ὑπὸ τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τῆς Κρονστάνδης
Ὁ
Ἅγιος Ἰωάννης τῆς Κρονστάνδης
(Ἀρχαγγὲλσκ 1829 - Ἁγία Πετρούπολις 1908)
Γελοῖα πράγματα! Ἀλλὰ, δυστυχῶς, δὲν εἶναι
μόνο γελοῖα, ἀλλὰ ἐπιπρόσθετα εἶναι τόσο βλαβερά, ἐπικίνδυνα καὶ πικρὰ γιὰ τὶς
ψυχὲς τῶν ἀνθρώπων! Εἶναι πολὺ λυπηρό, διότι δὲν βλέπουν καὶ δὲν κατανοοῦν αὐτό
τους τὸ κατάντημα οἱ ἴδιοι οἱ πάπες, οἱ καρδινάλιοι ἀλλὰ καὶ οἱ τόσοι ἄλλοι
τυφλοὶ ὀπαδοί τους!
*
(συνεχίζεται)
Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».
Χριστόδουλος Βασιλειάδης
Κατὰ
τὴν Διακαινήσιμο ἑβδομάδα καθὼς καὶ στὴν ἀπόδοση τῆς ἑορτῆς τοῦ Πάσχα, ἀντί
Μεσονυκτικοῦ (Ὡρῶν καὶ Ἀποδείπνου) αναγινώσκεται τρεῖς φορὲς ἡ πιὸ κάτω μικρὴ
ἀκολουθία:
«Χριστὸς ἀνέστη...» γ΄, «Ἀνάστασιν Χριστοῦ θεασάμενοι...» γ΄, «Προλαβοῦσαι τὸν ὄρθρον...», «Εἰ καὶ ἐν τάφῳ...», «Ἐν τάφῳ σωματικῶς...», «Δόξα... Ὡς ζωηφόρος...», «Καὶ νῦν... Τὸ τοῦ Ὑψίστου...», «Κύριε ἐλέησον» μ΄, «Δόξα... Καὶ νῦν...», «Τὴν τιμεωτέραν...», «Δι’ εὐχῶν...».
| Κωδικός: T26 Ημερομηνία Έκδοσης: 2013 Διαστάσεις (cm²): Α4 Σελίδες: 32 Τιμή Πώλησης: € 6 | Το βιβλίο αυτό περιέχει οκτώ θρησκευτικά και πατριωτικά τραγούδια, σε ποίηση του αρχιμ. Νικόδημου Σκρέττα (καθηγητή στην Θεολογική Σχολή του Α.Π.Θ.) και μουσική του Χριστόδουλου Βασιλειάδη. |
ὑπὸ τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τῆς Κρονστάνδης
Ἄλλοτε ὁ πάπας ἀποφασίζει καὶ στέλνει τοὺς
ἀνθρώπους στὸ Καθαρτήριο πῦρ καὶ ἄλλοτε
τοὺς ἀπαλλάσει ἀπ’ αὐτό, μὲ ἰδική του ἀποκλειστικὴ ἀπόφασι. Αὐτὸς ἐκδίδει συγχωροχάρτια (δηλαδή ἔγγραφα μὲ τὰ ὁποῖα
διατείνεται ὅτι δίνεται ἄφεσι ἁμαρτιῶν στοὺς πιστούς του).
*
(συνεχίζεται)
Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».
Χριστόδουλος Βασιλειάδης
Στὸ Μεσονυκτικὸ τῆς Κυριακῆς μετὰ τὸν
ν΄ ψαλμὸ λέγεται ὁ τριαδικὸς Κανόνας τοῦ κάθε ἤχου, τὸν ὁποῖο βρίσκουμε στὶς
Ὀκτώηχο. Μετὰ τὸν Κανόνα ψάλλονται τὰ Τριαδικὰ τροπάρια «Ἄξιόν ἐστιν ὡς ἀληθῶς,
τὴν ὑπέρθεον...», «Ἄξιόν ἐστιν ὡς ἀληθῶς, τοῦ δοξάζειν Σε...», «Ὑμνήσωμεν
πάντες θεοπρεπῶς...», «Ἐκ νεκρῶν ἰδοῦσα...», τρισάγιο, ὑπακοὴ τοῦ ἤχου, «Κύριε
ἐλέησον» μ΄, «Δόξα... Καὶ νῦν...», «Τὴν τιμιωτέραν...», ἀπόλυση.
