Ἀντινικολαϊτικὰ κείμενα, Οἱ Προγαμιαῖες σχέσεις ΙΑ΄.

ὑπὸ τοῦ Ἁγίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου[1] 

Ἕνας λοιπὸν ἀπ᾽ αὐτοὺς ἐνοχλοῦσε τὴν κοπέλα τόσο ἄσχημα, ποὺ ἀναγκάσθηκε ἡ κοπέλα νὰ φύγει μέσα στὴν ἀβάσταχτη παγωνιά. Προτίμησε νὰ ξυλιάσει, ἀκόμα καὶ νὰ πεθάνει, παρὰ νὰ χάσει τὴν τιμή της. Βλέποντας ἡ καημένη ἡ γριὰ ὅτι ἔφυγε ἡ κοπέλα, ἀκολούθησε καὶ αὐτὴ τὰ ἴχνη της καὶ τὴν βρῆκε τριάντα λεπτὰ μακριά, κάτω ἀπὸ ἕνα μικρὸ ὑπόστεγο ἑνὸς ἐξωκκλησιοῦ τοῦ «Τιμίου Προδρόμου». Ὁ «Τίμιος Πρόδρομος» ἐνδιαφέρθηκε γιὰ τὴν τίμια κοπέλα καὶ τὴν ὁδήγησε στὸ ἐξωκκλησάκι του, ποὺ ἡ κοπέλα οὔτε κἂν τὸ ἤξερε. Καὶ στὴ συνέχεια τί ἔκανε ὁ «Τίμιος Πρόδρομος»! Παρουσιάστηκε σ᾽ ἕνα στρατιώτη, (σημείωσις: Πρόκειται γι᾽ αὐτὸν τὸν ἴδιον, τὸν μετέπειτα γέροντα Παΐσιο, ποὺ ἔκανε τότε τὴ θητεία του σὰν στρατιώτης. Ὅμως ὁ τότε στρατιώτης καὶ μετέπειτα ἅγιος Γέροντας, δὲν φανερώνει ἐδῶ τὸ ὄνομά του!) στὸν ὕπνο του, καὶ τοῦ εἶπε νὰ πάει στὸ ἐξωκκλησάκι του τὸ συντομώτερο.

— * —

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Ο Απελευθερωτικός αγώνας του 1821 Θεόδωρος Κολοκοτρώνης Β΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

          Αξιοσημείωτο γεγονός αποτελεί ο θάνατός του.  Κατά τη διάρκεια συμπλοκής με τους Τούρκους τραυματίσθηκε και, τρεκλίζοντας, κρύφτηκε σε ένα λόγγο.  Καθώς όμως υπέφερε από την δίψα, βγήκε από την κρυψώνα, για να αναζητήσει νερό.  Τον εντόπισαν όμως επτά Μπαρδουνιώτες Τούρκοι.  Ο Κωνσταντής τότε, κρατώντας το σπαθί στο χέρι, ζήτησε να τον αφήσουν να φύγει, φωνάζοντας: «Βρέ Τούρκοι, και εγώ θα χαθώ, μα κι από σας θα φάγω όσους μπορέσω».

(συνεχίζεται)

ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗ Συνοπτικό λεξικό συνθετών - Βασικές φόρμες μουσικής

Οι εκδόσεις Αγία Ταϊσία έχουν κυκλοφορήσει βιβλίο, με τίτλο «Συνοπτικό λεξικό συνθετών-Βασικές φόρμες μουσικής». Το βιβλίο, το οποίο έχει συστηματικό χαρακτήρα, χωρίζεται κυρίως σε δύο μέρη. Το πρώτο μέρος ονομάζεται «Συνοπτικό λεξικό συνθετών» και περιλαμβάνει τους πλείστους των συνθετών, από την εποχή μπαρόκ ως τις μέρες μας. Το δεύτερο μέρος ονομάζεται «Βασικές φόρμες μουσικής» και περιλαμβάνει τις πιο πολλές και πιο κύριες βασικές φόρμες μουσικής, στη βάση των οποίων έχουν συνθέσει οι διάφοροι μουσουργοί. Στο τέλος, σαν Παράρτημα, παραθέτουμε τις μικρότερες μορφές στη μουσική, μικρό γλωσσάριο καθώς και τις διάφορες πεντάφθογγες κλίμακες. Τέλος παραθέτουμε την ελληνική και ξένη βιβλιογραφία, την οποία χρησιμοποιήσαμε στην παρούσα εργασία.

          Η μελέτη αυτή, καρπός πολυετούς εργασίας, απευθύνεται, κατά πρώτο λόγο, στους μαθητές ωδείων ή μουσικών σχολών, οι οποίοι παρακολουθούν το μάθημα της Ιστορίας και Μορφολογίας της μουσικής αλλά και στους καθηγητές, οι οποίοι διδάσκουν τα μαθήματα αυτά. Τόσο οι μαθητές όσο και οι καθηγητές μπορούν να βρουν εύκολα και ανά πάσα στιγμή οποιοδήποτε συνθέτη ή φόρμα μουσικής ζητούν, αφού η ταξινόμηση και των δύο μερών του βιβλίου (Συνοπτικό λεξικό συνθετών και Βασικές φόρμες μουσικής) έγινε κατά αλφαβητική σειρά. Η παρούσα όμως εργασία μπορεί να φανεί χρήσιμη και για κάθε φιλόμουσο, ο οποίος ενδιατρίβει στο απέραντο μεγαλείο και πλούτο της κλασσικής μουσικής.

          Αναφορικά με τους συνθέτες, που υπάρχουν στο πρώτο μέρος του βιβλίου, αρχικά παραθέτουμε τα βιογραφικά τους στοιχεία - ημερομηνία γεννήσεως και θανάτου καθώς και τα κυριότερα γεγονότα, που σημάδεψαν τη ζωή τους – και ακολούθως παραθέτουμε τα έργα τους. Όσον αφορά τις Βασικές φόρμες μουσικής, στο δεύτερο μέρος, παραθέτουμε συνοπτικά και περιεκτικά τον ορισμό και τη δομή κάθε φόρμας, έτσι ώστε ο μελετητής να αποκτήσει μια σαφή ιδέα για τη φόρμα μουσικής, που ζητά.

Το βιβλίο προλογίζεται από τον αρχιμ. Δρ. Νεκτάριο Πάρη, λέκτορα στο πανεπιστήμιο Μακεδονίας. Για πληροφορίες (χονδρική και λιανική πώληση) αποτείνεστε:

Εκδόσεις Αγία Ταϊσία

Σύμης 15, 2044 Στρόβολος,

Λευκωσία Κύπρος

Τηλ.: 00357 22 814777

Φαξ:  00357 22 321342

Email: vas@cytanet.com.cy

URL: www.chrvas.com

Ἀντινικολαϊτικὰ κείμενα, Οἱ Προγαμιαῖες σχέσεις Ι΄.

