Ποτὲ ῾῾ἀπόγνωσις᾽᾽, ἀλλὰ πάντοτε ἀγώνας πρὸς Μετάνοιαν καὶ Ἐπιστροφὴν εἰς τὸν Σωτῆρα μας Χριστόν! A΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Σελ. 813: H ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΟΣ: ΜΗΤΗΡ ΘΕΟΥ, ΒΑΣΤΑΖΟΥΣΑ ΤΟΝ ΣΩΤΗΡΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ, σύγχρονον ἔργον τῆς Μονῆς μας, “παστέλ”, 2016, βάσει πρωτοτύπου προσκυνηματικῆς Εἰκόνος, τοῦ μακαριστοῦ μας Γέροντος Διονυσίου Α´ Χρηστίδη (ἡγουμενεύσαντος: 1889-1902)

Πάντα τὰ ἀνωτέρω, τοῦ νῦν καιροῦ, τὰ γράφομεν πρὸς τὴν ἀγάπην σας, πεφιλημένοι μας χριστιανοί, μετὰ ἀπροσμετρήτου πόνου ψυχῆς, ἀλλ᾽ ὅμως οὐδόλως πρὸς δημιουργίαν ἀπογνώσεως ἢ ἀπογοητεύσεώς σας, ἀλλὰ μόνον πρὸς γνῶσιν, συμμόρφωσιν, προβληματισμὸν καὶ ἀγῶνα πρὸς διόρθωσιν!

Τὰ γράφομεν διὰ νὰ παρακινηθοῦμεν νὰ ἐπιστρέψωμεν εἰς τὸν Δρόμον τοῦ Θεοῦ!

Ἀσφαλῶς θέλομεν ἀλάθητον φωτισμὸν ἀναφορικῶς μὲ τὰ αἰώνια προβλήματα τοῦ ἀνθρώπου.

Σίγουρα ἐπιθυμοῦμεν ἁγνὴν καὶ σωστικὴν, ἀληθινὴν ψυχαγωγίαν.

Ἀδιαμφισβητήτως ποθοῦμεν τὴν ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι ζωὴν τῆς ἁγιότητος.

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΒΑΡΝΑΒΑΣ K΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Εικόνα: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Ὁ τάφος τοῦ ἀποστόλου Βαρνάβα, ποὺ βρισκόταν ἔξω ἀπὸ τὴ Σαλαμίνα, παρέμεινε ἄγνωστος γιὰ πολύ. Ὅμως ὁ πατριάρχης Ἀντιοχείας Πέτρος ὁ Γναφέας, προσπάθησε νὰ ὑποτάξῃ τὸν θρόνο τῆς Κύπρου ὑπὸ τὴν δικαιοδοσία του. Ὁ ἀπόστολος Βαρνάβας τότε ἐμφανίστηκε τρεῖς φορὲς σὲ ὄνειρο στὸν ἀρχιεπίσκοπο Ἀνθέμιο, ὅπου ὑπέδειξε τὸ μέρος τῆς ταφῆς του. Τότε ὁ Ἀνθέμιος ἔσκαψε στὸν τόπο, ποὺ τοῦ ὑπέδειξε ὁ ἅγιος, κάτω ἀπὸ μιὰ χαρουπιά, καὶ βρῆκε ἀνέπαφο τὸ σῶμά του. Πάνω στὸ στῆθος τοῦ ἁγίου ὑπῆρχε ἀντίγραφο τοῦ κατὰ Ματθαῖον Εὐαγγελίου, γραμμένο ἂπὸ τὸν ἴδιο τὸν ἀπόστολο Βαρνάβα.

(συνεχίζεται)

Μὴν καταντῶμεν τὸ «Δια-δίκτυο» σὲ «Δια(βόλου)-δίκτυο» IΖ΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Τολμῶμεν νὰ ἀποφανθοῦμεν ὅτι στὶς μέρες μας πλεῖστα τῶν τάχα “ἐκ γενετῆς” παθῶν, ἀνεδύθησαν καὶ καλλιεργήθησαν μὲ ἔναυσμα ἀπαράδεκτα ἐρεθίσματα καὶ μάλιστα ἐκ τοῦ “διαδικτύου”!!!

Λέγει προφητικῶς ὁ σοφὸς Ἐκκλησιαστής: «Οὐκ ἐμπλησθήσεται ὀφθαλμὸς τοῦ ὁρᾶν, καὶ οὐ πληρωθήσεται οὖς ἀπὸ ἀκροάσεως» (Ἐκκλ. Α´, 8). Δηλαδή, δὲν θὰ χορτάση τὸ μάτι νὰ βλέπη, οὔτε τὸ αὐτὶ νὰ ἀκούη. Καὶ τοῦτο ἀκριβῶς συμβαίνει στὸ ἔπακρο δυστυχῶς κατὰ τὰς ἡμέρας μας καὶ ἀπεργάζεται τὴν καταστροφήν μας!