(συνεχίζεται)
| Κωδικός: T14 Ημερομηνία Έκδοσης: Ιούνιος 2005 Διαστάσεις (cm²): 21x29.7 (A4) Σελίδες: 56 Τιμή Πώλησης: € 8 | Εννέα τραγούδια σε ποίηση Γέροντος Γερμανού Σταυροβουνιώτη και μουσική Χριστόδουλου Βασιλειάδη και Γεράσιμου Παπαδοπούλου καταγεγραμμένα σε βυζαντινή και ευρωπαϊκή μουσική σημειογραφία. |
ὑπὸ τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τῆς Κρονστάνδης
Ἐκεῖ, στοὺς “λατίνους”, ὁ πάπας εἶναι αὐτὸς ποὺ καθορίζει τὴν «τύχη» καὶ τῆς ἐπίγειας καὶ τῆς οὐράνιας
“ἐκκλησίας” του, αὐτὸς διαχειρίζεται
αὐθαίρετα “τὸ περίσσευμα” (ὅπως ὁ ἴδιος
ὁ πάπας τὸ ἀποκαλεῖ), “ἀπὸ τὰ ἔργα καὶ τὴν
χάρι τῶν ἁγίων”.
*
(συνεχίζεται)
Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».
Χριστόδουλος Βασιλειάδης
Στὸ Μεσονυκτικὸ τοῦ Σαββάτου ἀντὶ νὰ
ἀναγνωσθῇ ὁ «ἄμωμος» (ιζ΄ κάθισμα τοῦ ψαλτηρίου), ἀναγινώσκεται τὸ θ΄ κάθισμα
τοῦ ψαλτηρίου (ψαλμοὶ ξδ΄-ξθ΄). Ἐπίσης μετὰ τὸ δεύτερο τρισάγιο, ἀντὶ τῶν
μεσονυκτικῶν τροπαρίων ψάλλονται ἢ ἀναγινώσκονται οἱ τριαδικοὶ ὕμνοι τοῦ β΄
ἤχου. Ἀκόμη μετὰ τὴν εὐχὴ τοῦ ἁγίου Μαρδαρίου λέγεται πάντοτε μόνο ἡ εὐχὴ τοῦ
ἁγίου Εὐστρατίου «Μεγαλύνων μεγαλύνω σε, Κύριε...». Τὸ δεύτερο μέρος τοῦ
Μεσονυκτικοῦ τοῦ Σαββάτου εἶναι ἀκριβῶς τὸ ἴδιο μὲ ἐκεῖνο τῶν καθημερινῶν.
(συνεχίζεται)
Κωδικός: T11
Ημερομηνία Έκδοσης: 1993
Διαστάσεις (cm²): 17x24
Σελίδες: 16
Τιμή Πώλησης: € 2
Πέντε τραγούδια σε μουσική Χριστόδουλου Βασιλειάδη και ποίηση Ρούλας Ιωαννίδου-Σταύρου, κατάλληλα για τραγούδι καθώς και για αρμόνιο.
ὑπὸ τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τῆς Κρονστάνδης
Ἀντιθέτως, σὲ μᾶς, στὴν Μίαν καὶ Ἁγίαν
Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν, οἱ «Ἀπολύσεις» τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν μας εἶναι
τόσο συγκινητικές, τόσο ταπεινὲς καὶ τόσο ἁγιοπνευματικές, γεμᾶτες ἐλπίδα: «Χριστός, ὁ ἀληθινὸς Θεὸς ἡμῶν, πρεσβείαις τῆς
Παναχράντου Αὐτοῦ Μητρὸς καὶ Πάντων τῶν Ἁγίων, ἐλεήσαι καὶ σώσαι ἡμᾶς, ὡς Ἀγαθὸς
καὶ Φιλάνθρωπος…».