ὑπὸ τοῦ Ἁγίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου[1] 

— * —

Παλιὰ μὲ θυσίες κρατοῦσαν τὴν ἁγνότητά τους οἱ κοπέλες! Θυμᾶμαι, στὸν πόλεμο εἶχαν ἀγγαρέψει μερικοὺς χωρικοὺς μὲ τὰ ζῶα τους καὶ εἶχαν ἀποκλεισθεῖ σὲ ἕνα ὕψωμα ἀπὸ τὰ χιόνια. Οἱ ἄνδρες κάτω ἀπὸ τὰ χιονισμένα ἔλατα ἔκαναν κάτι ὑπόστεγα μὲ κλωνάρια ἀπὸ ἔλατα, γιὰ νὰ προφυλαχθοῦν ἀπὸ τὸ κρύο. Οἱ γυναῖκες πάλι ἀναγκάσθηκαν νὰ προστατευθοῦν ἀπὸ συγχωριανούς, γνωστοὺς ἀνθρώπους. Μιὰ κοπέλα καὶ μιά γριὰ ἦταν ἀπὸ κάποιο μακρινὸ χωριὸ καὶ ἀναγκάσθηκαν καὶ αὐτὲς νὰ μποῦν σὲ ἕνα ἀπὸ αὐτὰ τὰ ἐλάτινα ὑπόστεγα. Ἀλλὰ δυστυχῶς ὑπάρχουν μερικοὶ ἄπιστοι καὶ δειλοί, οἱ ὁποῖοι δὲν συγκλονίζονται ἀκόμα καὶ ἐν καιρῷ πολέμου. Δὲν πονᾶνε γιὰ τοὺς διπλανούς τους, ποὺ τραυματίζονται ἢ σκοτώνονται, ἀλλά, ἐὰν βροῦν εὐκαιρία, ἐπιδιώκουν ἀκόμα καὶ νὰ ἁμαρτήσουν, γιατὶ φοβοῦνται μήπως σκοτωθοῦν καὶ δὲν προλάβουν νὰ γλεντήσουν, ἐνῶ θὰ ἔπρεπε, τοὐλάχιστον ἐν ὥρᾳ κινδύνου, νὰ μετανοήσουν.

— * —

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Ο Απελευθερωτικός αγώνας του 1821 Θεόδωρος Κολοκοτρώνης Α΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

          Ταυτόχρονα μαζί με το άγγελμα της απελευθερώσεως του ανθρώπινου γένους από την τυραννία του διαβόλου και του Άδη, πραγματοποιείται και το όνειρο του ελληνικού έθνους, δηλαδή η αποτίναξη από τους ελληνικούς ώμους του τουρκικού ζυγού.  Θα ήθελα στο σημείο αυτό να παρουσιάσω κάποιες αθέατες, αλλά σημαντικές, πτυχές του απελευθερωτικού αγώνα του 1821.

          Ο πατέρας του Γέρου του Μοριά, Κωνσταντής Κολοκοτρώνης, υπήρξε από τους πιο ένδοξους πολεμάρχους του ελληνικού έθνους.  Αυτός έσωσε την Πελοπόννησο από τον ολοκληρωτικό αφανισμό.  Αν δεν αναχαίτιζε τον αλβανικό κίνδυνο, δεν θα υπήρχαν οι προϋποθέσεις, για να ξεκινήσει η επανάσταση.

(συνεχίζεται)

ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΓΕΡΜΑΝΟΥ ΣΤΑΥΡΟΒΟΥΝΙΩΤΗ ΠΡΟΣ ΚΥΡΙΟΝ – ΜΕΛΩΔΙΕΣ ΕΥΛΑΒΕΙΑΣ

Οι εκδόσεις Αγία Ταϊσία έχουν κυκλοφορήσει βιβλίο, το οποίο περιέχει μελοποιημένα τα ποιήματα του πρώην ηγουμένου, μακαριστού Γέροντα Γερμανού Σταυροβουνιώτη. Τα ποιήματα είναι καταγραμμένα τόσο σε ευρωπαϊκή όσο και βυζαντινή σημειογραφία και έχουν μελοποιηθεί από τον Χριστόδουλο Βασιλειάδη και Γεράσιμο Παπαδόπουλο.

Προλογίζονται από τον αείμνηστο Παπασταύρο Παπαγαθαγγέλου. Αντί εισαγωγής παρατίθεται απόσπασμα από τον Πρόλογο της βιογραφίας του γέροντα Γερμανού Σταυροβουνιώτη, τον οποίο συνέγραψε ο καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου, αρχιμ. Αθανάσιος. Στο τέλος παρατίθενται πατρικές νουθεσίες του μακαριστού γέροντα Γερμανού Σταυροβουνιώτη. Τέλος, στο οπισθόφυλλο παρατίθεται σύντομη βιογραφία του γέροντα.

Για πληροφορίες αποτείνεσθε στις «Εκδόσεις Αγία Ταϊσία», τηλ.: 00357 22 814777.

Ἀντινικολαϊτικὰ κείμενα, Οἱ Προγαμιαῖες σχέσεις Θ΄.

ὑπὸ τοῦ Ἁγίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου[1] 

— * —

Ὁ Χριστὸς δὲν ζητάει μεγάλα πράγματα, γιὰ νὰ μᾶς βοηθήσει στὸν ἀγώνα μας. Τιποτένια πράγματα περιμένει ἀπὸ μᾶς. Μοῦ ἔλεγε ἕνας νέος ὅτι πῆγε στὴν Πάτμο νὰ προσκυνήσει καὶ ὁ πειρασμὸς τοῦ ἔστησε ἐκεῖ μιὰ παγίδα. Καθὼς προχωροῦσε, μιὰ τουρίστρια ὅρμησε καὶ τὸν ἀγκάλιασε. Αὐτὸς τὴν ἔσπρωξε πέρα καὶ εἶπε: «Χριστέ μου, ἐγὼ ἦρθα ἐδῶ νὰ προσκυνήσω· δὲν ἦρθα γιὰ ἔρωτα» καὶ ἔφυγε. Τὸ βράδυ στὸ ξενοδοχεῖο, τὴν ὥρα ποὺ ἔκανε τὴν προσευχή του, εἶδε τὸν Χριστὸ μέσα στὸ ἄκτιστο φῶς! Εἴδατε, μὲ ἕνα σπρώξιμο τί ἀξιώθηκε; Ἄλλος χρόνια ἀγωνίζεται καὶ κάνει ἄσκηση μεγάλη, καὶ ἂν ἀξιωθεῖ κάτι τέτοιο! Κι ὅμως αὐτὸς εἶδε τὸν Χριστό, μόνο γιατὶ ἀντέδρασε στὸν πειρασμό. Φυσικὰ αὐτὸ πολὺ τὸν δυνάμωσε πνευματικά. Μετὰ εἶδε τὴν Ἁγία Μαρκέλλα, τὸν Ἅγιο Ῥαφαήλ, τὸν Ἅγιο Γεώργιο δυο-τρεῖς φορές. Ἦρθε μιὰ μέρα καὶ μοῦ λέει: «Κάνε προσευχή, Πάτερ, νὰ δῶ πάλι τὸν Ἅγιο Γεώργιο. Θέλω λίγη παρηγοριά· δὲν ἔχω παρηγοριὰ ἀπ᾽ αὐτὸν τὸν κόσμο!».

