεν κατὰ τὴν πορείαν τῆς καθημέραν ζωῆς μας εἰς αὐτὸν τὸν πρόσκαιρον κόσμον!

Ἂς εὐχαριστοῦμεν λοιπὸν τὸν Θεὸν ἀπὸ τὰ βάθη τῆς καρδίας μας δι᾽ ὅλα τὰ ἀγαθά, ποὺ μᾶς προσφέρει ἀενάως ἡ ἄπειρος Ἀγάπη Του. Καὶ ἂς ἀγωνισθοῦμε διὰ γνησίας Μετανοίας καὶ εἰλικρινοῦς Ἐπιστροφῆς μας εἰς τὸν Κύριόν μας, ὥστε νὰ εὐαρεστήσωμεν εἰς Αὐτόν καὶ νὰ ἀξιωθῶμεν καὶ τῆς ἀνεκφράστου χαρᾶς τῆς Αἰωνίου Βασιλείας Του, πρεσβείαις τῆς Πανυπερευλογημένης Ὑπεραγίας Θεοτόκου καὶ πάντων Του τῶν Ἁγίων. Ἀμήν!

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

ΤΟ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΗΣ Z΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

          Ὅσον ἀφορᾶ τὴν Παρακλητική, κάθε μέρα ἔχει τροπάρια ἀφιερωμένα σὲ κάποιους ἁγίους ἢ γεγονότα. Ἡ Κυριακὴ εἶναι ἀφιερωμένη στὴ ζωηφόρο ἀνάσταση τοῦ Κυρίου, ἡ Δευτέρα στοὺς ἁγίους ἀγγέλους, ἡ Τρίτη στὸν Τίμιο Πρόδρομο καὶ Βαπτιστὴ τοῦ Σωτῆρος, ἡ Τετάρτη στὰ Πάθη τοῦ Κυρίου καὶ στὴν Ὑπεραγία Θεοτόκο, ἡ Πέμπτη στοὺς ἁγίους ἀποστόλους καὶ στὸν ἅγιο Νικόλαο, ἡ Παρασκευὴ στὴ Σταύρωση καὶ τὰ Πάθη τοῦ Κυρίου καὶ τὸ Σάββατο στοὺς ἁγίους Πάντες καὶ στοὺς κεκοιμημένους[1].

(συνεχίζεται)

---

[1] Βλ. ὅπ.π., σ. 13.

(10) Ὁ Ἀγώνας γιὰ τὴν ἀποτίναξι τοῦ ζυγοῦ τῆς ὑποδουλώσεως στὰ σαρκικὰ πάθη καὶ διαστροφάς, συνιστᾶ ἕναν Σταυρόν! Αὐτὸν τὸν Σταυρὸν ὀφείλομεν νὰ τὸν σηκώσωμεν ἐν Κυρίῳ ἐὰν ἐπιθυμῶμεν τὴν Σωτηρίαν μας! Γ΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Ἐντάσσεται ἐξ ἄλλου καὶ αὐτό, στὸν “ἀριθμὸν τοῦ ἀντιχρίστου”, σύμφωνα μὲ τὸ βιβλίο τῆς “Ἀποκαλύψεως”· (Ἀποκαλ. ιγ´, 18):

“ΧΞΣτ” = Χ-ριστιανισμὸς Ξ-ένος Στ-αυροῦ

Ἂς κάμνωμεν εἰς ὅλας τὰς θλίψεις καὶ δοκιμασίας ἁγίαν ὑπομονὴν καὶ νὰ λέγωμεν· «Δόξα τῷ Θεῷ! Αἱ δοκιμασίαι αὗται εἶναι ἕνεκεν τῶν ἁμαρτιῶν μας! Εἶναι φάρμακα διὰ νὰ θεραπευθοῦμε! Εἶναι ἀσκήσεις διὰ νὰ ἁγιαζόμεθα!»