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΒΑΡΝΑΒΑΣ ΙΘ΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Κάρβουνο: Χριστόδουλος Βασιλειάδης)

Ὁ ἀπόστολος Βαρνάβας ἔγινε ὁ πρῶτος ἐπίσκοπος στὴ Σαλαμίνα. Χειρότονησε καὶ ἄλλους ἐπισκόπους σὲ ὅλη τὴν Κύπρο. Αὐτὸ ὅμως δὲν ἄρεσε στοὺς Ἰουδαίους, οἱ ὁποῖοι τὸν συνέλαβαν καὶ τὸν ἔσυραν μὲ σχοινί, ποὺ ἔδεσαν στὸν τράχηλό του, ἔξω τῆς πόλεως, ὅπου τὸν σκότωσαν καὶ ἔκαψαν τὸ σῶμά του. Τὸ μαρτυρικό του τέλος ἔγινε τὸ 61μ.Χ. Τὸ λείψανό του, τὸ ὁποῖο ἔμεινε ἄφθορο καὶ «ἀκήρατον», τὸ παραλάβανε ὁ Μᾶρκος μὲ ἄλλους χριστιανοὺς καὶ τὸ θάψανε. Πάνω στὸ στῆθος τοῦ ἁγίου τοποθετήσανε τὸ κατὰ Ματθαῖο Εὐαγγέλιο.

Ὁ ἀπόστολος Βαρνάβας παρουσιάζεται στὶς Πράξεις τῶν Ἀποστόλων ὡς γνωστικός, λιγόλογος, χωρὶς ρητορικὰ σχήματα λόγου. Μιλοῦσε πάντοτε μὲ τὸ παράδειγμά του.

(συνεχίζεται)

Μὴν καταντῶμεν τὸ «Δια-δίκτυο» σὲ «Δια(βόλου)-δίκτυο» IΣΤ΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Τὰ αἰσχρὰ θεάματα κατὰ κανόνα “γεννοῦν”, ἐπαυξάνουν, γιγαντώνουν τὰ “πάθη” καὶ τὰ κάνουν νὰ φαντάζουν ὡσὰν τάχα “ἐκ γενετῆς”, ἐνῶ εἰς τὴν πραγματικότητα οὐδόλως εἶναι “ἐκ γενετῆς”, οὔτε καὶ δῆθεν “κληρονομικά”, ἀλλὰ τὰ δημιουργεῖ καὶ τὰ ἀναδεικνύει ἡ ἰδική μας λίαν λανθασμένη χρῆσις τοῦ δώρου τῆς Ἐλευθερίας, ποὺ μᾶς χάρισε ὁ Δημιουργός μας!

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΒΑΡΝΑΒΑΣ ΙΗ΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Κάρβουνο: Χριστόδουλος Βασιλειάδης)

Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος ἀναφέρει στὴν Β΄ πρὸς Κορινθίους ἐπιστολὴ ὅτι μαζὶ μὲ τὸν Τίτο ἔστειλαν στὴν Κόρινθο καὶ τὸν ἀδελφό, ποὺ ἐπαινεῖται ἀπὸ ὅλες τὶς Ἐκκλησίες γιὰ τὴν ἐπιτυχία μὲ τὴν ὁποία κηρύττει τὸ εὐαγγέλιο. Αὐτὸς προφανῶς πρέπει νὰ εἶναι ὁ ἀπόστολος Βαρνάβας. Αὐτὴ ἡ ἀναφορὰ φανερώνει ὅτι οἱ ἀπόστολοι Βαρνάβας καὶ Παῦλος πρέπει νὰ συνεργάστηκαν γύρω στὸ 56μ.Χ. Ὑπάρχουν ἐπίσης παραδόσεις ὅτι ὁ Βαρνάβας μετέβη στὴν Ἀλεξάνδρεια καὶ στὴ Ρώμη. Γι’ αὐτὸ καὶ στὸ Ἀπολυτίκιό του ἐγκωμιάζεται ὡς τῆς Ρώμης κλεινὸς εἰσηγητής῍

(συνεχίζεται)

Μὴν καταντῶμεν τὸ «Δια-δίκτυο» σὲ «Δια(βόλου)-δίκτυο» IE΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Ἀληθῶς τὸ λέγομεν καὶ τὸ ὁμολογοῦμεν, ὅτι, ἐξ ὅσων φθάνουν εἰς τὴν ἀντίληψίν μας, ἐξ ὅσων ἀκοῦμεν καὶ αἰσθανόμεθα, ἡ ροπὴ πρὸς τὸ κακὸ ξυπνᾶ καὶ ξεπηδᾶ ἐν πολλοῖς, ἐπιτείνεται καὶ ἐπαυξάνεται, καταντᾶ “δευτέρα φύσις” μέσα ἀπὸ τὴ προσκόλλησι στὰ αἰσχρὰ θεάματα!