— * —

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

25η ΜΑΡΤΙΟΥ - Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ, «Ἰδοὺ ἡ δούλη Κυρίου, γένοιτό μοι κατὰ τὸ ῥῆμά σου». ΣΤ΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Εικόνα: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

          Τὸ 376 μ.Χ. οἱ ἅγιοι πατέρες ὥρισαν νὰ γιορτάζωνται παντοῦ τὰ Χριστούγεννα στὶς 25 Δεκεμβρίου, καὶ ὡς ἐκ τούτου ὁ Εὐαγγελισμὸς τῆς Θεοτόκου ἐννέα μῆνες πρὶν ἀπὸ αὐτήν, δηλαδὴ στὶς 25 Μαρτίου. Ἡ ἡμέρα, κατὰ τὴν ὁποία δέχθηκε ἡ Θεοτόκος τὸν χαιρετισμὸ τοῦ ἀρχαγγέλου, ἦταν ἡμέρα Κυρίου καὶ αὐτή, δηλαδὴ Κυριακή.

          Καὶ ὅμως βρισκόμαστε μπροστὰ στὸ συγκλονιστικώτερο μυστήριο. Τί μπορεῖ νὰ σημαίνῃ ὅμως γιὰ μᾶς τὸ γεγονὸς αὐτό; Ἀπὸ τὴ μιὰ τὴν ἄκρα συγκατάβαση, τὴν «κένωση» καὶ τὴν ταπείνωση τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ μας καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη τὴν καθαρότητα καὶ ἁγνότητα τῆς Παναγίας Μητέρας τοῦ Κυρίου μας. Ἂν θέλουμε νὰ ἑορτάζουμε πραγματικὰ αὐτὸ τὸ μέγα μυστήριο, τότε ἂς καθαρίσωμε τὴν ψυχή μας ἀπὸ κάθε πάθος, ποὺ ἐμφωλεύει μέσα της, γιὰ νὰ γίνῃ κατοικητήριο τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Οἱ σκέψεις καὶ οἱ λογισμοί μας νὰ γίνουν ἅγιες σκέψεις καὶ ἅγιοι λογισμοί. Τὰ συναισθήματά μας νὰ γίνουν ἁγνὰ συναισθήματα. Οἱ ἐπιθυμίες μας νὰ μὴ στρέφωνται πρὸς τὰ κάτω, ἀλλὰ πάντοτε νὰ καθαρίζωμε τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμά μας ἀπὸ κάθε πάθος, γιὰ νὰ μπορέσῃ ἔτσι νὰ ζήσῃ μέσα μας ὁ Χριστός. Ἡ ἀπάντησή της· «Ἰδοὺ ἡ δούλη Κυρίου, γένοιτό μοι κατὰ τὸ ῥῆμά σου» ἂς γίνῃ καὶ δική μας ἀπάντηση.

«ΚΑΛΗΜΕΡΑ, ΧΡΙΣΤΕ ΜΟΥ» «ΕΝ ΥΨΙΣΤΟΙΣ ΔΟΞΑ ΕΙΡΗΝΗ ΕΠΙ ΓΗΣ»

Οι εκδόσεις Αγία Ταϊσία έχουν κυκλοφορήσει CD, με τίτλο

«ΚΑΛΗΜΕΡΑ, ΧΡΙΣΤΕ ΜΟΥ»

«ΕΝ ΥΨΙΣΤΟΙΣ ΔΟΞΑ ΕΙΡΗΝΗ ΕΠΙ ΓΗΣ»

με οκτώ τραγούδια και οκτώ ορχηστρικά.

Στίχοι: Αρχιμ. Νικόδημος Σκρέττας

Μουσική: Χριστόδουλος Βασιλειάδης

Τραγουδούν: Μαριάννα και Άριστος Θουκυδίδης

Φωνητικά:

Άννα Παύλου, Αννίτα Κωνσταντίνου, Βασιλεία Φιλίππου, Γιώργος Θουκυδίδης, Κάτια Τάκκου, Μαριαλένα Αναστασιάδου, Μαριάννα Θουκυδίδου, Μάριος Θουκυδίδης

Για αγορά αποτείνεστε στις εκδόσεις Αγία Ταϊσία: 00357 22 814777

Ἀντινικολαϊτικὰ κείμενα, Οἱ Προγαμιαῖες σχέσεις Η΄.

ὑπὸ τοῦ Ἁγίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου[1] 

Ἀλλὰ ὁ καλὸς Θεὸς βλέποντας τὸν μεγάλο ἡρωϊσμὸ τοῦ ἁγνοῦ νέου, ποὺ ἐνήργησε σὰν νέος Ἅγιος Μαρτινιανός, γιὰ νὰ διατηρηθεῖ ἁγνός, τὸν κράτησε ἐπάνω στὸ νερό, χωρὶς κἂν νὰ βραχεῖ! «Ἐνῶ πετάχθηκα, μοῦ ἔλεγε, μὲ τὸ κεφάλι κάτω, δὲν κατάλαβα πῶς βρέθηκα ὄρθιος ἐπάνω στὸ νερό, χωρὶς νὰ βραχοῦν τὰ ῥοῦχα μου!» Ἐκείνη τὴ στιγμὴ ἔνιωσε καὶ μιὰ ἐσωτερικὴ γαλήνη μὲ μιὰ ἀνέκφραστη γλυκύτητα, ποὺ ἐξαφάνισε τελείως κάθε λογισμὸ ἁμαρτωλὸ καὶ κάθε ἐρεθισμὸ σαρκικό, ποὺ τοῦ εἶχε δημιουργήσει προηγουμένως μὲ τὶς ἄσεμνες χειρονομίες της ἡ κοπέλα. Ὅταν εἶδε μετὰ ἡ κοπέλα ἐπάνω στὸ νερὸ ὄρθιο τὸν Ἀντώνιο, ἄρχισε νὰ κλαίει μετανιωμένη γιὰ τὸ σφάλμα της καὶ συγκινημένη γιὰ τὸ μεγάλο αὐτὸ θαῦμα.

— * —

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

25η ΜΑΡΤΙΟΥ - Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ, «Ἰδοὺ ἡ δούλη Κυρίου, γένοιτό μοι κατὰ τὸ ῥῆμά σου». Ε΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Εικόνα: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

          Τὸ ἀκατάληπτο αὐτὸ μυστήριο δὲν ἐγνώριζε οὔτε ὁ Σατανᾶς, οὔτε καὶ οἱ ἄγγελοι. Ἐγνώριζαν βέβαια, ὅπως μᾶς λέγει ὁ ἅγιος Μάξιμος, τὴν ἔλευση Μεσσίου, τῆς ὁποίας μοναδικὸς σκοπὸς ἦταν ἡ σωτηρία τῶν ἀνθρώπων. Τοὺς διέφευγε ὅμως ἡ ἀκατάληπτη σύλληψη τοῦ Κυρίου καὶ ὁ τρόπος τῆς συλλήψεως.

          Ἡ συγκατάθεση τῆς Παρθένου Μαρίας νὰ γεννήσῃ τὸν Χριστὸ ἔχει πανανθρώπινο καὶ παγκόσμιο χαρακτῆρα. Μαζὶ μὲ τὸν λόγο τῆς Μαρίας μπαίνει ὅλος ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ μέσα στὴν κοιλία τῆς κόρης. Μὲ τὴ φωνὴ τοῦ ἀρχαγγέλου καὶ τὴν ἀποδοχὴ τῆς Παρθένου σαρκοῦται ὁ Κτίστης καὶ Δημιουργὸς.