Δὲν πρέπει ποτὲ νὰ γογγύζωμεν κατὰ τοῦ Θεοῦ. Ἡμεῖς ἐν τῇ ραθυμίᾳ μας ἐπιθυμοῦμεν νὰ εἴμεθα πάντοτε “καλά”, ὅπως συνηθίζωμεν νὰ λέγωμεν, χωρὶς νὰ ἔχωμεν δηλαδὴ δοκιμασίας εἰς τὴν ζωήν μας καὶ χωρὶς νὰ ὑπομένωμεν θλίψεις! Λανθασμένα νομίζουμε ὅτι τάχα διὰ τοῦ τρόπου τούτου εἶναι καὶ ὁ Θεὸς ῾῾καλὸς᾽᾽ μαζί μας!

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

ΤΟ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΗΣ ΣΤ΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

          Ὅπως εἶπαμε, ἡ Παρακλητικὴ ὀνομάζεται καὶ «Ὀκτώηχος ἡ Μεγάλη» σὲ ἀντιδιαστολὴ μὲ τὴν ἁπλὴ Ὀκτώηχο. Ὁ Ἰωάννης Δαμασκηνὸς θεωρεῖται ὁ δημιουργὸς καὶ βασικὸς ὀργανωτὴς τῆς Ὀκτωήχου. Μαζὶ μὲ τὸν Ἀνδρέα Κρήτης καὶ τὸν αὐτάδελφό τοῦ Δαμασκηνοῦ, Κοσμᾶ τὸν μελῳδό, θεωροῦνται οἱ πρῶτοι ποιητὲς τῶν κανόνων. Οἱ τελευταῖοι εἶναι βασικὸ καὶ θεμελιῶδες στοιχεῖο στὶς ἀκολουθίες τοῦ μεσονυκτικοῦ καὶ ὄρθρου. Ἡ ποίηση τοῦ Δαμασκηνοῦ περιλαμβάνει θεολογικὰ καὶ κυρίως δογματικὰ στοιχεῖα. Εἶναι χαρακτηριστικὰ στὴν Ὀκτώηχο τὰ Δογματικὰ Θεοτοκία τῶν μικρῶν ἑσπερινῶν καθὼς καὶ τὰ πρῶτα θεοτοκία τῶν ἤχων στὸν ἑσπερινό, τὰ ὁποῖα παρικλείουν δογματικὲς ἀλήθειες.

(συνεχίζεται)

(10) Ὁ Ἀγώνας γιὰ τὴν ἀποτίναξι τοῦ ζυγοῦ τῆς ὑποδουλώσεως στὰ σαρκικὰ πάθη καὶ διαστροφάς, συνιστᾶ ἕναν Σταυρόν! Αὐτὸν τὸν Σταυρὸν ὀφείλομεν νὰ τὸν σηκώσωμεν ἐν Κυρίῳ ἐὰν ἐπιθυμῶμεν τὴν Σωτηρίαν μας! Β΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Δυστυχῶς ὅμως ἐὰν μᾶς ἔλθη κάποια δοκιμασία εἰς τὴν ζωήν μας, ὀλίγοι ἔχομεν τὴν ἀληθινὴν Πίστιν εἰς τὸν Θεὸν καὶ τὸ ψυχικὸ σθένος διὰ νὰ τὴν ὑπομένωμεν ἀνδρείως, καὶ τοιουτοτρόπως νὰ μᾶς ἐπισκεφθῆ τὸ Ἔλεος καὶ ἡ Χάρις τοῦ Θεοῦ καὶ νὰ ἐπιτύχωμεν τοῦ Ποθουμένου!

Μὴν τὸ ξεχνᾶμε ἀδελφοί:

Χριστιανισμὸς χωρὶς Σταυρὸν
εἶναι “νόθος Χριστιανισμὸς”
καὶ δὲν ἔχει Ἀνάστασιν!

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

ΤΟ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΗΣ Ε΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

          Ἡ ὀνομασία Παρακλητικὴ προέρχεται ἀπὸ τὸ γεγονὸς ὅτι τὰ περισσότερα τροπάρια της ἔχουν παρακλητικὸ χαρακτήρα. Τὸ ὄνομα Ὀκτώηχος προέρχεται ἀπὸ τὸ ὅτι περιέχει τὰ ἀναστάσιμα τροπάρια τῶν ὀκτὼ ἤχων τοῦ ἑσπερινοῦ τῶν Σαββάτων καὶ τοῦ μεσονυκτικοῦ, ὄρθρου καὶ Θείας Λειτουργίας τῶν Κυριακῶν.