Ἀνατρέπουν ὅλα αὐτὰ τὰ θεάματα καὶ αὐτὴν ἀκόμη τὴν παιδικὴν ἀθωότητα καὶ τὴν μεταστρέφουν πρὸς τὴν κατεύθυνσι τῶν “παθῶν τῆς ἀτιμίας”. 

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΒΑΡΝΑΒΑΣ ΙZ΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Ὕστερα ἀπὸ μερικὲς μέρες ὁ Παῦλος εἶπε πρὸς τὸν Βαρνάβα νὰ ἐπιστρέψουν καὶ νὰ ἐπισκεφθοῦν τοὺς ἀδελφοὺς σὲ κάθε πόλη, ὅπου στὴν προηγούμενη περιοδεία εἶχαν κηρύξει τὸ λόγο τοῦ Κυρίου. Ὁ Βαρνάβας θεώρησε καλὸ νὰ πάρουν μαζί τους καὶ τὸν Μᾶρκο. Ὁ Παῦλος ὅμως διαφώνησε καὶ δὲν ἤθελε νὰ πάρουν μαζί τους τὸν Μᾶρκο, ἀφοῦ αὐτὸς τοὺς εἶχε ἐγκαταλείψει στὴν Παμφυλία. Προκλήθηκε τότε ζωηρὴ διαφωνία, μέχρι σημείου ποὺ οἱ δύο ἀπόστολοι νὰ ἀποχωρισθοῦν ὁ ἕνας τὸν ἄλλο. Ἔτσι ὁ Βαρνάβας καὶ ὁ Μᾶρκος τὸ 52μ.Χ. ἔφυγαν μὲ πλοῖο γιὰ τὴν Κύπρο.

(συνεχίζεται)

Μὴν καταντῶμεν τὸ «Δια-δίκτυο» σὲ «Δια(βόλου)-δίκτυο» IΔ΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Ἀπορροφῶνται πολλοὶ ἀδελφοί μας, σπαταλῶντες τὰς ψυχοσωματικάς των δυνάμεις, ὑποβαλλόμενοι πλειστάκις εἰς ἐθελούσιον ῾῾πλύσιν ἐγκεφάλου᾽᾽, βλέποντες ἄχρηστα καὶ ἀχρείαστα ἀλλὰ καὶ πολλάκις ἀχρεῖα θεάματα, ποὺ δηλητηριάζουν θανασίμως τὰς ψυχάς μας!

Εἰς τὴν πραγματικότητα ἀποτελοῦν, ὅλα αὐτά, τὸν ὕπουλον καὶ σίγουρον δρόμον ἑνὸς ἀδιαμφισβητήτου ψυχοσωματικοῦ θανάτου!

Ἀπαρτίζουν πλειστάκις μίαν ψυχοφθόρον ἐξάρτησιν, ἰσοδύναμον, ἂν ὄχι καὶ χειροτέραν, εἰς μερικὰς τῶν περιπτώσεων, καὶ αὐτῶν τούτων τῶν ἐξαρτησιογόνων οὐσιῶν!

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΒΑΡΝΑΒΑΣ ΙΣΤ΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Ἡ ἀπόφαση τῆς ἀποστολικῆς συνόδου στάληκε μέσῳ τῶν ἀποστόλων Βαρνάβα καὶ Παύλου στὴν Ἐκκλησία τῆς Ἀντιόχειας. Ἐκεῖ οἱ ἀπόστολοι συνάθροισαν τὸ πλῆθος τῶν πιστῶν καὶ τοὺς παρέδωσαν τὴν ἐπιστολή. Ὅταν οἱ Χριστιανοὶ τῆς Ἀντιόχειας διάβασαν τὴν ἐπιστολή, χάρηκαν γιὰ τὴν παρήγορη αὐτὴ ἀπόφαση.