          Ἡ γιορτὴ τοῦ Εὐαγγελισμοῦ στὴν ἀρχαία ἐκκλησία δὲν ἑορταζόταν παντοῦ τὴν ἴδια ἡμέρα. Στὸ Μιλᾶνο γιορταζόταν τὴν τελευταία Κυριακὴ τῶν νηστειῶν, ἐνῷ σὲ ἄλλες περιοχὲς τὴν 5η ᾿Ιανουαρίου -παραμονὴ τῆς ἑορτῆς τῆς Βαπτίσεως καὶ Γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ- ἀφοῦ καὶ οἱ δύο ἑορτὲς γιορτάζονταν τὴν ἴδια ἡμέρα, δηλαδὴ στὶς ἕξι Ἰανουαρίου.

(συνεχίζεται)

Αναμνήσεις Έρ. 2 – Memeries Op. 2, (Δώδεκα κομμάτια για σόλο πιάνο)

Πρόσφατα έχει κυκλοφορήσει από τις εκδόσεις Αγία Ταϊσία βιβλίο, το οποίο περιέχει δώδεκα κομμάτια για σόλο πιάνο. Συνθέτης των έργων αυτών είναι ο Χριστόδουλος Βασιλειάδης. Τα κομμάτια αυτά έχουν γραφτεί το 1990, μέσα σε περίοδο εννέα μηνών και είναι εμπνευσμένα από την Ελληνική και Κυπριακή μουσική παράδοση. Το δέκατο κομμάτι είναι μια σπουδή για πιάνο, το ενδέκατο φέρει τον τίτλο «το λαούτο», ενώ το δωδέκατο είναι διασκευή του δευτέρου για δύο πιάνα. Τα περισσότερα από τα έργα αυτά είναι απλά και δεν απαιτούν ιδιαίτερες δεξιοτεχνικές ικανότητες από τον εκτελεστή τους. Για πληροφορίες αποτείνεστε στις εκδόσεις Αγία Ταϊσία, τηλ.: 22 814777.

Ἀντινικολαϊτικὰ κείμενα, Οἱ Προγαμιαῖες σχέσεις Ζ΄.

ὑπὸ τοῦ Ἁγίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου[1] 

— * —

Μοῦ εἶχε διηγηθεῖ ὁ Γέρο-Αὐγουστῖνος: Εἶχε πάει σὰν ἀρχάριος σὲ ἕνα Μοναστήρι στὴ Ῥωσία, στὴν πατρίδα του. Ἐκεῖ ἦταν ὅλοι σχεδὸν γεροντάκια καὶ ἔστελναν αὐτὸν ὡς διακονητή, γιὰ νὰ βοηθάει ἕναν ὑπάλληλο τῆς Μονῆς στὸ ψάρεμα, γιατὶ ἡ Μονὴ συντηρεῖτο ἀπὸ τὴν ἁλιεία. Μιὰ μέρα λοιπὸν ἦλθε ἡ κόρη τοῦ ὑπαλλήλου καὶ εἶπε στὸν πατέρα της νὰ πάει γρήγορα στὸ σπίτι γιὰ μιὰ ἐπείγουσα δουλειὰ καὶ κάθησε ἐκείνη νὰ βοηθήσει. Ὁ πειρασμὸς ὅμως τὴν εἶχε κυριέψει τὴν ταλαίπωρη καί, χωρὶς νὰ σκεφθεῖ, ὅρμησε ἐπάνω στὸν δόκιμο μὲ ἁμαρτωλὲς διαθέσεις. Ἐκείνη τὴ στιγμὴ τὰ ἔχασε ὁ Ἀντώνιος –αὐτὸ ἦταν τὸ κατὰ κόσμον ὄνομά του–, γιατὶ ἦταν ξαφνικό. Ἔκανε τὸ Σταυρό του καὶ εἶπε: «Χριστέ μου, καλύτερα νὰ πνιγῶ παρὰ νὰ ἁμαρτήσω» καὶ πετάχτηκε ἀπὸ τὴν ὄχθη μέσα στὸ βαθὺ ποτάμι!

— * —

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

25η ΜΑΡΤΙΟΥ - Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ, «Ἰδοὺ ἡ δούλη Κυρίου, γένοιτό μοι κατὰ τὸ ῥῆμά σου». Δ΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Εικόνα: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

          Ἔτσι ἡ Σάρκωση τοῦ Λόγου ἦταν ἔργο, ὄχι μόνο τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ, τοῦ Πατέρα δηλαδή, ὁ ὁποῖος «εὐδόκησε», τῆς δυνάμεώς Του, ἡ ὁποία «ἐπεσκίασε», καὶ τοῦ Παναγίου Πνεύματος, τὸ ὁποῖο «ἐπεδήμησε», ἀλλὰ καὶ τῆς θελήσεως τῆς Παρθένου Μαρίας. ῞Οπως ὁ πρῶτος Ἀδὰμ πλάστησε κατ’ εὐθεῖαν ἀπὸ τὸν Θεό - δὲν εἶχε ἄνθρωπο πατέρα- ἔτσι καὶ ὁ Κύριός μας ᾿Ιησοῦς Χριστός, ὁ νέος Ἀδάμ, ὅπως ἀναφέρει ὁ ἅγιος Εἰρηναῖος, μὲ ἄμεση ἐπέμβαση τοῦ Θεοῦ πλάστηκε ὡς ἄνθρωπος ἀπὸ τὸ παρθενικὸ αἷμα τῆς Παναγίας.

          Ἡ Παναγία μας ἦταν Παρθένος, γιατὶ ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστὸς ἔπρεπε νὰ γεννηθῇ ὑπερφυσικά, καὶ ὄχι σύμφωνα μὲ τοὺς νόμους τῆς φύσεως. «Ὁ Χριστὸς μὲ τὴν ἐνανθρώπησή Του ἦλθε στὴ γῆ, γιὰ νὰ καταργήσῃ τὶς συνέπειες τῆς πτώσης καὶ νὰ ἀποκαταστήσῃ τὴν εὐλογημένη προπτωτικὴ κατάσταση, γι᾿ αὐτὸ ὁ Ἴδιος γεννήθηκε χωρὶς τοὺς «ὅρους» τῆς μεταπτωτικῆς καταστάσεως, χωρὶς δηλαδὴ συζυγικὴ συνεύρεση. Γεννήθηκε ἀσπόρως ἀπὸ μητέρα ἀειπάρθενο».

(συνεχίζεται)

ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗ, Εν υψίστοις δόξα, ειρήνη επί γης

Οι εκδόσεις Αγία Ταϊσία έχουν κυκλοφορήσει ψηφιακό δίσκο, με τίτλο «Εν υψίστοις δόξα, ειρήνη επί γης». Περιέχει οκτώ ορχηστρικά έργα, σύνθεση του Χριστόδουλου Βασιλειάδη και ενορχήστρωση του Άκη Παύλου. Τα ορχηστρικά αυτά έργα έχουν θρησκευτικό περιεχόμενο και τίτλους, που αναφέρονται κυρίως στην αναζήτηση της θείας χάρης από τον άνθρωπο. Οι τίτλοι έχουν ως εξής: 1. Συναπάντημα θείας αγάπης, 2. Ευχαριστία, 3. Προς Εμμαούς, 4. Νοσταλγία ουρανού, 5. Εκ βαθέων, 6. Δόξα εν υψίστοις, 7. Επί γης ειρήνη, και 8. Άγιος Θεός υπάρχεις.

