ΕΚΚΛΗΣΙΑ ἡ Κιβωτὸς τῆς Σωτηρίας, Ἁγίου Ἰωάννου τῆς Κρονστάνδης[1] ΛΣΤ΄.

Κατανυκτικὴ μεταφορὰ τοῦ ἁγίου λειψάνου

Ἔχουμε γιὰ παράδειγμα τὴν αἱρετικὴ διδασκαλία τοῦ παπισμοῦ σχετικὰ μὲ τὴν ἐκπόρευσι τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, καθὼς ἐπίσης τὴν διαστρέβλωσι τῆς ἐντολῆς Του γιὰ τὴν μετάληψι τοῦ τιμίου καὶ παναχράντου αἵματός Του, τὴν ὁποίαν οἱ παπικοὶ δὲν ἀποδέχονται, ἀδιαφορῶντας γιὰ τὰ λόγια τοῦ ἀποστόλου Παύλου: «Ὁσάκις γὰρ ἂν ἐσθίετε τὸν ἄρτον τοῦτον καὶ τὸ ποτήριον αὐτοῦ πίνητε, τὸν θάνατον τοῦ Κυρίου καταγγέλετε, ἄχρις οὗ ἂν ἔλθῃ» (Α´ Κορ. ια´, 26). Ἀντὶ γιὰ ἔνζυμον ἄρτον στὴν «λειτουργία» τους, ποὺ ἐπιτελοῦν, χρησιμοποιοῦν τὶς λεγόμενες «ὄστιες». Ἑνὸς κακοῦ δοθέντος, μύρια ἕπονται…

(συνεχίζεται)

— * —

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Παπαδιαμάντης καὶ Ὀρθοδοξία ΛΕ΄.

ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗ

(Κάρβουνο: Χριστόδουλος Βασιλειάδης)

Κλείνουμε τὴ μελέτη μὲ λίγα λόγια τοῦ Φώτη Κόντογλου, γιατὶ πιστεύομε ὅτι ἡ μεγάλη αὐτὴ λογοτεχνικὴ προσωπικότητα πρέπει νὰ τιμᾶται καὶ νὰ ἐκτιμᾶται ἀπὸ ἀντάξια τῆς ζωῆς καὶ τοῦ ἔργου της πρόσωπα: «῞Οσο περνᾷ ὁ καιρός, ὁλοένα ξεθωριάζουνε οἱ μεγάλοι ἄντρες καὶ οἱ λογῆς - λογῆς ἀποθεωμένοι. Πλὴν ὁ Παπαδιαμάντης γίνεται ὁλοένα πιὸ ζωντανός, πιὸ ἀληθινός, πιὸ ἀγαπημένος, πιὸ ζωογόνος μέσα στὶς ψυχές, ντυμένος στολὴν ἀφθαρσίας. Γιατὶ εἶναι ἕνα κλαδὶ ἀμάραντον ἀπὸ τὸ πολύκλωνο δέντρο τῆς ᾿Ορθοδοξίας, ποὺ τὸ φύτεψε ὁ Χριστός, γιὰ νὰ εἶναι χλωρὸ καὶ ἀνθισμένο στὸν αἰῶνα... Ὁ Παπαδιαμάντης εἶναι ἡ Ἑλλάδα καὶ ἡ ᾿Ορθοδοξία, ποὺ ἡ δύναμή της πληθαίνει μὲ τὴ φτώχεια, μὲ τὴν ἀγωνία, μὲ τὰ μαρτύρια»[1]. «Εἰς μνημόσυνον αἰώνιον ἔσται δίκαιος».

(συνεχίζεται)

---

[1] Π. Β. ΠΑΣΧΟΥ, Ο Φτωχός Άγιος, Βίος και πολιτεία του Αλεξάνδρου Παπαδιαμάντη, του αγίου των ελληνικών γραμμάτων. επίλογος αρχιμ. Φιλοθέου Ζερβάκου, εκδ. Αστήρ, Αλ & Ε Παπαδημητρίου, Αθήναι 1982, σ. 49.

ΤΥΠΙΚΗ ΔΙΑΤΑΞΗ ΤΗΣ ΚΑΘ ΗΜΕΡΑΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑΣ

Κωδικός: T02 Ημερομηνία Έκδοσης: Ιούνιος 1999 Διαστάσεις (cm²): 17x24 Σελίδες: 40 Τιμή Πώλησης: € 4

Συστηματική περιληπτική μελέτη πάνω στους βασικούς κανόνες της Τυπικής Διατάξεως της καθ’ ημέραν Ακολουθίας. Βασικός οδηγός για μαθητές και καθηγητές της Ψαλτικής Τέχνης.

