Ἀντινικολαϊτικὰ κείμενα, Οἱ Προγαμιαῖες σχέσεις ΙΕ΄.

ὑπὸ τοῦ Ἁγίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου[1] 

— * —

Μιὰ φορὰ εἶχε ἔρθει στὸ καλύβι, διηγεῖται ὁ Γέροντας Παΐσιος, ἕνα νέο παιδὶ ἀπελπισμένο, γιατὶ ἔπεφτε σὲ σαρκικὴ ἁμαρτία καὶ δὲν μποροῦσε νὰ ἀπαλλαγεῖ ἀπὸ αὐτὸ τὸ πάθος. Εἶχε πάει σὲ δύο πνευματικούς, ποὺ προσπάθησαν μὲ αὐστηρὸ τρόπο νὰ τὸ βοηθήσουν νὰ καταλάβει ὅτι εἶναι βαρὺ αὐτὸ ποὺ κάνει. Τὸ παιδὶ ἀπελπίσθηκε. «Ἀφοῦ ξέρω ὅτι αὐτὸ ποὺ κάνω εἶναι ἁμαρτία, εἶπε, καὶ δὲν μπορῶ νὰ σταματήσω νὰ τὸ κάνω καὶ νὰ διορθωθῶ, θὰ κόψω κάθε σχέση μου μὲ τὸ Θεό». Ὅταν ἄκουσα τὸ πρόβλημά του, τὸ πόνεσα τὸ καημένο καὶ τοῦ εἶπα: «Κοίταξε, εὐλογημένο, ποτὲ νὰ μὴ ξεκινᾶς τὸν ἀγώνα σου ἀπὸ αὐτὰ ποὺ δὲν μπορεῖς νὰ κάνεις, ἀλλὰ ἀπὸ αὐτὰ ποὺ μπορεῖς νὰ κάνεις. 

— * —

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Ο Απελευθερωτικός αγώνας του 1821 Θεόδωρος Κολοκοτρώνης ΣΤ΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

          Την 25^η Μαρτίου 1821 ο Κολοκοτρώνης είχε αναχωρήσει από την Καλαμάτα.  Από εκείνη την μέρα αρχίζει και η θρυλική δράση και εποποιία του.  «Έκοψα ευθύς», αναφέρει, «δυό σημαίες με σταυρό και εκίνησα… Κινώντας εγώ, είχαν μιαν προθυμίαν οι Έλληνες, όπου όλοι με τας εικόνας έκαναν δέηση και ευχαριστήσεις.  Μού ήρχετο πότε να κλαύσω… από την προθυμίαν, που εβλεπα». Το 1821 ο Κολοκοτρώνης ήταν ήδη πενήντα ενός χρόνων.

(συνεχίζεται)

Piano Sight-Reading

Piano sight-reading is one of the most difficult parts in a music exam. What do the students need to do to prepare themselves for the test? How do the teachers prepare their students for the exam? This essay is an attempt to understand the structure of the exam.

Ἀντινικολαϊτικὰ κείμενα, Οἱ Προγαμιαῖες σχέσεις ΙΔ΄.

ὑπὸ τοῦ Ἁγίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου[1] 

— * —

«Δὲν εἶναι ἐλευθερία ὅταν ποῦμε στοὺς νέους ὅτι ὅλα ἐπιτρέπονται» ἔλεγε ὁ π. Παΐσιος. «Γιὰ νὰ προκόψει κανεὶς πρέπει νὰ δυσκολευθεῖ. Ἔχουμε ἕνα δενδράκι. Τὸ περιποιούμαστε, τοῦ βάζουμε πάσσαλο καὶ τὸ δένουμε μὲ σχοινί. Δὲν τὸ δένουμε μὲ σύρμα, γιατὶ θὰ τοῦ κάνουμε κακό. Μὲ τοὺς τρόπους αὐτοὺς δὲν περιορίζουμε τὸ δενδράκι; Κι ὅμως δὲν γίνεται ἀλλοιῶς. Γιὰ κοίταξε τὸ παιδάκι. Τοῦ περιορίζουμε τὴν ἐλευθερία ἀπό τὴν ἀρχή. Μόλις συλλαμβάνεται εἶναι περιορισμένο στὴν κοιλιὰ τῆς μητέρας· μένει ἐκεῖ ἐννιὰ μῆνες. Μόλις ἀρχίζει νὰ μεγαλώνει τοῦ βάζουμε κάγκελα. Ὅλα φαίνονται ὅτι τοῦ στεροῦν τὴν ἐλευθερία, ἀλλὰ δίχως αὐτὰ τὰ προστατευτικὰ μέτρα τὸ παιδὶ θὰ πέθαινε ἀπὸ τὴν πρώτη στιγμή».