          Παραθέτουμε απόσπασμα από κείμενο, που βρίσκεται μέσα στον ψηφιακό δίσκο: «Άντλημα εκ βαθέων, απαύγασμα πόνου καρδίας και πόθου ψυχής, υπήρξαν κατά καιρούς μουσικές δημιουργίες σε ώρες είτε γαλήνης, είτε αναζητήσεως, είτε προβληματισμού. Οκτώ χαρακτηριστικά τεμάχια της τελευταίας εικοσαετίας, που τα ενώνει όμως η προσωπική εμπειρία μας στον ευρύτερο χώρο της εκκλησιαστικής μουσικής εκφράσεως απαρτίζουν τον μικρό αυτό ψηφιακό δίσκο. Προσπάθειά μας ήταν να περιλάβει αντιπροσωπευτικές στιγμές της εικοσαετούς ενασχολήσεώς μας στον καλλιτεχνικό χώρο. Το παραδίδουμε με αγάπη γι’ αυτούς που αγαπούμε σαν αντίδωρο της δικής τους συμπαραστάσεως, κατανοήσεως, συμπορεύσεως στους αγώνες μας.

Για πληροφορίες (χονδρική και λιανική πώληση) αποτείνεστε:

Εκδόσεις Αγία Ταϊσία

Σύμης 15, 2044 Στρόβολος,

Λευκωσία Κύπρος

Τηλ.: 00357 22 814777

Φαξ:  00357 22 321342

Email: vas@cytanet.com.cy

URL: www.chrvas.com

Ἀντινικολαϊτικὰ κείμενα, Οἱ Προγαμιαῖες σχέσεις ΣΤ΄.

ὑπὸ τοῦ Ἁγίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου[1] 

— * —

Εἶναι ἀλήθεια ὅτι ὁ κόσμος δυστυχῶς ἔχει σαπίσει καί, ἀπ᾽ ὅπου καὶ ἂν περάσει μιὰ ψυχὴ ποὺ θέλει νὰ διατηρηθεῖ ἁγνή, θὰ λερωθεῖ. Μὲ τὴ διαφορὰ ὅμως ὅτι ὁ Θεὸς δὲν θὰ ζητήσει τὰ ἴδια μὲ αὐτὰ ποὺ θὰ ζητοῦσε τὴν παλιὰ ἐποχὴ ἀπὸ ἕνα Χριστιανό, ποὺ ἤθελε νὰ διατηρηθεῖ ἁγνός. Χρειάζεται ψυχραιμία, καὶ ὁ νέος νὰ κάνει ὅ,τι μπορεῖ. Νὰ ἀγωνισθεῖ, γιὰ νὰ ἀποφεύγει τὰ αἴτια, καὶ ὁ Χριστός μας θὰ βοηθήσει ἀπὸ ἐκεῖ καὶ πέρα. Ὁ θεῖος ἔρωτας, ἂν φουντώσει στὴν ψυχή του, εἶναι τόσο πολὺ θερμός, ποὺ ἔχει τὴ δύναμη νὰ καίει κάθε ἄλλη ἐπιθυμία καὶ κάθε ἄσχημη εἰκόνα. Ὅταν ἀνάψει αὐτὴ ἡ φωτιά, τότε αἰσθάνεται καὶ τὶς θεῖες ἐκεῖνες ἡδονές, ποὺ δὲν μπορεῖ κανεὶς νὰ τὶς συγκρίνει μὲ καμιὰ ἄλλη ἡδονή. Ὅταν γευθεῖ τὸ οὐράνιο ἐκεῖνο μάννα, δὲν θὰ τοῦ κάνουν καμιὰ ἐντύπωση πλέον τὰ ἄγρια ξυλοκέρατα. Γι᾽ αὐτὸ πρέπει νὰ πιάσει γερὰ τὸ τιμόνι καὶ νὰ κάνει τὸ σταυρό του καὶ νὰ μὴ φοβᾶται. Μετὰ ἀπὸ τὸν μικρό του ἀγώνα θὰ λάβει καὶ τὴν οὐράνια τρυφή. Τὴν ὥρα τοῦ πειρασμοῦ θέλει παλληκαριά, καὶ ὁ Θεὸς θαυματουργικὰ θὰ βοηθήσει!

— * —

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

25η ΜΑΡΤΙΟΥ - Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ, «Ἰδοὺ ἡ δούλη Κυρίου, γένοιτό μοι κατὰ τὸ ῥῆμά σου». Γ΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Εικόνα: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

          Ἡ γιορτὴ τοῦ Εὐαγγελισμοῦ εἶναι ἀρχὴ καὶ κεφαλὴ ὅλων τῶν Δεσποτικῶν γιορτῶν. Καὶ αὐτό, γιατὶ ὁ φιλάνθρωπος καὶ ἐλεήμονας Θεός, βλέποντας τὸ δημιούργημά του νὰ τυραννῆται ἀπὸ τὸν διάβολο, καὶ νὰ σύρεται στὰ πάθη τῆς ἀτιμίας καὶ τῆς εἰδωλολατρίας, θέλησε νὰ στείλῃ τὸν Υἱόν του τὸν μονογενῆ, τὸν Κύριό μας ᾿Ιησοῦ Χριστό, γιὰ νὰ τὸ ἐλευθερώσῃ ἀπὸ τὰ χέρια καὶ τὴν τυρρανία τοῦ διαβόλου.

          Ὁ Θεός, ἀφοῦ ἔπλασε τὸν  Ἀδάμ, δημιούργησε τὴ σύντροφο τῆς ζωῆς του, τὴν Εὔα, χωρὶς νὰ τὸν προειδοποιήσῃ. Ἀντίθετα, γιὰ νὰ προχωρήσῃ στὸ ἔργο τῆς σωτηρίας τοῦ ἀνθρώπου, προετοίμασε κατάλληλα τὴν Παρθένο Μαρία καὶ περίμενε, μέχρις ὅτου ἐκδηλώσῃ τὴ θέλησή της γιὰ ἀποδοχή τῆς σωτηρίας. Ὁ πρῶτος Ἀδὰμ πεθύμησε νὰ γίνῃ Θεός, καὶ ὅμως ἀπέτυχε. Καὶ ὅμως ὁ Θεὸς γίνεται ἄνθρωπος, «ἵνα Θεὸν τὸν Ἀδὰμ ἀπεργάσηται»[1].

(συνεχίζεται)

---

[1] Βλ. Δοξααστικὸ αἴνων Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου. Πρβλ. Ἰω. α΄ 14, Βλ. Εἰς ψαλμ. 4, PG 29, 440D-441B.

6. Τίτλος: Εκ δεξιών και εξ αριστερών – το πιάνο, 7. Τίτλος: From left and right – the piano.

Δοκίμιο πάνω σε κεφαλαιώδη θέματα του πιάνου, όπως χρόνο, ρυθμό, δακτυλισμοί, έκφραση, τεχνική κλπ., χωρισμένο σε διάφορα κεφάλαια. Οδηγός κυρίως για προχωρημένους μαθητές και καθηγητές.

Ἀντινικολαϊτικὰ κείμενα, Οἱ Προγαμιαῖες σχέσεις Ε΄.