(συνεχίζεται)

(10) Ὁ Ἀγώνας γιὰ τὴν ἀποτίναξι τοῦ ζυγοῦ τῆς ὑποδουλώσεως στὰ σαρκικὰ πάθη καὶ διαστροφάς, συνιστᾶ ἕναν Σταυρόν! Αὐτὸν τὸν Σταυρὸν ὀφείλομεν νὰ τὸν σηκώσωμεν ἐν Κυρίῳ ἐὰν ἐπιθυμῶμεν τὴν Σωτηρίαν μας! Α΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Σελ. 817: Ψάλλοντας κατὰ τὴν πανήγυριν τῆς Ἑορτῆς τῶν ἐν Ἁγίοις Πατέρων ἡμῶν καὶ Οἰκουμενικῶν Διδασκάλων ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ καὶ ΚΥΡΙΛΛΟΥ, Πατριαρχῶν Αλεξανδρείας (18 Ἰανουαρίου, 2016)

Πρέπει νὰ ὑπομείνωμεν τόσον τὰς ἑκουσίους θλίψεις τοῦ πνευματικοῦ ἀγῶνος ὅσον καὶ τὰς ἀκουσίους δοκιμασίας, ποὺ συναντῶμεν εἰς τὴν καθ᾽ ἡμέραν ζωήν μας, ὥστε νὰ εὕρωμεν ἐν τέλει τὸ ἔλεος παρὰ Κυρίου καὶ νὰ ἐπιτύχωμεν τῆς Σωτηρίας!

«Ἐν τῷ κόσμῳ θλῖψιν ἕξετε» (Ἰω. ιστ´, 33), εἶπεν ὁ Κύριος, ἀλλ᾽ «ὁ ὑπομείνας εἰς τέλος, οὗτος σωθήσεται» (Ματθ. ι´, 22)!

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

ΤΟ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΗΣ Δ΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

          Ἡ Παρακλητικὴ χρησιμοποιεῖται καθ’ ὅλο τὸ ἐκκλησιαστικὸ ἔτος, ἐκτὸς τῆς περιόδου τοῦ Πεντηκοσταρίου. Σ’ αὐτὴ χρησιμοποιοῦνται ἀπὸ τὴν Παρακλητικὴ τὰ ἀναστάσιμα στιχηρὰ ἰδιόμελα τροπάρια καθὼς καὶ οἱ τριαδικοὶ κανόνες. Ἡ Παρακλητικὴ ἔχει ἴσως τὴν κυριώτερη θέση μεταξὺ τῶν λειτουργικῶν βιβλίων τῆς Ἐκκλησίας μας, γι’ αὐτὸ καὶ στὶς ἀκολουθίες τοῦ ἑσπερινοῦ καὶ ὄρθρου τῶν ὀκτὼ ἤχων προηγοῦνται τὰ ἀναστάσιμα τροπάρια τῆς Παρακλητικῆς καὶ μετὰ τὰ τροπάρια τῶν μηναίων.

(συνεχίζεται)

Ποτὲ ῾῾ἀπόγνωσις᾽᾽, ἀλλὰ πάντοτε ἀγώνας πρὸς Μετάνοιαν καὶ Ἐπιστροφὴν εἰς τὸν Σωτῆρα μας Χριστόν! Η΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Οὐδόλως ἀποτελεῖ ἡ πρόσκαιρος ματαιότης, τοῦ «φάγωμεν καὶ πίωμεν…» ὁδὸν σωτηρίας!

Ἀλλὰ «ὡς ἐν ἡμέρᾳ εὐσχημόνως περιπατήσωμεν, μὴ κώμοις καὶ μέθαις, μὴ κοίταις καὶ ἀσελγείαις, μὴ ἕριδι καὶ ζήλῳ» (Ρωμ. ιγ´ 13). Δηλαδή, ὡσὰν κάτω ἀπὸ τὸ φῶς τῆς ἡμέρας, ὅπου μᾶς βλέπουν πολλοὶ συνάνθρωποί μας, ἔτσι καὶ ἡμεῖς ἂς συμπεριφερθῶμεν μὲ εὐπρέπειαν καὶ εὐταξίαν. Ὄχι μὲ ἄσεμνα φαγοπότια καὶ μεθύσια, οὔτε μὲ πράξεις αἰσχρότητος καὶ ἔργα ἀσελγείας, οὔτε μὲ φιλονικείας (καυγάδες) καὶ ζηλοτυπίας (ζήλιες).