— * —

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Ο Απελευθερωτικός αγώνας του 1821 Θεόδωρος Κολοκοτρώνης Ε΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

          Στην Τριπολιτσά, όπου ο Θοδωρής πουλούσε ξύλα, στάθηκε πρωταγωνιστής σε ένα θλιβερό επεισόδιο. Σ’ ένα υπόστεγο κάθονταν μερικοί Τούρκοι.  Όπως πέρασε το ζώο φορτωμένο με τα ξύλα, γλίστρησε, και τίναξε μερικές λάσπες σε ένα από τους Τούρκους. Τότε θυμωμένος αυτός, ξυλοκόπησε τον μικρό Θεόδωρο. Ο Κολοκοτρώνης ορκίσθηκε να ανταποδώσει αυτή την επίθεση.

          Συγκρίνοντας τα δύσκολα παιδικά χρόνια του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη, τα οποία τον άνδρωσαν, και τον έκαναν να ωριμάσει, με τον τρόπο, που μεγαλώνουν τα παιδιά, βλέπουμε ότι υπάρχει τεράστια διαφορά.  Τα παιδιά σήμερα μεγαλώνουν μέσα σε κάποια ευμάρεια και πλαδαρότητα, πράγμα που δεν τα βοηθά να ωριμάσουν και να ολοκληρωθούν ως προσωπικότητες.

(συνεχίζεται)

THE MEANING OF TEMPO IN THE PERFORMANCE OF PIANO WORKS

The notion of tempo constitutes one of the most important elements in music. In this introduction an attempt has been made to approach the various notions relating to time. Is the use of a metronome correct or not and if correct, when? How should rallentando or accelerando be studied or applied and generally speaking, the various alternations in tempo. How does one’s logic or emotions function in relation to time? How are the various notions, associated with tempo, used in colloquial language? These and many others are questions, relating to tempo, which this introduction has tried to provide answers for. In addition, an effort has been made to explore tempo in relation to the performer’s mood and also the intensity with which a piece is performed. This introduction constitutes an extension of the respective chapter “About time” which features in the book which we have published, “From the Right and from the Left – the Piano”, Saint Taisia Publications, 1999.

Ἀντινικολαϊτικὰ κείμενα, Οἱ Προγαμιαῖες σχέσεις ΙΓ΄.

ὑπὸ τοῦ Ἁγίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου[1] 

Τέτοιες Ἑλληνοποῦλες ποὺ εἶναι ντυμένες καὶ μὲ Θεία Χάρη –καὶ ὄχι ἀπογυμνωμένες– πρέπει νὰ θαυμάζονται καὶ νὰ ἐπαινοῦνται.

— * —

Τὰ καημένα τὰ σύγχρονα παιδιὰ τὰ καταστρέφουν σήμερα μὲ διάφορες θεωρίες. Γι᾽ αὐτὸ εἶναι ἀναστατωμένα, ζαλισμένα. Ἄλλο θέλει νὰ κάνει τὸ παιδί, ἄλλο κάνει. Ἀλλοῦ θέλει νὰ πάει, ἀλλοῦ τὸ πάει τὸ ῥεῦμα τῆς ἐποχῆς. Μεγάλη προπαγάνδα γίνεται ἀπὸ σκοτεινὲς δυνάμεις, ποὺ θέλουν νὰ κατευθύνουν τὰ παιδιὰ ὅπου αὐτοὶ θέλουν.

Μετὰ τὰ παιδιὰ δὲν ἀκοῦνε οὔτε γονεῖς, οὔτε δασκάλους. Καὶ εἶναι δικαιολογημένα, γιατὶ νομίζουν πὼς ἔτσι πρέπει νὰ κάνουν. Τὰ ἐκμεταλλεύονται καὶ οἱ ἄλλοι, ποὺ δὲν νοιάζονται οὔτε γιὰ Πατρίδα οὔτε γιὰ Οἰκογένεια οὔτε γιὰ τίποτε, γιὰ νὰ πραγματοποιήσουν τὰ ἄνομα σχέδιά τους. Ἔ, αὐτὸ λίγο-πολὺ ἔχει κάνει πολὺ κακὸ στὴ νεολαία σήμερα, παρὰ πολὺ κακό, μέχρι ποὺ καταλήγουν τὰ παιδιὰ νὰ ἔχουν ἀρχηγὸ τὸ διάβολο. Φοβερό! Τὶ σᾶς δίνει καὶ τί σᾶς παίρνει, κακόμοιρα παιδιά!

Μικρὰ παιδιὰ ἀγριεμένα, μὲ τοὺς καφέδες, μὲ τὰ τσιγάρα. Ποῦ νὰ δεῖς βλέμμα λαμπερό, Χάρη Θεοῦ στὰ πρόσωπά τους!

— * —

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».