ὑπὸ τοῦ Ἁγίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου[1] 

Καλύτερα εἶναι, ὅταν βαδίζει, νὰ προσεύχεται καὶ νὰ μὴν κοιτᾶ δεξιὰ καὶ ἀριστερά, ἀκόμα καὶ ἂν πρόκειται νὰ παρεξηγηθεῖ ἀπὸ συγγενικὰ πρόσωπα, γιατὶ δῆθεν τοὺς περιφρόνησε καὶ δὲν τοὺς μίλησε, παρὰ νὰ περιεργάζεται καὶ νὰ βλάπτεται καὶ νὰ παρεξηγηθεῖ ἀκόμα ἀπὸ τοὺς κοσμικοὺς ἀνθρώπους ποὺ σκέφτονται πονηρά. Χίλιες φορὲς καλύτερα νὰ φεύγει σὰν τὸ ἀγρίμι ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους μετὰ τὸν ἐκκλησιασμό, γιὰ νὰ διατηρήσει τὴν πνευματική του φροντίδα καὶ ὅ,τι ἀπεκόμισε ἀπὸ τὸν ἐκκλησιασμό, παρὰ νὰ κάθεται καὶ νὰ χαζεύει στὶς γοῦνες (ἢ στὶς γραβάτες ἡ νέα) καὶ νὰ ἀγριέψει πνευματικὰ ἀπὸ τὸ γρατσούνισμα ποὺ θὰ τοῦ κάνει ὁ ἐχθρὸς στὴν καρδιά.

(συνεχίζεται)

* * *

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

25η ΜΑΡΤΙΟΥ - Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ, «Ἰδοὺ ἡ δούλη Κυρίου, γένοιτό μοι κατὰ τὸ ῥῆμά σου». Β΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Εικόνα: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

          Τότε ὁ πανάγαθος Θεός, μέσα στὴν ἀπειροτέλεια ἀγάπη Του, θέλοντας νὰ στείλῃ τὸν μοναδικὸ Υἱό Του στὴ γῆ, γιὰ νὰ ἀνασύρῃ τὸν ἄνθρωπο ἀπὸ τὴν ἁμαρτία, καὶ νὰ τοῦ δώσῃ τὴν πρώτη ὀμορφιά, ποὺ εἶχε μέσα στὸν Παράδεισο, προστάζει τὸν ἀρχάγγελο Γαβριήλ, λέγοντάς του: «Πήγαινε, Γαβριήλ, ἐσὺ ποὺ εἶσαι ὁ ὑπηρέτης μου ὁ γνήσιος, στὴν πόλη τῆς Ναζαρέτ. Ἐκεῖ βρίσκεται ἡ παρθένος Μαριάμ, ποὺ κατοικεῖ μὲ τὸν ἀῤῥαβωνιαστικό της ᾿Ιωσήφ. Ἐκεῖ θέλω νὰ ἑτοιμάσῃς χῶρο κατάλληλο, γιὰ νὰ μπορέσῃ νὰ σαρκωθῇ ὁ Υἱός μου ὁ ἀγαπητός».

          Ὁ Θεὸς δὲν θέλησε νὰ στείλῃ κανένα ἄλλο, παρὰ τὸ γεγονὸς ὅτι ὑπῆρχαν πολλοὶ ἄγγελοι στὸν οὐρανό, ἐκτὸς ἀπὸ τὸν Ἀρχάγγελο Γαβριήλ. Καὶ αὐτὸ γιατὶ τὸ ὄνομά του, τὸ ὁποῖο σημαίνει Θεὸς καὶ ἄνθρωπος, θὰ φανερώνῃ Αὐτόν, ὁ ὁποῖος θὰ γεννηθῇ ἀπὸ τὴν ἄχραντη Παρθένο, τὸν Ἰησοῦ Χριστό, ποὺ εἶναι ὁ ἀπειροτέλειος Θεὸς καὶ ὁ ἀπειροτέλειος ἄνθρωπος.

(συνεχίζεται)

Έξι μελέτες για το πιάνο

Έξι εισηγήσεις σε διεθνή συνέδρια στη Ρόδο

1) Η σημασία του χρόνου στην απόδοση των έργων για πιάνο
2) Εισαγωγή στις συνθέσεις του Χριστόδουλου Βασιλειάδη
3) Η εκ πρώτης όψεως ανάγνωση στο πιάνο
4) Η σχέση της ερμηνείας με την τεχνική στο πιάνο
5) Πιανιστικές εμπειρίες στο Λονδίνο
6) Περί δακτυλισμών

Κωδικός: T27
Ημερομηνία Έκδοσης: 2013
Διαστάσεις (cm²): 17x24
Σελίδες: 54

25η ΜΑΡΤΙΟΥ - Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ, «Ἰδοὺ ἡ δούλη Κυρίου, γένοιτό μοι κατὰ τὸ ῥῆμά σου».

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Εικόνα: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

          Διπλῆ γιορτὴ καὶ χαρὰ σήμερα γίνεται στὸν οὐρανὸ καὶ στὴ γῆ. Στὸν οὐρανὸ χαίρονται οἱ ἄγγελοι καὶ οἱ ἅγιοι γιὰ τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς σωτηρίας. Καὶ ἐμεῖς, ἡ στρατευόμενη ἐκκλησία, χαιρόμαστε, τόσο γιὰ τὴν ἀποδοχὴ ἀπὸ τὴν Ὑπεραγία Θεοτόκο τοῦ ἀγγέλματος τοῦ ἀρχαγγέλου Γαβριήλ, ὅσο καὶ γιὰ τὴ λύτρωση καὶ ἀπελευθέρωση τοῦ σκλαβωμένου μέχρι τότε ἑλληνικοῦ ἔθνους ἀπὸ τὸν τουρκικὸ ζυγό.

          Οἱ πρόεδροι τῶν χωρῶν, ὅταν θέλουν νὰ πᾶνε κάπου νὰ μιλήσουν, στέλλουν προηγουμένως αὐτούς, ποὺ θὰ προετοιμάσουν τὸν χῶρο, ὅπου θὰ διεξαχθῇ ἡ ὁμιλία. Παρόμοια καὶ οἱ στρατηγοί, σὲ καιρὸ πολέμου, στέλλουν τοὺς στρατιῶτες, ποὺ θὰ κάνουν ἀναγνώριση ἐδάφους, γιὰ νὰ μπορέσουν νὰ νικήσουν τὸν ἐχθρό.

          Μὲ τὸν ἴδιο τρόπο καὶ ὁ οὐράνιος καὶ ἔνδοξος βασιλιᾶς, προκειμένου νὰ ἔρθῃ στὴ γῆ, καὶ νὰ πολεμήσῃ τὸν ἀρχέκακο διάβολο, ἔστειλε προηγουμένως τοὺς προφῆτες. Οἱ ἄνθρωποι ὅμως δὲν τοὺς ἄκουσαν, καὶ ἄλλους μὲν τοὺς σκότωσαν, ἄλλους δὲ τοὺς ἐλιθοβόλησαν, καὶ ἔτσι ἔμειναν στὴν πτώση καὶ στὶς ἁμαρτίες τους.

(συνεχίζεται)

Ἀντινικολαϊτικὰ κείμενα, Οἱ Προγαμιαῖες σχέσεις Δ΄.