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

ΤΟ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΗΣ Γ΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

          Ἡ Παρακλητικὴ χρησιμοποιεῖται παράλληλα μὲ τὰ δώδεκα μηναῖα. Αὐτὰ περιέχουν τὶς ἀκίνητες γιορτὲς ὅλου τοῦ χρόνου, ἀπὸ τὴν 1^η Σεπτεμβρίου μέχρι τὴν 31^η Αὐγούστου. Ἡ Παρακλητικὴ περιέχει ὅλα τὰ ἀναστάσιμα τροπάρια τοῦ ἑσπερινοῦ, τοῦ μεσονυκτικοῦ, τοῦ ὄρθρου καὶ τοὺς μακαρισμοὺς στὴ Θεία Λειτουργία στοὺς ὀκτὼ ἤχους, τὰ ὁποῖα ψάλλονται καθ’ ὅλο τὸ ἐκκλησιασιτκὸ ἔτος (καθημερινὲς καὶ Κυριακές). Περιλαμβάνει ἀκόμη κεκραγάρια, θεοτοκία δογματικά, ἀπόστιχα, ἀπολυτίκια, τριαδικοὺς κανόνες, καθίσματα, ἀναβαθμούς, κανόνες, ὑπακοή, κοντάκια, ἐξαποστειλάρια, πασαπνοάρια, ἑωθινά, τριαδικοὺς ὕμνους κατ’ ἦχο, φωταγωγικὰ κατ’ ἦχο, ἐξαποστειλάρια ὁλοκλήρου τῆς ἑβδομάδας, θεοτοκία κατ’ ἦχο, τοὺς δύο παρακλητικοὺς κανόνες, καὶ τὸν ἀκάθιστο ὕμνο στὴν Ὑπεραγία Θεοτόκο[1].

(συνεχίζεται)

---

[1] Βλ. Χριστόδουλου Βασιλειάδη, Τυπικὴ διάταξη τῆς καθ’ ἡμέραν ἀκολουθίας, ἐκδ. Ἁγία Ταϊσία, Λευκωσία 1999, σ. 10.

Ποτὲ ῾῾ἀπόγνωσις᾽᾽, ἀλλὰ πάντοτε ἀγώνας πρὸς Μετάνοιαν καὶ Ἐπιστροφὴν εἰς τὸν Σωτῆρα μας Χριστόν! Ζ΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Εἶναι οἰκτίρμων καὶ ἐλεήμων ὁ Κύριος καὶ «μετανοεῖ ἐπὶ ταῖς κακίαις ἡμῶν» (μᾶς συγχωρεῖ τὰς ἁμαρτίας μας, ἐὰν μετανοῶμεν)!

Ἑπομένως, ἀγαπητοί μου Χριστιανοί, χρειάζεται γνήσια Ἐπιστροφὴ καὶ εἰλικρινὴς Μετάνοια, ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς μας καὶ ἐξ ὅλης τῆς καρδίας μας καὶ ἐξ ὅλης τῆς διανοίας μας!

Χρειάζεται μία ὁλόψυχος καὶ ὁλόθερμος ἀπόφασις ἀποστροφῆς κάθε ἁμαρτίας καὶ ἐπιστροφῆς ὅλων ἡμῶν εἰς τὸν Θεάνθρωπον Χριστόν! Χρειαζόμεθα, δηλαδή, μίαν αὐταπάρνησιν, μίαν ἀπὸ καρδίας διάθεσιν καὶ προαίρεσιν, διὰ νὰ σηκώσωμεν ἕκαστος ἐξ ἡμῶν τὸν Σταυρὸν τοῦ Κυρίου μας!