(συνεχίζεται)

Μὴν καταντῶμεν τὸ «Δια-δίκτυο» σὲ «Δια(βόλου)-δίκτυο» IΓ΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Ὥρας ὁλοκλήρους δὲν βαρύνεται ὁ σύγχρονος ἄνθρωπος νὰ κατασπαταλᾶ τὸν πολυτιμότατον χρόνον τῆς ζωῆς του, ποὺ μᾶς φεύγει μετὰ φρενήρους ρυθμοῦ, προβάλλων συχνάκις χιλίας “προφάσεις ἐν ἁμαρτίαις”, βλέπων καθηλωμένος ἐκεῖνα τὰ παραπλανητικὰ “διαδικτυακά”, ὅπου ἡ διαφθορά, ἀκόμα καὶ ἡ διαστροφή, εἰς κάθε της μορφήν, προβάλλεται, ὑποβάλλεται καὶ ὑπερβάλλεται ὡς ὁ τάχα νέος καὶ ὁ δῆθεν ἀκίνδυνος, “ἐναλλακτικός”, “μεταμοντέρνος” τρόπος ζωῆς!

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΒΑΡΝΑΒΑΣ ΙE΄.

 Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Ἔπειτα οἱ δύο ἀπόστολοι ἐπέστρεψαν στὴν Ἀντιόχεια. Ἐκεῖ βρέθηκαν μπροστὰ στὸ ζήτημα γιὰ τὸν τρόπο εἰσδοχῆς τῶν ἐθνικῶν στὴν Ἐκκλησία. Τὸ πρόβλημα ἦταν ἐὰν οἱ ἐθνικοὶ θὰ ὑπεβάλλοντο στὶς ὑποχρεώσεις τοῦ μωσαϊκοῦ νόμου ἢ ὄχι. Τότε συνεκλήθη στὰ Ἳεροσόλυμα ἀποστολικὴ σύνοδος τὸ 49μ.Χ., ὅπου ἐπεκράτησαν οἱ φιλελεύθερες ἀπόψεις τοῦ Βαρνάβα καὶ Παύλου. Ἀποφασίστηκε νὰ μὴν ἐπιβάλλουν πλέον κανένα ἄλλο πρόσθετο βάρος στοὺς ἐθνικούς, ἐκτὸς ἀπὸ τὰ παρακάτω: Νὰ ἀπέχουν ἀπὸ τὰ εἰδωλόθυτα καὶ ἀπὸ τὸ αἷμα καὶ ἀπὸ τὸ πνικτό, τὰ ὁποῖα δὲν πρέπει νὰ τρῶνε καὶ νὰ ἀπέχουν ἀκόμη καὶ ἀπὸ τὴν πορνεία.

(συνεχίζεται)

Μὴν καταντῶμεν τὸ «Δια-δίκτυο» σὲ «Δια(βόλου)-δίκτυο» IΒ΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Ὅπως ἀκριβῶς καὶ οἱ Πρωτόπλαστοι ἄνθρωποι, ἂν καὶ εὑρισκόμενοι μέσα εἰς μέγα πλῆθος ὠφελίμων καὶ ὡραιοτάτων δένδρων τοῦ Παραδείσου, παρεγνώρισαν, ὑποτίμησαν καὶ παρημέλισαν τὰ πολλὰ καὶ χρήσιμα, καὶ προσέτρεξαν μετὰ σπουδῆς στὸ ἕνα (1) καὶ θανατηφόρο!

Τὸν ἴδιον ἀκριβῶς παραλογισμὸν διαπράττομεν καὶ σήμερον, ἂν καὶ γνωρίζωμεν μετὰ βεβαιότητος τὰς καταστροφικὰς συνεπείας! Ἄρα θὰ εἴμεθα εἰς χειροτέραν θέσιν παρὰ οἱ πρωτόπλαστοι ἐκεῖνοι πρόγονοί μας, ἀναπολόγητοι ἐνώπιον τοῦ Δημιουργοῦ μας καὶ Κριτοῦ, ἐὰν δὲν μετανοήσωμεν.

Καὶ, ἀκολούθως, κατρακυλιόμεθα κλιμακωτῶς ἀπὸ τὸ ἕνα κακὸν εἰς τὸ ἕτερον, χειρότερον τοῦ προηγουμένου!

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΒΑΡΝΑΒΑΣ ΙΔ΄.

 Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Ὀνόμαζαν  δὲν τὸν Βαρνάβα Δία, ἐπειδὴ ἦταν πιὸ ἡλικιωμένος καὶ ἐπιβλητικός, καὶ τὸν Παῦλο Ἑρμῆ, διότι αὐτὸς ἦταν ὁ ἀρχηγὸς τοῦ λόγου καὶ μιλοῦσε περισσότερο καὶ μὲ μεγαλύτερη εὐχέρεια. Τότε οἱ δύο ἀπόστολοι ξέσχισαν τὰ ροῦχα τους, γιὰ νὰ ἐκδηλώσουν τὴν ἀγανάκτησή τους καὶ φώναζαν στοὺς ἀνθρώπους αὐτούς: «Ἄνθρωποι, τί εἶναι αὐτὰ ποὺ κάνετε; Καὶ ἐμεῖς ἄνθρωποι εἴμαστε μὲ τὴν ἴδια ἀσθενικὴ φύση ποὺ ἔχετε καὶ ἐσεῖς. Καὶ σᾶς κηρύττουμε νὰ ἀφήσετε τὰ μάταια αὐτά, ποὺ σχεδιάζετε νὰ κάνετε, θυσιάζοντας σὲ θεοὺς ψεύτικους καὶ ἀνύπαρκτους. Καὶ νὰ ἐπιστρέψετε στὸν ἀληθινὸ Θεό, ποὺ δὲν εἶναι νεκρὸς σὰν τὰ εἴδωλα, ἀλλὰ εἶναι Θεὸς ζωντανός». Ἔτσι μὲ αὐτὸ τὸν τρόπο ἐχριστιανίσθη ἡ πρώτη μεγάλη περιοχὴ ἔξω τῆς Παλαιστίνης.

(συνεχίζεται)

Μὴν καταντῶμεν τὸ «Δια-δίκτυο» σὲ «Δια(βόλου)-δίκτυο» IΑ΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Ἔτσι, ἐὰν ὑποθετικῶς ὁμιλοῦντες, δυνάμεθα νὰ εἴπωμεν ὡς παράδειγμα, ὅτι ἡ σύγχρονος τεχνολογία ἐμπεριέχει π.χ. ἐνενήκοντα ἐννέα (99) χρήσιμα πράγματα καὶ ἔστω ἕνα (1) καὶ μοναδικό, ἀλλ᾽ ὅμως ἐπικίνδυνο, (δηλαδὴ παραπλανητικό, φιλήδονο, καὶ καταστροφικό) “ἀντικείμενο”, δυστυχῶς ἡ μεγάλη πλειοψηφία τῶν ῾῾χρηστῶν᾽᾽, δυσκόλως ἐπιδεικνύει ἐκεῖνο τὸ ἠθικὸ σθένος, ἐκείνην τὴν πνευματικὴ σοφίαν καὶ τὴν προσήκουσαν ὡριμότητα, ὥστε νὰ προστρέξη ἀποκλειστικῶς καὶ μόνον εἰς τὸ χρήσιμο καὶ τὸ ὠφέλιμο. Ἀλλά, τοὐναντίον, θὰ ἀνατρέξη εὐκόλως καὶ ταχέως εἰς τὸ ἡδονικὸν καὶ ἐφάμαρτον, ἔστω καὶ ἐὰν εἶναι τοῦτο τελικῶς τόσον ἀηδιαστικὸ καὶ τόσον καταστροφικό!

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΒΑΡΝΑΒΑΣ ΙΓ΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Ἔπειτα πῆγαν στὴν ἀσιατικὴ ἀκτή, διὰ μέσου τῆς Πέργης. Ἐκεῖ ὅμως ὁ Μᾶρκος ἐδειλίασε, λόγῳ τῆς ἄξεστης καὶ ληστοτρόφου χώρας, καὶ ἀπεχώρησε. Οἱ ἀπόστολοι Βαρνάβας καὶ Παῦλος περιώδευσαν τὴν Παμφυλία (Πέργη καὶ Ἀττάλεια), Πισιδία (Ἀντιόχεια καὶ Ἰκόνιο) καὶ Λυκαονία (Λύστρα καὶ Δέρβη), ἱδρύοντας χριστιανικὲς κοινότητες. Ὅμως βρῆκαν ἰσχυρὴ ἀντίδραση ἀπὸ τοὺς πολλοὺς Ἰουδαίους, ποὺ κατοικοῦσαν ἐκεῖ. Στὰ Λύστρα ὁ ἀπόστολος Παῦλος θεράπευσε ἕνα ἐκ γενετῆς παράλυτο. Τότε τὸ πλῆθος τοῦ λαοῦ φώναζαν δυνατὰ ὅτι οἱ Θεοὶ πῆραν ἀνθρώπινη μορφὴ καὶ κατέβηκαν σ’ αὐτούς.