*
(συνεχίζεται)
Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».
Χριστόδουλος Βασιλειάδης
Β΄ μέρος: ρκ΄ ψαλμὸς «Ἦρα τοὺς
ὀφθαλμούς μου εἰς τὰ ὄρη...» και ρλγ΄ ψαλμὸς «Ἰδοὺ δὴ εὐλογεῖτε τὸν Κύριον...»,
«Δόξα..., καὶ νῦν...», Ἀλληλούια, τρισάγιο, τροπάρια γιὰ τοὺς κεκοιμημένους
«Μνήσθητι, Κύριε...», «Ὁ βάθει σοφίας...», Δόξα «Μετὰ τῶν ἁγίων...», καὶ νῦν
«Μακαρίζομέν σε», «Κύριε, ἐλέησον» ιβ΄, εὐχὴ «Μνήσθητι, Κύιρε...», οἱ μικρὲς
εὐχὲς «Ὑπερένδοξε...», «Ἡ ἐλπίς μου ὁ Πατὴρ...», «Τὴν πᾶσαν ἐλπίδα μου...», μικρὴ
ἀπόλυση, κοιμὴ εὐχὴ καὶ δέηση «Εὐξώμεθα ὑπὲρ εἰρήνης τοῦ κόσμου...», «Δι’ευχῶν...».
(συνεχίζεται)
| Κωδικός: T07 Ημερομηνία Έκδοσης: Αύγουστος 1996 Διαστάσεις (cm²): 23x31 Σελίδες: 8 Τιμή Πώλησης: € 4 | Τα μικρά αυτά έργα είναι βασισμένα πάνω σε παραδοσιακά κυπριακά μοτίβα και εκτελούνται χωρίς συνοδεία άλλου μουσικού οργάνου (πιάνου), αρχικά δε γράφτηκαν το 1988-89 ως ανεξάρτητα κομμάτια, που αργότερα απετέλεσαν το έργο αυτό. (Διάρκεια: 14 λεπτά) |
ὑπὸ τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τῆς Κρονστάνδης[1]
Οἱ παγκόσμιοι ἅγιοι Ἀνατολῆς καὶ Δύσης στοὺς
“παπικοὺς” ὑποτιμοῦνται, εἶναι
κρυμμένοι, ἔχουν περιέλθει σὲ λήθη. Τὰ λείψανά τους τὰ δείχνουν πότε πότε στοὺς
“πιστούς” τους, ἀλλὰ πιὸ πολὺ τὰ ἐπιδεικνύουν
στοὺς τουρίστες. Συναφῶς καὶ σαφῶς οἱ “λειτουργικὲς
ἀπολύσεις” (στὸ τέλος δηλαδὴ τῆς “λειτουργίας”) σ’ αὐτούς, εἶναι ἀτημέλητες καὶ
ψυχρές. Σὰν νὰ λένε ξηρὰ καὶ ψυχρὰ στὸν κόσμο: “φύγετε τώρα, ἡ λειτουργία τελείωσε”!
*
(συνεχίζεται)
Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».