ὑπὸ τοῦ Ἁγίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου[1] 

Καταλαβαίνω ὅτι ἕνα φυσιολογικὸ παιδί, στὴ νεανικὴ ἡλικία, δὲν εἶναι εὔκολο νὰ βρίσκεται σὲ τέτοια πνευματικὴ κατάσταση, ὥστε νὰ κάνει διάκριση· «οὐκ ἔνι ἄρσεν καὶ θῆλυ» (Γαλ. γ´, 28). Γι᾽ αὐτὸ καὶ οἱ πνευματικοὶ Πατέρες συνιστοῦν νὰ μὴ κάνουν συντροφιὰ τὰ ἀγόρια μὲ τὰ κορίτσια, ὅσο καὶ πνευματικὰ κι ἂν εἶναι, γιατὶ ἡ ἡλικία εἶναι τέτοια ποὺ δὲν βοηθάει καὶ ὁ πειρασμὸς ἐκμεταλλεύεται τὴ νεότητα. Γι᾽ αὐτὸ συμφερότερο εἶναι ὁ νέος νὰ θεωρηθεῖ ἀκόμα καὶ κουτὸς ἀπὸ τὰ κορίτσια (ἢ ἡ νέα ἀπὸ τὰ ἀγόρια) γιὰ τὴν πνευματική του φρονιμάδα καὶ ἁγνότητα καὶ νὰ σηκώνει καὶ αὐτὸν τὸν βαρὺ σταυρό. Γιατὶ αὐτὸς ὁ βαρὺς σταυρὸς κρύβει ὅλη τὴ δύναμη καὶ τὴ σοφία τοῦ Θεοῦ καὶ τότε ὁ νέος θὰ εἶναι πιὸ δυνατὸς ἀπὸ τὸν Σαμψὼν καὶ πιὸ σοφὸς ἀπὸ τὸν σοφὸ Σολομώντα.

(συνεχίζεται)

* * *

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Ο ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ Θ΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Εικόνα: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

          Ὁ ἅγιος Νικόλαος ἐκοιμήθη ἐν Κυρίῳ εἰς βαθὺ γῆρας. Ὄχι μόνο ἐνῷ ζοῦσε ἀλλὰ καὶ ὅταν ἐκοιμήθη ἐτέλεσε καὶ τελεῖ μεγάλα θαύματα. Κάποιος εὐλαβὴς χριστιανὸς στὴν Κωνσταντινούπολη ἤθελε νὰ ταξιδέψῃ σὲ ἄλλο τόπο. Προτοῦ μπαρκάρει πῆγε πρῶτα στὸν ναὸ τοῦ ἁγίου Νικολάου, προσευχήθηκε ἀπὸ τὰ βάθη τῆς καρδιᾶς του καὶ μπῆκε σὲ ἕνα πλοῖο. Τὸ βράδυ οἱ ναῦτες σηκώθηκαν γιὰ νὰ γυρίσουν τὰ πανιὰ τοῦ πλοίου, ἐπειδὴ ἐγύρισε ἄλλος ἄνεμος. Ὁ εὐλαβὴς αὐτὸς ἄνθρωπος σηκώθηκε καὶ αὐτός. Ὅμως καθὼς περπατοῦσε τὰ πόδια του περιεπλέχθησαν καὶ ἔπεσε στὴ θάλασσα. Οἱ ναῦτες ὅμως δὲν μποροῦσαν νὰ κάνουν κάτι, γιατὶ ἦταν σκοτάδι καὶ ὁ ἄνεμος ἔπνεε δυνατώτερος. Ἔτσι ἐκάθησαν καὶ θρηνοῦσαν γιὰ τὸν χαμὸ τοῦ ἀνθρώπου αὐτοῦ.

(συνεχίζεται)

1. Τίτλος: Η ψυχολογία των ονείρων

Τέσσερα κείμενα περί ονείρων σύμφωνα με τους Σίγκμουν Φρόυντ, Κάρλ Γιούνκ (υπό το πρίσμα του αγίου Ιωάννου Σιναϊτου, Άλφρεντ Άντλερ και Βίκτρω Φράνκλ)

Κωδικός: T25
Ημερομηνία Έκδοσης: Αύγουστος 2013
Διαστάσεις (cm²): 17x24
Σελίδες: 80

Περιγραφή:

Tὸ βιβλίο αὐτὸ δίνει ἀπαντήσεις σὲ πολλὰ ἀπὸ τὰ βασικὰ ἐρωτήματα ποὺ γεννιοῦνται φυσιολογικὰ στὴ σκέψη τοῦ κάθε ἀνθρώπου. Tί εἶναι τὸ ὄνειρο; Ἀπὸ ποὺ προέρχεται; Tί εἶναι ὁ ὕπνος; Γιατί μερικοὶ ἄνθρωποι δὲν ὀνειρεύονται ἢ νομίζουν ὅτι δὲν ὀνειρεύονται; Γιατί ἄλλοι πάλιν ὀνειρεύονται συχνά; Γιατί βλέπουν συχνὰ τὸ ἴδιο ὄνειρο; Γιατί μερικὰ ὄνειρα εἶναι σύντομα καὶ μερικὰ ἐκτεταμένα; Ποιὸς εἶναι ὁ λόγος ποὺ μερικὲς φορὲς ξυπνοῦμε ἐξ αἰτίας ἑνὸς ὀνείρου; Γιὰ ποιὸ λόγο ξεχνοῦμε εὔκολα τὰ ὄνειρα; Γιατί ἀπὸ τὴν ἄλλη θυμόμαστε γιὰ πολὺ καιρὸ ἕνα ὄνειρο; Στὸ βιβλίο αὐτὸ δίνονται ἀπαντήσεις στὰ ἐρωτήματα αὐτὰ μὲ βάση τὶς θέσεις τῶν Φρόυντ, Γιούγκ, Ἄντλερ καὶ Φράνκλ. Tὰ ὄνειρα προφητεύουν; Ποιὰ εἶναι τὰ ὄνειρα τῆς πτώσης, ποιὰ τῆς πτήσης καὶ ποιὰ τῆς καταδίωξης; Ποιὰ ἡ σχέση τοῦ ὀνείρου μὲ τὴν τηλεπάθεια; Ποιὰ εἶναι τὰ φανταστικὰ ὄνειρα; Γιατί μερικὲς φορὲς βλέπουμε ἐφιάλτες;
Ἐπιχειρεῖται ἐπίσης μιὰ συγκριτικὴ μελέτη τοῦ ὀνείρου σύμφωνα μὲ τὸν Kὰρλ Γιοὺγκ κάτω ἀπὸ τὸ πρῖσμα τοῦ ἁγίου Ἰωάννη τοῦ Σιναΐτη (τῆς Kλίμακας).
Δίνονται ἀκόμη βασικοὶ ὁρισμοὶ καὶ σαφεῖς ἐξηγήσεις σὲ πιὸ ἐξειδικευμένες ὁρολογίες, ὅπως: Tί ὀνομάζουμε «συμπύκνωση» καὶ τί «μετατόπιση»; Ποιὰ εἶναι ἡ «ἀρχαϊκὴ κληρονομιά», σύμφωνα μὲ τὸν Φρόυντ; Tί ὀνομάζουμε «σύμβολα»;

Ἀντινικολαϊτικὰ κείμενα, Οἱ Προγαμιαῖες σχέσεις Γ΄.