(συνεχίζεται)

Μὴν καταντῶμεν τὸ «Δια-δίκτυο» σὲ «Δια(βόλου)-δίκτυο» I΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Ἂς μὴ λησμονοῦμεν ὅτι, μετὰ ἀπὸ τὴν πτῶσιν καὶ τὴν ἔξοδον τῶν Πρωτοπλάστων ἐκ τοῦ Παραδείσου, ὅλοι μας ρέπομεν εὐκολώτατα πρὸς τὸν ῾῾εὐχάριστον κατήφορον᾽᾽, παρὰ πρὸς τὸν κουραστικὸν μέν, ἀλλὰ σωτήριον, πνευματικὸν καὶ ἔνδοξον ἀνήφορον, ποὺ συνιστᾶ τὴν “στενὴ καὶ τεθλιμμένη ὁδόν” (Ματθ. ζ´, 14), τὴν Ὁδὸν τῶν Ἁγίων!

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΒΑΡΝΑΒΑΣ ΙB΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Αὐτοὶ λοιπόν, ἀφοῦ ἔλαβαν προσωπικὰ τὴν ἀποστολὴ αὐτὴ ἀπὸ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ ἔχοντας ἔτσι τὴν ἐνίσχυσή του στὸ ἔργο τους, κατέβηκαν στὴ Σελεύκεια καὶ ἀπὸ ἐκεῖ ἀπέπλευσαν στὴν Κύπρο. Ὅταν ἔφθασαν στὴν πόλη Σαλαμίνα, ἄρχισαν νὰ κηρύττουν τὸ λόγο τοῦ Θεοῦ μέσα στὶς συναγωγὲς τῶν Ἰουδαίων. Εἶχαν δὲ μαζί τους ὡς βοηθὸ καὶ τὸν Ἰωάννη (εὐαγγελιστὴ Μᾶρκο). Ἀφοῦ λοιπὸν διέσχισαν τὴν Κύπρο, ἔφθασαν μέχρι τὴν Πάφο. Ἐκεῖ βρῆκαν κάποιο μάγο, ὀνόματι Ἐλύμα, ὁ ὁποῖος ἦταν πρόσωπο τῆς ἀκολουθίας τοῦ ἀνθύπατου Σεργίου Παύλου. Ὁ Ἐλύμας προσπαθοῦσε μὲ ἐνστάσεις, διαστρεβλώσεις καὶ ραδιουργίες νὰ ἀπομακρύνῃ τὸν ἀνθύπατο ἀπὸ τὴν πίστη. Τότε ὁ ἀπόστολος Παῦλος μὲ θαυμαστὸ τρόπο τύφλωσε τὸν μάγο Ἐλύμα. Βλέποντας ο ἀνθύπατος Σέργιος Παῦλος τὸ θαῦμα, πίστεψε στὰ λόγια τῶν ἀποστόλων.

(συνεχίζεται)

Μὴν καταντῶμεν τὸ «Δια-δίκτυο» σὲ «Δια(βόλου)-δίκτυο» Θ΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Πόσα ἀνδρόγυνα διαπληκτίζονται, παρεξηγοῦνται, παρασύρονται καὶ ὁδηγοῦνται καὶ μέχρι τὰ διαζύγια! Πόσες φορὲς ὁ διάβολος εἰσέρχεται στὶς οἰκίες μας, ἀλλὰ καὶ στὶς καρδιές μας, ὡς “ἄγγελος φωτός” (Β´ Κορ. ια´, 14), μέσῳ τῆς λανθασμένης καὶ ἐφαμάρτου χρησιμοποιήσεως τῆς τεχνολογίας! Πόσα παιδιὰ καθημερινῶς παρασύρονται καὶ διαφθείρονται, πόσοι νέοι καὶ νεάνιδες δελεάζονται καὶ παραζαλίζονται, πόσος πολυτιμότατος καὶ χρησιμότατος χρόνος ἀπὸ τὴν ζωή μας ἐπικινδύνως κατασπαταλᾶται καὶ ἀδίκως ἐκδαπανᾶται καὶ δή, δυστυχέστατα μέν, ἀσφαλέστατα δέ, ἀνεπιστρεπτί!

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΒΑΡΝΑΒΑΣ ΙA΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Κάποια μέρα, ἐνῷ αὐτοὶ βρίσκονταν σὲ λειτουργικὴ σύναξη καὶ ἐπιτελοῦσαν τὴν κοινὴ λατρεία πρὸς τὸν Κύριο, κήρυτταν τὸ θεῖο λόγο καὶ νήστευαν, εἶπε τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιο διὰ μέσου τῶν προφητῶν ἢ κάποιων χριστιανῶν, ἀπὸ ἐκείνους, ποὺ εἶχαν εἰδικὰ χαρίσματα: «Ξεχωρίστε μου ἀμέσως τὸν Βαρνάβα καὶ τὸν Σαῦλο γιὰ τὸ ἔργο στὸ ὁποῖο τοὺς ἔχω καλέσει καὶ τὸ ἔχω ἐμπνεύσει μέσα στὶς καρδιές τους». Τότε ἀφοῦ καὶ πάλιν νήστεψαν καὶ προσευχήθηκαν, ἔβαλαν τὰ χέρια ἐπάνω τους, ὄχι γιὰ νὰ τοὺς προχειρίσουν στὸ ἀποστολικὸ ἢ σὲ ἄλλο ἱερατικὸ ἀξίωμα, διότι τὰ εἶχαν αὐτὰ ἤδη οἱ δύο ἀπόστολοι, ἀλλὰ ἁπλῶς γιὰ νὰ τοὺς καθιερώσουν καὶ νὰ τοὺς ξεχωρίσουν ἐπίσημα γιὰ τὸ εἰδικὸ αὐτὸ ἔργο. Καὶ ἔπειτα τοὺς ἔστειλαν στὸ ἱεραποστολικὸ ἔργο.