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

ΤΟ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΗΣ B΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

          Κάθε ἦχος καλύπτει μία ἑβδομάδα∙ ἀρχίζει ἀπὸ τὸν ἑσπερινὸ τοῦ Σαββάτου καὶ τελειώνει τὸ ἑπόμενο Σάββατο μὲ τὴν Θ΄ ὥρα. Ἔτσι ἡ Παρακλητικὴ καλύπτει τὴν περίοδο τῶν ὀκτὼ ἑβδομάδων, μετὰ ἀπὸ τὶς ὁποῖες ἐπαναλαμβάνεται ἀπὸ τὴν ἀρχή.

          Στὸ παράρτημα τῆς Παρακλητικῆς ὑπάρχουν τὰ ἕντεκα ἑωθινὰ ἰδιόμελα (δοξαστικά), ἔργα τοῦ αὐτοκράτορα Λέοντα ΣΤ΄ τοῦ Σοφοῦ (866μ.Χ.-912μ.Χ.), καθὼς καὶ τὰ ἕντεκα ἑωθινὰ ἀναστάσιμα ἐξαποστειλάρια μὲ τὰ θεοτοκία τους, ποίημα τοῦ υἱοῦ τοῦ Λέοντα, αὐτοκράτορα Κωνσταντίνου Ζ΄ τοῦ Πορφυρογέννητου (905μ.Χ.-959μ.Χ.).

(συνεχίζεται)

Ποτὲ ῾῾ἀπόγνωσις᾽᾽, ἀλλὰ πάντοτε ἀγώνας πρὸς Μετάνοιαν καὶ Ἐπιστροφὴν εἰς τὸν Σωτῆρα μας Χριστόν! ΣΤ΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Ἦλθε διὰ νὰ μᾶς ἀναστήση ἀπὸ τὴν φθορὰν καὶ νὰ μᾶς ὁδηγήση εἰς τὴν ἀφθαρσίαν.

Ἦλθε διὰ νὰ μᾶς ἐλευθερώση ἀπὸ τὸν θάνατον καὶ νὰ μᾶς χαρίση τὴν αἰώνιον ζωήν καὶ τὴν Ἀθανασίαν!

Ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς εἶναι Αὐτὸς ὁ Ἴδιος ἡ Ζωὴ τοῦ κόσμου! Εἶναι τὸ Φῶς τὸ ἀληθινόν, τὸ ὁποῖον φωτίζει καὶ ἁγιάζει «πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον» (Ἰω. α´, 9)!

Ὁ Κύριος ἡμῶν εἶναι «ἡ Ὁδὸς καὶ ἡ Ἀλήθεια καὶ ἡ Ζωὴ» (Ἰω. ιδ´, 6)!

Δὲν ὑπάρχει ἄλλο «Ὄνομα ὑπὸ τὸν οὐρανόν, ἐν ᾧ δεῖ σωθῆναι ἡμᾶς» (Πράξ. δ´, 12)!

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

ΤΟ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΗΣ A΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Εικόνα: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

          Παρακλητικὴ ὀνομάζεται τὸ λειτουργικὸ βιβλίο τῆς Ἐκκλησίας μας, τὸ ὁποῖο περιλαμβάνει τοὺς ὕμνους τοῦ ἑσπερινοῦ, τοῦ ὄρθρου καὶ τῆς Θείας Λειτουργίας γιὰ κάθε ἡμέρα τῆς ἑβδομάδας, στοὺς ὀκτὼ ἤχους τῆς ἐκκλησιαστικῆς μουσικῆς (Α΄, Β΄, Γ΄, Δ΄, πλ. Α΄, πλ. Β΄, βαρὺς καὶ πλ. Δ΄). Χρησιμοποιεῖται περισσότερο ἀπὸ ὅλα τὰ ἄλλα λειτουργικὰ βιβλία. Ἔχει διπλῆ ὀνομασία, ὀνομάζεται Παρακλητικὴ ἤτοι Ὀκτώηχος ἡ Μεγάλη, σὲ ἀντιδιαστολὴ μὲ τὴν ἁπλὴ Ὀκτώηχο, ἡ ὁποία περιλαμβάνει μόνο τοὺς ὕμνους τῶν Κυριακῶν στοὺς ὀκτὼ ἤχους τῆς ἐκκλησιαστικῆς μας μουσικῆς. Ἡ ἐπιγραφὴ «Ὀκτώηχος ἡ Μεγάλη» ἀπαντᾶται μόνο στὶς ἔντυπες ἐκδόσεις ἀπὸ τὸ 1837 καὶ ἑξῆς.

