Εἶναι ὁ “παπισμὸς” ἐκκλησία; Ζ΄.

(Εικόνα: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Ὅπως δὲ ὁμολογεῖται ἀπὸ μεγάλους θεολόγους τῆς ἐποχῆς μας, ὁ Παπισμὸς δέχεται μὲν τὶς (ἀρχαῖες) οἰκουμενικὲς συνόδους, ἀλλὰ ἔχει χάσει τὶς ἁγιογραφικὲς καὶ πατερικές των προϋποθέσεις, δηλαδὴ πνευματικότητα, θεραπευτικὸ χαρακτήρα τῶν δογμάτων κ.ἄ.

Τὰ παπικὰ δόγματα δὲν εὑρίσκουν ἔρεισμα στὴν Ἁγία Γραφὴ καὶ τὴν συνέχειά της, τὴν ἁγιοπατερικὴ θεολογία, διότι εἶναι καρποὶ τοῦ σχολαστικισμοῦ.

Καὶ τὸ σπουδαιότερο. Ἐρωτοῦν κάποιοι: Ἔχει καταδικασθεῖ ὁ Ῥωμαιοκαθολικισμὸς ἀπὸ Οἰκουμενικὴ Σύνοδο ὡς αἵρεση;

Ἡ ἀπάντηση εἶναι καταφατική!

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Ἡ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ ἡ τζάννα (Οἱ Κῆποι τοῦ Παραδείσου) Γ΄.

τοῦ Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Εικόνα: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

          Σύμφωνα μὲ τὸ Κοράνι, ὑπάρχει ἡ πίστη στὴν ἀνάσταση τῶν νεκρῶν. Σ’ αὐτὴν οἱ δίκαιοι θὰ κριθοῦν καὶ θὰ ἀνταμειφθοῦν μὲ τὸν αἰώνιο παράδεισο, ἐνῷ οἱ ἄδικοι θὰ καταδικαστοῦν στὴν κόλαση. Στὸ κοράνι προβάλλεται ἡ προσδοκία τῆς ἀνάστασης τῶν νεκρῶν καὶ τῆς τελικῆς κρίσης, κάτι ποὺ ἔχουν υἱοθετήσει ἀπὸ τὸ Χριστιανισμό. Τὴν ἡμέρα τῆς ἀνάστασης θὰ δημιουργηθῇ καινούργιος οὐρανὸς καὶ καινούργια γῆ. Τὸ ἀναστημένο ἀνθρώπινο σῶμα θὰ εἶναι διαφορετικὸ ἀπὸ τὸ προηγούμενο, ὅμως μᾶς εἶναι ἄγνωστὸ ποιὰ θὰ εἶναι ἡ φύση του. Ὅλοι οἱ ἄνθρωποι θὰ περάσουν ἀπὸ μιὰ λεπτὴ σὰν μιὰ τρύπα γέφυρα καὶ κοφτερὴ σὰν ξίφος. Αὐτὴ ὁδηγεῖ στὸν παράδεισο ἢ στὴν κόλαση.

(συνεχίζεται)

ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ

Κωδικός: T21 Διαστάσεις (cm²): 24x34 Τιμή Πώλησης: € 0.50

Εἶναι ὁ “παπισμὸς” ἐκκλησία; ΣΤ΄.

(Σκίτσο: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Ὁ μακαριστὸς (σ.σ. καὶ νῦν ἤδη ἀναγνωρισθεὶς ὡς Ἅγιος τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας) π. Ἱουστῖνος Πόποβιτς ἐντάσσει τὸν Παπισμὸ στὸ νεώτερο «Εὐρωπαϊκὸ Ἀρειανισμό».

Ὁ σοφὸς τοῦ 18ου αἰ. ἀρχιεπίσκοπος Εὐγένιος Βούλγαρις ὁμολογεῖ, ὅτι ὁ Παπισμὸς ἔχασε μετὰ τὸ σχίσμα τὶς ἐκκλησιολογικὲς προϋποθέσεις καὶ δὲν ἔχει γνησίους Ἁγίους (Ἐπιστολή του “πρὸς Κλαίρκιον”).

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Ἡ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ ἡ τζάννα (Οἱ Κῆποι τοῦ Παραδείσου) Β΄.

τοῦ Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Σκίτσο: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

          «Ἰσλὰμ» στὰ ἀραβικὰ σημαίνει «ὑποταγὴ» καὶ δηλώνει τὴν ὑποταγὴ τῶν ἀνθρώπων στὸ Θεό. «Μουσλὶμ» σημαίνει «ὑποταγμένος» καὶ δηλώνει τὸν ὑποταγμένο πιστὸ στὸ Θεό. Τὸ Ἰσλὰμ ἔχει διάσταση τόσο θρησκευτικὴ ὅσο πολιτική. Στὰ ἑλληνικὰ ἔχει τρεῖς ὀνομασίες, «ἰσλαμισμός», «Μουσουλμανισμὸς» καὶ «Μωαμεθανισμός». Τὸ ἰσλὰμ ἔχει δεχθεῖ ἐπιδράσεις ἀπὸ τὴν προϊσλαμικὴ ἀραβικὴ θρησκεία, τὸν Ἰουδαϊσμὸ καὶ τὸν Χριστιανισμό. Ἐπίσης ἐπηρεάστικε ἀπὸ τὴν φιλοσοφικὴ σκέψη τοῦ Πλάτωνα καὶ τοῦ Ἀριστοτέλη.

(συνεχίζεται)

Παναγία η δακρυρροούσα

Κωδικός: T19 Διαστάσεις (cm²): 24x34 Τιμή Πώλησης: € 0.50

Εἶναι ὁ “παπισμὸς” ἐκκλησία; Ε΄.

(Σκίτσο: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Ἤδη ὁ Μέγας Ἀθανάσιος μᾶς βοηθεῖ γιὰ μιὰ ἀντικειμενικὴ τοποθέτηση στὸ έρώτημα. Οἱ αἱρετικοὶ Ἀρειανοὶ εἶχαν ὅλα τὰ τῶν Ὀρθοδόξων, ἀλλὰ θεωροῦσαν τὸν Υἱὸ (καὶ τὸ Πνεῦμα) «κτίσμα». Ὁ Μέγας Ἀθανάσιος συμβουλεύει γι᾽ αὐτὸ τοὺς Ὀρθοδόξους νὰ μὴ ἐπηρεάζονται ἀπὸ τὰ ἐξωτερικὰ (περιβολή, λατρεία, ὀργάνωση) καὶ κάνουν τὸ λάθος νὰ τοὺς θεωροῦν Χριστιανούς, ἀλλὰ (νὰ τοὺς θεωροῦν ὡσὰν) Ἀρειομανίτες (δηλαδὴ μανιακοὺς ὀπαδούς τοῦ Ἀρείου). Τὰ μυστήρια ἔχουν σημασία ὄχι ὡς Τελετές, ἀλλὰ ἂν μεταδίδουν Ἄκτιστη Χάρη· «Ὅπου, ὅμως, Ἐκκλησία, ἐκεῖ τὸ Πνεῦμα Ἅγιον (Χάρη)», κατὰ τὸν ἅγιον Εἰρηναῖο (β´ αἰ.).

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».