Χριστόδουλος Βασιλειάδης
Ἡ τελετουργία τοῦ καθ’ ἡμέρα
Μεσονυκτικοῦ ἔχει ὡς ἑξῆς:
Α΄
μέρος: «Εὐλογητὸς ὁ Θεός...», «Βασιλεῦ οὐράνιε, Παράκλητε...», τρισάγιο, ν΄
ψαλμός, ιζ΄ κάθισμα τοῦ ψαλτηρίου (ριη΄ ψαλμός, Ἄμωμος), σύμβολο τῆς πίστεως, τρισάγιο,
μεσονυκτικὰ τροπάρια «Ἰδοὺ ὁ Νυμφίος ἔρχεται...», «Τὴν ἡμέραν ἐκείνην τὴν
φοβεράν...», «Σὲ τὸ ἀπόρθητον τεῖχος...», «Κύριε ἐλέησον» μ΄, ἡ εὐχὴ «Ὁ ἐν
παντὶ καιρῷ...», «Κύριε ἐλέησον» γ΄, «Δόξα..., καὶ νῦν...», ὁ εἱρμὸς «Τὴν τιμιωτέραν...»,
πρὸς εὐλογία ἐπίκληση «Ἐν ὀνόματι Κυρίου...», «Ὁ Θεὸς οἰκτειρήσαι ἡμᾶς...», ἡ
εὐχὴ τοῦ ἁγίου Μαρδαρίου «Δέσποτα, Θεέ, Πάτερ, παντοκράτορ...», ἡ εὐχὴ τοῦ
Μεγάλου Βασιλείου «Κύριε παντοκράτορ...», εὐχὴ τοῦ Μεγάλου Βασιλείου «Σὲ
εὐλογοῦμεν, ὕψιστε, Θεέ...», «Δεῦτε προσκυνήσωμεν...».
(συνεχίζεται)
| Κωδικός: T13 Ημερομηνία Έκδοσης: Δεκέμβριος 2011 Διαστάσεις (cm²): 21x30 Σελίδες: 12 Τιμή Πώλησης: € 8 |
ὑπὸ τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τῆς Κρονστάνδης[1]
Ἐκεῖ (δηλ. στοὺς πλανεμένους “λατίνους”),
ξεπροβάλλει παντοῦ ὁ πάπας. Ὅλοι στὸν “παπισμόν”,
τιμοῦν καὶ προβάλλουν κατὰ κύριον λόγον τὸν ἴδιον τὸν πάπα καὶ ὄχι τοὺς ἁγίους.
*
(συνεχίζεται)
Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».
Χριστόδουλος Βασιλειάδης
Ὑπάρχουν
τέσσερεις τύποι Μεσονυκτικοῦ, τῶν καθημερινῶν, τοῦ Σαββάτου, τῆς Κυριακῆς καὶ
τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς. Τὴν ἀκολουθία τοῦ Μεσονυκτικοῦ δὲν τὴν
διαβάζουμε τὴν Πέμπτη τοῦ Μεγάλου Κανόνα, τὸ Σάββατο τοῦ Ἀκαθίστου, τὴν Μεγάλη
Παρασκευή, τὸ Μεγάλο Σάββατο καὶ ὅταν τελεῖται ἀγρυπνία. Κατὰ τὴν Διακιανήσιμο
ἑβδομάδα καθὼς καὶ στὴν ἀπόδοση τῆς ἑορτῆς τοῦ Πάσχα, σαράντα μέρες μετὰ τὸν
Πάσχα, ἀναγιώσκουμε εἰδικὴ πασχάλιο ἀκολουθία. Ἡ ἀκολουθία τοῦ Μεσονυκτικοῦ
ἀναγινώσκεται στὸ Νάρθηκα καὶ ἀποτελεῖται ἀπὸ δύο μέρη, τὸ πρῶτο φτάνει μέχρι
τὴν εὐχὴ τοῦ Μεγάλου Βασιλείου «Σὲ εὐλογοῦμεν ὕψιστε...» (Καθ’ ἡμέραν
Μεσονυκτικό), ἢ μέχρι τὴν εὐχὴ τοῦ ἁγίου Εὐστρατίου «Μεγαλύνων μεγαλύνω Σε,
Κύριε...» (Μεσονυκτικὸ τοῦ Σαββάτου).