(συνεχίζεται)

Μὴν καταντῶμεν τὸ «Δια-δίκτυο» σὲ «Δια(βόλου)-δίκτυο» Η΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Ὅλοι τὸ ὁμολογοῦν, τόσον μικροὶ ὅσον καὶ μεγάλοι! Ἐν τούτοις ὅμως, ὡσὰν ἀπὸ μαγνήτην, ὅλοι σχεδὸν ἕλκονται ἀπὸ τὰ χρονοβόρα καὶ ψυχοφθόρα προϊόντα τῆς συγχρόνου ἀνεξελέγκτως ἐξελισσομένης τεχνολογίας. Καὶ δυστυχῶς, συχνάκις, χρησιμοποιοῦνται ὄχι πρὸς ὠφέλεια, ὡς θὰ ὄφειλαν, ἀλλὰ δυστυχῶς πρὸς ψυχικὴν διαφθορὰν καὶ παραζάλην.

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΒΑΡΝΑΒΑΣ Ι΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Στὴν Ἀντιόχεια ὑπῆρχαν καὶ μερικοὶ προφῆτες καὶ διδάσκαλοι, ποὺ ἀνῆκαν στὴν τοπικὴ Ἐκκλησία, ποὺ ὑπῆρχε ἐκεῖ. Αὐτοὶ ἦσαν ὁ Βαρνάβας καὶ ὁ Συμεὼν, ποὺ ὀνομαζόταν καὶ Νίγερ, ὁ Λούκιος ποὺ καταγόταν ἀπὸ τὴν Κυρήνη, ὁ Μαναήν, ποὺ εἶχε ἀναστραφεῖ καὶ ἐκπαιδευθεῖ μαζὶ μὲ τὸν τετράρχη Ἡρώδη, καὶ ὁ Σαῦλος.

(συνεχίζεται)

Μὴν καταντῶμεν τὸ «Δια-δίκτυο» σὲ «Δια(βόλου)-δίκτυο» Ζ΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Τὰ ἄσεμνα θεάματα, ἀκούσματα καὶ ἄλλα συναφῆ ἐρεθίσματα, ἔχουν καταστῆ σήμερον τρομερὰ πληγὴ εἰς τοὺς χριστιανούς. Ὅπως ἡ πικρὰ πεῖρα ἀπέδειξε, ἀλλὰ καὶ διαρκῶς ἀποδεικνύει, εἶναι πράγματι μεγάλος πειρασμός! Μέσῳ τοιούτων θεαμάτων καὶ ἀκουσμάτων διαφημίζεται πλειστάκις, εἴτε ἀμέσως, εἴτε ἐμμέσως, ἡ ἁμαρτία. Προπαγανδίζεται μία ψευδὴς πραγματικότης (“εἰκονικὴ πραγματικότης” ὅπως ἀκοῦμε νὰ χαρακτηρίζεται), ποὺ δυνατὸν νὰ παραπλανᾶ τὸν κόσμο καὶ ὁδηγεῖ τὸν ἄνθρωπον καὶ κατ᾽ ἐπέκτασιν τὴν κοινωνίαν τῶν ἀνθρώπων εἰς κατήφορον ἀπωλείας!

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΒΑΡΝΑΒΑΣ Θ΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Ἐν τῷ μεταξύ, οἱ χριστιανοὶ τῶν Ἱεροσολύμων ἀσχολοῦνταν μὲ τὸ ἀποστολικὸ ἔργο, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ περιέλθουν σὲ μεγάλη φτώχεια. Ἔτσι οἱ χριστιανοὶ στὴν Ἀντιόχεια ἔστειλαν τὴν εἰσφορά τους στοὺς πρεσβυτέρους τῆς Ἐκκλησίας τῶν Ἱεροσολύμων μὲ τὸ Βαρνάβα καὶ τὸν Σαῦλο. Ἀφοῦ λοιπὸν οἱ δύο ἀπόστολοι τελείωσαν τὴ διακονία, ποὺ τοὺς εἶχαν ἀναθέσει οἱ χριστιανοὶ τῆς Ἀντιόχειας, ἐπέστρεψαν ἀπὸ τὰ Ἱεροσόλυμα, παίρνονταν μαζί τους ἀπὸ ἐκεῖ καὶ τὸν Ἰωάννη, ποὺ τὴν ἐποχὴ ἐκείνη πῆρε καὶ τὸ ὄνομα Μάρκος.