(συνεχίζεται)

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΒΑΡΝΑΒΑΣ KΔ΄.

   Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Εικόνα: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Στὸ Ἀπολυτίκιο τοῦ ἁγίου ἐγκωμιάζεται ὡς τὸ μέγα κλέος τῆς Κύπρου, κήρυκας τῆς οἰκουμένης, θεῖος τῶν ἐθνῶν σαγηνευτής, δοχεῖο τῆς Χάριτος, συνέκδημος τοῦ Παύλου καὶ πρῶτος τῶν ἑβδομήκοντα. Ὅλη τοῦ ἡ ζωὴ ἦταν μιὰ προσφορὰ πρὸς τὸν συνάνθρωπό του μὲ τὸ κήρυγμα τοῦ Εὐαγγελίου καὶ τὴν ἁγία καὶ ἐνάρετη ζωή του. Ταῖς αὐτοῦ πρεσβεῖες ὁ Θεός, ἐλέησον καὶ σῶσον ἡμᾶς. Ἀμήν.

Ποτὲ ῾῾ἀπόγνωσις᾽᾽, ἀλλὰ πάντοτε ἀγώνας πρὸς Μετάνοιαν καὶ Ἐπιστροφὴν εἰς τὸν Σωτῆρα μας Χριστόν! Ε΄.

 ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου

τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Προσωπικῶς, μάλιστα, σᾶς συνιστῶ ἐνθέρμως καὶ ὅλως ἰδιαιτέρως νὰ μελετᾶτε τὸ βιβλίον «Εὐεργετινός»! Νὰ διαβάζωμεν τὸ βιβλίον αὐτὸ συστηματικῶς ὅλοι οἱ Χριστιανοί, διότι εἶναι κατανυκτικότατον, ψυχωφελέστατον καὶ εὐεργετικότατον!

Ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, ἦλθεν εἰς τὸν κόσμον, διὰ νὰ σώση τὸν κόσμον.

Ἦλθεν εἰς τὸν κόσμον, διὰ νὰ καταργήση τὰ ἔργα τοῦ διαβόλου.

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ». 

Ποτὲ ῾῾ἀπόγνωσις᾽᾽, ἀλλὰ πάντοτε ἀγώνας πρὸς Μετάνοιαν καὶ Ἐπιστροφὴν εἰς τὸν Σωτῆρα μας Χριστόν! Δ΄.

 ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου

τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Εἰς τὸν Λόγον τοῦ Θεοῦ καὶ εἰς τοὺς Βίους τῶν Ἁγίων, δηλαδὴ ἐντὸς τῆς Ἐκκλησίας, θὰ εὕρωμεν τὸ τέλειον φάρμακον, διὰ νὰ θεραπευθῶμεν ἀπὸ ὅλας τὰς ἀτελείας καὶ τὰ ἐλαττώματά μας. Θὰ εὕρωμεν ὅλας τὰς σωτηρίους Ἀρετάς, θὰ μάθωμεν πῶς νὰ γίνωμεν “κοινωνοὶ τοῦ Θεοῦ”!

Δὲν ὑπάρχει ὡραιότερον καὶ σπουδαιότερον βιβλίον ἀπὸ τὸν Λόγον τοῦ Θεοῦ. Διότι εἰς αὐτὸν εὑρίσκεται ἀπαρασαλεύτως ἡ αἰώνιος Ἀλήθεια, ποὺ σώζει τὸν Ἄνθρωπον!

Καὶ οἱ Βίοι τῶν Ἁγίων, τὰ Συναξάρια δηλαδὴ τῆς Ἐκκλησίας μας, ἀποτελοῦν τὴν πλέον ἔμπρακτον, γνησίαν, ἀνόθευτον καὶ βιωματικὴν ἑρμηνείαν τῆς Ἁγίας Γραφῆς!

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ». 

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΒΑΡΝΑΒΑΣ KΓ΄.

 Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Εικόνα: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Σύμφωνα μὲ τὸ Ἐγκώμιο τοῦ Ἀλεξάνδρου μοναχοῦ, μὲ χορηγία τοῦ αὐτοκράτορα Ζήνωνα ὁ ἀρχιεπίσκοπος Ἀνθέμιος ἔκτισε Βασιλικὴ καὶ Μονὴ κοντὰ στὸν τάφο τοῦ ἀποστόλου Βαρνάβα. Τὸ λείψανο τοῦ ἁγίου τοποθετήθηκε σὲ κτιστὸ τάφο στὴ νότια ἀψίδα τοῦ ναοῦ. Ἡ μνήμη τοῦ ἀποστόλου Βαρνάβα ἑορτάζεται στὶς 11 Ἰουνίου.

(συνεχίζεται)

Ποτὲ ῾῾ἀπόγνωσις᾽᾽, ἀλλὰ πάντοτε ἀγώνας πρὸς Μετάνοιαν καὶ Ἐπιστροφὴν εἰς τὸν Σωτῆρα μας Χριστόν! Γ΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Θὰ μᾶς ἐπισκεφθῆ τότε, μέσα εἰς τὴν ψυχήν μας, ἡ ἀληθινὴ παρηγορία, ἡ Χάρις τοῦ Παρακλήτου Πνεύματος!

Ἐὰν εἴμεθα θλιμμένοι, τότε, μέσα εἰς τὸν Λόγον τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν προσευχήν, θὰ εὕρωμεν τὴν πνευματικὴν χαρὰν καὶ τὴν ἀληθινὴν γαλήνην τῆς ψυχῆς. Μέσα εἰς τὴν ἐφαρμογὴν τῶν λόγων τῆς θεοπνεύστου Γραφῆς θὰ εὕρωμεν τὴν Εἰρήνην!

Ἐὰν εἴμεθα θυμώδεις, θὰ ἀποκτήσωμεν τὴν πραότητα· ἐὰν εἴμεθα ἐμπαθεῖς, θὰ εὕρωμεν τὴν σωφροσύνην· ἐὰν ἔχωμεν κακίαν, θὰ εὕρωμεν τὴν καλωσύνην!

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΒΑΡΝΑΒΑΣ KB΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Εικόνα: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Τὸ κατὰ Ματθαῖο Εὐαγγέλιο, ποὺ βρέθηκε στὸν τάφο τοῦ ἀποστόλου Βαρνάβα μαζὶ μὲ λείψανα τοῦ ἁγίου ὁ αὐτοκράτορας Ζήνωνας τοποθέτησε στὸ παλάτι, στὸν ναὸ τοῦ ἁγίου Στεφάνου. Ἡ εὑρεση τοῦ λειψάνου τοῦ ἀποστόλου Βαρνάβα τοποθετεῖται γύρω στὸ 488 μ.Χ.

(συνεχίζεται)

Ποτὲ ῾῾ἀπόγνωσις᾽᾽, ἀλλὰ πάντοτε ἀγώνας πρὸς Μετάνοιαν καὶ Ἐπιστροφὴν εἰς τὸν Σωτῆρα μας Χριστόν! B΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Ἂς μελετῶμεν λοιπὸν καὶ συνεχῶς τὸν Νόμον τοῦ Θεοῦ, τὴν Ἁγίαν Γραφήν!

Ἡ Ἁγία Γραφὴ ἀποτελεῖ δι᾽ ἡμᾶς τὸ ἴδιο τὸ ῾῾Στόμα τοῦ Θεοῦ᾽᾽!

Ἔδωκεν καὶ ἐντολὴν ὁ Κύριος: «Ἐρευνᾶτε τὰς Γραφὰς» (Ἰω. ε´, 39).

Μελετῶντες τὴν Ἁγίαν Γραφὴν καὶ τοὺς Βίους τῶν Ἁγίων (ἐκεῖ δηλαδή, ὅπου ὁ Λόγος τῆς Ἁγίας Γραφῆς εὑρίσκει τὴν τελείαν ἔμπρακτον ἐφαρμογήν Του), θὰ ἀνεύρωμεν τοὺς τρόπους νὰ ἐλευθερωθῶμεν ἀπὸ τὰς ἁμαρτίας καὶ τὰ ἁμαρτωλά μας πάθη. Θὰ εὕρωμεν ἐκεῖ τὸ ἀληθὲς νόημα τῆς Ἀρετῆς, ποὺ εἶναι ἡ Ἁγιότης καὶ θὰ κατανοήσωμεν τὴν Ὁδὸν πρὸς ἐπίτευξίν της, ποὺ εἶναι ὁ Χριστός!