ὑπὸ τοῦ Ἁγίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου[1] 

Ὁ πονηρὸς ἐκμεταλλεύεται τὴ νεανικὴ ἡλικία, ποὺ ἔχει ἐπιπλέον καὶ τὴ σαρκικὴ ἐπανάσταση καὶ προσπαθεῖ νὰ καταστρέψει τὰ παιδιὰ στὴ δύσκολη αὐτὴ περίοδο ποὺ περνοῦν. Τὸ μυαλὸ εἶναι ἀνώριμο ἀκόμα, ὑπάρχει ἀπειρία μεγάλη καὶ ἀπόθεμα πνευματικὸ καθόλου. Γι᾽ αὐτὸ ὁ νέος πρέπει πάντα νὰ αἰσθάνεται ὡς ἀνάγκη τὶς συμβουλὲς τῶν μεγαλυτέρων σ᾽ αὐτὴν τὴν κρίσιμη ἡλικία, γιὰ νὰ μὴ γλιστρήσει στὸ γλυκὸ κατήφορο τῆς κοσμικῆς λεωφόρου, ποὺ στὴ συνέχεια γεμίζει τὴν ψυχὴ ἀπὸ ἄγχος καὶ τὴν ἀπομακρύνει αἰώνια ἀπὸ τὸν Θεό.

(συνεχίζεται)

* * *

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Ο ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ Η΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Σκίτσο: Χριστόδουλος Βασιλειάδης)

          Ὁ ἅγιος ἀποφυλακίστηκε ἀφοῦ ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος ἐπεκράτησε. Ἔλαβε μέρος στὴν Α΄ οἰκουμενικὴ σύνοδο στὴ Νίκαια τῆς Βιθυνίας τὸ 325 μ.Χ. Τόσο ἐν ζωῇ ὅσο καὶ μετὰ τὴν κοίμησή του ἐτέλεσε πολλὰ θαύματα. Ἐνῷ ζοῦσε, ἐλευθέρωσε τρεῖς ἀνθρώπους, οἱ ὁποῖοι ἄδικα εἶχαν συκοφαντηθεῖ. Οἱ ἄνθρωποι αὐτοὶ κλείστηκαν στὴ φυλακὴ καὶ καταδικάστηκαν σὲ θάνατο. Αὐτοὶ ἐπικλέστηκαν εἰς βοήθειαν τὸν ἅγιο, ὁ ὁποῖος ἐμφανίστηκε σὲ ὄνειρο στὸ Μεγάλο Κωνσταντῖνο καὶ στὸν ἔπαρχο Ἀβλάβιο. Ὁ ἅγιος ἤλεξε τὸν ἔπαρχο, γιατὶ ἀδίκως διέβαλε τοὺς τρεῖς αὐτοὺς ἀνθρώπους ἐνῷ τὸν Μέγα Κωνσταντῖνο ἐδίδαξε ὅτι αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι ἦταν ἀθῶοι. Ἔτσι ὁ ἅγιος ἐλευθέρωσε τοὺς τρεῖς αὐτοὺς ἀθώους ἀνθρώπους.

(συνεχίζεται)

Προς Κύριον – Μελωδίες ευλαβείας

Κωδικός: T12
Ημερομηνία Έκδοσης: Ιούνιος 2005
Διαστάσεις (cm²): 21x29.7 (A4)
Σελίδες: 56

Εννέα τραγούδια σε ποίηση Γέροντος Γερμανού Σταυροβουνιώτη και μουσική Χριστόδουλου Βασιλειάδη και Γεράσιμου Παπαδοπούλου καταγεγραμμένα σε βυζαντινή και ευρωπαϊκή μουσική σημειογραφία.

Ἀντινικολαϊτικὰ κείμενα, Οἱ Προγαμιαῖες σχέσεις Β΄.

ὑπὸ τοῦ Ἁγίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου[1] 

Ἔρχονται μερικὲς κοπέλες οἱ καημένες τραυματισμένες. Ζοῦν ἄτακτα μὲ νέους, δὲν καταλαβαίνουν πὼς ὁ σκοπός τους δὲν εἶναι καθαρὸς καὶ σακατεύονται. «Τί νὰ κάνω, Πάτερ;» μὲ ρωτοῦν. «Ὁ ταβερνιάρης, τὶς λέω, ἔχει φίλο τὸν μπεκρῆ, ἀλλὰ γαμπρὸ δὲν τὸν κάνει στὴν κόρη του. Νὰ σταματήσετε τὶς σχέσεις. Ἂν σᾶς ἀγαποῦν πραγματικά, θὰ τὸ ἐκτιμήσουν. Ἂν σᾶς ἀφήσουν, σημαίνει ὅτι δὲν σᾶς ἀγαποῦν καὶ θὰ κερδίσετε χρόνο».

(συνεχίζεται)

* * *

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Ο ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ Ζ΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Σκίτσο: Χριστόδουλος Βασιλειάδης)

          Ὡς ἀρχιεπίσκοπος Μύρων τῆς Λυκίας ὁ ἅγιος Νικόλαος ἀνέπτυξε μεγάλη φιλανθρωπικὴ δράση. Ἵδρυσε νοσοκομεῖα καὶ ἄλλα φιλανθρωπικὰ ἱδρύματα. Παράλληλα ἀγωνίστηκε γιὰ τὴ διάδοση τῆς χριστιανικῆς πίστεως, προστατεύοντας ταυτόχρονα κάθε ἀδύνατο, πάσχοντα ἢ ἀδικούμενο. Ὅμως ἡ ἄνοδός του στὸν ἀρχιεπισκοπικὸ θρόνο προκάλεσε τὴν ὀργὴ τῶν εἰδωλολατρῶν. Ἀφοῦ τὸν συνέλαβαν, τὸν ὑπέβαλαν σὲ βασανιστήρια, σὲ δαρμοὺς καὶ στρεβλώσεις καὶ κατόπιν τὸν φυλάκισαν μαζὶ μὲ ἄλλους χριστιανούς.

(συνεχίζεται)

Συνοπτικό Λεξικό Συνθετών – Βασικές Φόρμες Μουσικής

Κωδικός: T11
Ημερομηνία Έκδοσης: Ιούνιος 2005
Διαστάσεις (cm²): 17x24
Σελίδες: 56

Συνοπτικό λεξικό των κυριοτέρων συνθετών της ευρωπαϊκής μουσικής καθώς και ερμηνεία των κυριοτέρων φορμών της μουσικής.

Ἀντινικολαϊτικὰ κείμενα, Οἱ Προγαμιαῖες σχέσεις Α΄.

ὑπὸ τοῦ Ἁγίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου[1] 

 

Ἦρθαν δύο-τρεῖς φοιτήτριες σήμερα καὶ μοῦ εἶπαν:

«Γέροντα, κάντε προσευχὴ νὰ περάσουμε στὶς ἐξετάσεις».

Καὶ ἐγὼ τὶς εἶπα: «Θὰ προσευχηθῶ νὰ περάσετε τὶς ἐξετάσεις τῆς ἁγνότητας. Αὐτὸ εἶναι τὸ πιὸ βασικό. Ὅλα τὰ ἄλλα βολεύονται μετά». Καλὰ δὲν τὶς εἶπα; Ναί, εἶναι μεγάλο πρᾶγμα νὰ βλέπεις στὰ πρόσωπα τῶν νέων σήμερα τὴν σεμνότητα, τὴν ἁγνότητα! Πολὺ μεγάλο πρᾶγμα!

(συνεχίζεται)

* * *

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

---

[1] Ἡ Ἁγία αὐτοῦ μνήμη ἑορτάζεται ὑπὸ τῆς Ἐκκλησίας μας τῇ 12ῃ Ἰουλίου.