(συνεχίζεται)

Μὴν καταντῶμεν τὸ «Δια-δίκτυο» σὲ «Δια(βόλου)-δίκτυο» ΣΤ΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Ἀλλὰ καὶ ἡ ἔξαλλος μουσικὴ καὶ τὰ αἰσχρὰ θεάματα, ὅπως ἀποδεικνύεται εἰς τὴν πρᾶξιν καὶ τεκμηριώνεται εἰς εἰδικὰς μελέτας τῶν καλῶς ἐπαϊόντων, δυνατὸν νὰ δαιμονοποιοῦν τὸν ἄνθρωπον, νὰ ἀποχαυνώνουν καὶ νὰ διαφθείρουν τὰς ψυχάς, ἰδιαιτέρως μάλιστα τὸν νοῦν, τὴν διάνοιαν καὶ τὴν καρδίαν τῆς προσφιλεστάτης μας νεολαίας, ἡ ὁποία θὰ ὄφειλε νὰ ἀγωνίζεται, ὥστε νὰ καθίσταται, αὐτὴ ἡ νεολαία μας, ἡ ἁγία Προσδοκία τοῦ ὀρθοδόξου Γένους μας, καὶ ὄχι μόνον…!

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΒΑΡΝΑΒΑΣ H΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

          Ὁ Βαράβας μετέβη καὶ στὴν Ταρσὸ γιὰ νὰ ἀναζητήσῃ τὸν Σαῦλο καὶ νὰ τὸν πάρῃ βοηθό του στὸ ἔργο τῆς διδασκαλίας καὶ τῆς ἐνίσχυσης τῶν χριστιανῶν. Ἀφοῦ τὸν βρῆκε, τὸν ἔφερε στὴν Ἀντιόχεια. Ἐκεῖ οἱ Βαρνάβας καὶ Σαῦλος γιὰ ἕνα ὁλόκληρο χρόνο συμμετεῖχαν στὶς συνάξεις τῶν πιστῶν στὴν Ἐκκλησία καὶ δίδαξαν τὸ λόγο τοῦ Κυρίου σὲ πλῆθος πολύ. Στὴν Ἀντιόχεια μάλιστα οἱ μαθητὲς τοῦ Κυρίου ὀνομάστηκαν γιὰ πρῶτη φορὰ «Χριστιανοί».

(συνεχίζεται)

Μὴν καταντῶμεν τὸ «Δια-δίκτυο» σὲ «Δια(βόλου)-δίκτυο» Ε΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Σελ. 817: Ψάλλοντας κατὰ τὴν πανήγυριν τῆς Ἑορτῆς τῶν ἐν Ἁγίοις Πατέρων ἡμῶν καὶ Οἰκουμενικῶν Διδασκάλων ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ καὶ ΚΥΡΙΛΛΟΥ, Πατριαρχῶν Αλεξανδρείας (18 Ἰανουαρίου, 2016)

Ἀκούονται δυστυχῶς πολλὰ κακὰ διαπραττόμενα διὰ τοῦ διαδικτύου, τὸ ὁποῖον, λόγῳ τῶν ἰδικῶν μας ἐμπαθῶν ἐπιλογῶν, ἀπὸ χρήσιμον ὄργανον –ἂς μᾶς ἐπιτραπῆ νὰ τὸ δηλώσωμεν προειδοποιητικῶς, ἀλλὰ καὶ λίαν ἀγαπητικῶς– ὅτι τὸ καταντοῦμε νὰ ἀποβαίνη σὲ ῾῾δια(βόλου)­δί­κτυ­ον᾽᾽!

Πάντοτε δυστυχῶς οἱ ἄνθρωποι διαπράττομεν τὰς ἁμαρτίας. Ἀλλ᾽ ὅμως διὰ τοῦ ῾῾διαδικτύου᾽᾽ εἶναι δυνατὸν αὐταὶ νὰ καθίστανται, τόσον ποσοτικῶς ὑπέρτεραι, ὅσον καὶ ποιοτικῶς ἀναισχυντότεραι.

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».