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΒΑΡΝΑΒΑΣ KΑ΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Εικόνα: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Ὁ Σαλαμῖνος Ἀνθέμιος τότε μετέβη στὴν Κωνσταντινούπολη, ὅπου μπροστὰ στὸν αὐτοκράτορα Ζήνωνα ὑποστήριξε τὴν ἀνεξαρτησία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου, μὲ τὸ ἐπιχείρημα ὅτι στὴν πατρίδα του ἔχει ὁλόσωμο ἀπόστολο. Ὁ αὐτοκράτορας Ζήνωνας ὅταν εἶδε τὸ κατὰ Ματθαῖο Εὐαγγέλιο καὶ ἔμαθε τὴν εὕρεση τοῦ λειψάνου τοῦ ἀποστόλου Βαρνάβα, ἀνεγνώρισε τὸ αὐτοκέφαλο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου, τὸ ὁποῖο εἶχε ψηφιστεῖ στὸν Η΄ κανόνα τῆς Γ΄ ἐν Ἐφέσῳ Οἰκουμενικὴ Σύνοδο τὸ 431μ.Χ. καὶ παρεχώρησε στὸ ἀρχιεπίσκοπο Κύπρου καὶ ἄλλα βασιλικὰ προνόμια. Αὐτὰ ἦταν νὰ φορῇ πορφυρὸ μανδύο στὶς ἱεροτελεστίες, νὰ κρατῇ αὐτοκρατορικὸ σκῆπτρο ἀντὶ ποιμαντορικὴ ράβδο καὶ νὰ ὑπογράφῃ μὲ κιννάβαρη.

(συνεχίζεται)

Ποτὲ ῾῾ἀπόγνωσις᾽᾽, ἀλλὰ πάντοτε ἀγώνας πρὸς Μετάνοιαν καὶ Ἐπιστροφὴν εἰς τὸν Σωτῆρα μας Χριστόν! A΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Σελ. 813: H ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΟΣ: ΜΗΤΗΡ ΘΕΟΥ, ΒΑΣΤΑΖΟΥΣΑ ΤΟΝ ΣΩΤΗΡΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ, σύγχρονον ἔργον τῆς Μονῆς μας, “παστέλ”, 2016, βάσει πρωτοτύπου προσκυνηματικῆς Εἰκόνος, τοῦ μακαριστοῦ μας Γέροντος Διονυσίου Α´ Χρηστίδη (ἡγουμενεύσαντος: 1889-1902)

Πάντα τὰ ἀνωτέρω, τοῦ νῦν καιροῦ, τὰ γράφομεν πρὸς τὴν ἀγάπην σας, πεφιλημένοι μας χριστιανοί, μετὰ ἀπροσμετρήτου πόνου ψυχῆς, ἀλλ᾽ ὅμως οὐδόλως πρὸς δημιουργίαν ἀπογνώσεως ἢ ἀπογοητεύσεώς σας, ἀλλὰ μόνον πρὸς γνῶσιν, συμμόρφωσιν, προβληματισμὸν καὶ ἀγῶνα πρὸς διόρθωσιν!

Τὰ γράφομεν διὰ νὰ παρακινηθοῦμεν νὰ ἐπιστρέψωμεν εἰς τὸν Δρόμον τοῦ Θεοῦ!

Ἀσφαλῶς θέλομεν ἀλάθητον φωτισμὸν ἀναφορικῶς μὲ τὰ αἰώνια προβλήματα τοῦ ἀνθρώπου.

Σίγουρα ἐπιθυμοῦμεν ἁγνὴν καὶ σωστικὴν, ἀληθινὴν ψυχαγωγίαν.

Ἀδιαμφισβητήτως ποθοῦμεν τὴν ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι ζωὴν τῆς ἁγιότητος.

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».