ΕΚΚΛΗΣΙΑ ἡ Κιβωτὸς τῆς Σωτηρίας, Ἁγίου Ἰωάννου τῆς Κρονστάνδης[1] ΛΕ΄.

Ἐν προσευχητικῇ ἀναμονῇ τῆς «Ἐξοδίου Ἀκολουθίας»

Ὁ πάπας κι οἱ ὀπαδοί του ἔφτασαν σὲ τέτοια ὑπερηφάνεια, τοὺς κατέλαβε τέτοια ὑψηλοφροσύνη, ὥστε τόλμησαν νὰ κρίνουν τὸν ἴδιον τὸν Χριστόν, τὴν ἴδια τὴν Ὑποστατικὴν Σοφίαν τοῦ Θεοῦ. Ἡ ὑπερηφάνειά τους τοὺς ὁδήγησε σὲ τέτοιο σημεῖο, ὥστε νὰ διαστρέψουν κάποια ἀπὸ τὰ λόγια καὶ τὶς ἐντολές Του, ποὺ ἔπρεπε νὰ μείνουν στὴν ἀνθρωπότητα ἀναλλοίωτα μέχρι τῆς συντελείας τῶν αἰώνων.

(συνεχίζεται)

— * —

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Παπαδιαμάντης καὶ Ὀρθοδοξία ΛΔ΄.

ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗ

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

      Οἱ ματαιολογίες περισσεύουν μπροστὰ σ’ αὐτὸ τὸ ὀφθαλμοφανὲς γεγονός, ποὺ δείχνει τὴν ἀρνητικὴ θέση του μπροστὰ στὴ ματαιότητα τοῦ πλούτου καὶ τῆς δόξας.

          Κλείνουμε τὴ μελέτη μὲ λίγα λόγια τοῦ Φώτη Κόντογλου, γιατὶ πιστεύομε ὅτι ἡ μεγάλη αὐτὴ λογοτεχνικὴ προσωπικότητα πρέπει νὰ τιμᾶται καὶ νὰ ἐκτιμᾶται ἀπὸ ἀντάξια τῆς ζωῆς καὶ τοῦ ἔργου της πρόσωπα:

(συνεχίζεται)

ΑΝΑΛΥΣΕΙΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΩΝ ΠΟΙΟΤΗΤΑΣ ΨΑΛΤΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ

Ημερομηνία Έκδοσης: Σεπτέμβριος 2014
Διαστάσεις (cm²): Α4
Σελίδες: 12
Τιμή Πώλησης: € 4

ΕΚΚΛΗΣΙΑ ἡ Κιβωτὸς τῆς Σωτηρίας, Ἁγίου Ἰωάννου τῆς Κρονστάνδης[1] ΛΔ΄.

20η Δεκεμβρίου, 1908. Ἡμέρα, ποὺ παρέδωσε τὸ πνεῦμα του
στὸν Ὕψιστον, τὸν μονίμως Ἠγαπημένον του, τὸν Θεάνθρωπον Χριστὸν

Ἀπὸ ἐδῶ ἄλλαξαν οἱ διάφοροι κανόνες καὶ τὰ τυπικὰ γιὰ τὴν μετάνοιαν καὶ τὴν ἐξομολόγησι τῶν ἁμαρτιῶν, τὸ περίεργο δόγμα γιὰ τὴν τάχα «περισσεύουσα ἀξιομισθία τῶν ἁγίων», ἡ σκοτεινὴ βιομηχανία τῆς παραγωγῆς «ἁγίων» τῆς δυτικῆς «ἐκκλησίας» χωρὶς νὰ ὑπάρχουν οἱ ὄντως γνήσιες καὶ ἅγιες προϋποθέσεις, ὅπως π.χ. ἡ Ὀρθόδοξη Πίστι, ἡ ἀληθινὰ καὶ ἀποδεδειγμένα ἁγία ζωή, τὰ χαριτόβρυτα ἅγια λείψανα, τὰ θαύματα, ἀκόμη καὶ μετὰ τὸν (βιολογικὸν) θάνατον, καὶ πλεῖστα ὅσα ἄλλα σημεῖα τοῦ Θεοῦ. Ἀπὸ ἐδῶ ξεκινᾶ «πᾶν ὕψωμα ἐπαιρόμενον κατὰ τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ» (Β´ Κορ. ι´, 5) καὶ κάθε μορφὴ ἐναντιώσεως στὸν Θεό, κάτω ἀπὸ τὸν παραπλανητικὸ μανδύα τῆς εὐσέβειας καὶ τοῦ ζήλου γιὰ δῆθεν μεγαλύτερη δόξα τοῦ Θεοῦ!

(συνεχίζεται)

— * —

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».