(συνεχίζεται)
| Κωδικός: T05 Ημερομηνία Έκδοσης: Ιανουάριος 1998 Διαστάσεις (cm²): 23x31 Σελίδες: 32 Τιμή Πώλησης: € 8 | Τα έργα αυτά γράφτηκαν το 1989-90 για σόλο πιάνο, σε ένα ελαφρορομαντικό ύφος. Το πρώτο έργο έχει σαν βάση τα διάφορα γράμματα του αλφαβήτου, ενώ το τελευταίο (Αρ. 12) είναι διασκευή του δευτέρου, για δύο πιάνα. |
ὑπὸ τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τῆς Κρονστάνδης[1]
Ἡ σχέσι τῆς παπικῆς “ἐκκλησίας” μὲ τὴν ἀληθινήν, τὴν ὄντως Ἐκκλησίαν εἶναι φτωχή, ψυχρὴ καὶ θνησιγενής.
Ἐντελῶς διαφορετικὸ γεγονὸς ἀπὸ τὸν παπισμὸν
εἶναι ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία! Ἐδῶ, στὴν
Ἐκκλησία μας, ὑπάρχει ζωντανὴ κοινωνία μὲ τὴν Οὐράνιαν Ἐκκλησίαν. Καὶ αὐτὴ ἡ κοινωνία εἶναι σοφή, αὐθεντική, πλήρης, εἰλικρινής,
μὲ ἁγιοπνευματικὸν πλοῦτον.
*
(συνεχίζεται)
Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».
[1] Ἡ ἁγία του μνήμη ἑορτάζεται τὴν 20ην Δεκεμβρίου ἑκάστου ἔτους.
Χριστόδουλος Βασιλειάδης
Ἡ κατὰ τὴν ὥρα τοῦ μεσονύκτιου
προσευχὴ εἶναι πολὺ παλαιά[1].
Στὶς Πράξεις τῶν Ἀποστόλων ἀναφέρεται ὅτι κατὰ τὸ μεσονύκτιο ὁ Παῦλος καὶ ὁ Σίλας
ἔψαλλαν ὕμνους στὸν Θεό∙ τοὺς ἄκουαν δὲ οἱ φυλακισμένοι[2].
Ὁ Μᾶρκος Εὐγενικὸς ἐπίσκοπος Ἐφέσου, ἀναφέρει γιὰ τὸ Μεσονυκτικὸ ὅτι «ἀρχὴ
πάντων τῶν εἰς Θεὸν ὕμνων καὶ προσευχῶν, ὁ τοῦ μεσονυκτίου καιρός. Ἐν αὐτῷ γὰρ
τοῦ ὕπνου ἐξεγειρόμενοι, τήν τε ἐκ τοῦ σκότους τῆς πλάνης πρὸς τὴν κατὰ Χριστὸν
ἐλευθέραν καὶ φωτεινὴν ζωὴν ὑποδηλοῦμεν μετάθεσιν...»[3].
[1] Ὁ Ὠριγένης γράφει: «ἀλλ’ οὐδὲ τὸν
τῆς νυκτὸς καιρὸν χωρὶς ταύτης τῆς εὐχῆς καθηκόντως διανύσομεν, τοῦ μὲν Δαβὶδ
λέγοντος μεσονύκτιον ἐξεγειρομένην τοῦ ἐξομολογεῖσθαί Σοι ἐπὶ τὰ κρίματα τῆς δικαιοσύνης Σου, τοῦ
δὲ Παύλου, ὡς ἐν ταῖς Πράξεσι τῶν ἀποστόλων εἵρηται, ‘κατὰ τὸ μεσονύκτιον’ ἅμα
Σίλᾳ ἐν Φιλίπποις προσευχομένου καὶ ὑμνοῦντος τὸν Θεόν, ὥστε ἐπακροᾶσθαι
‘αὐτῶν’ καὶ τοὺς δεσμίους». Ὠριγένους, Περὶ
εὐχῆς, ΒΕΠΕΣ, Ι΄ 252.
[2] «Κατὰ δὲ τὸ μεσονύκτιον Παῦλος καὶ
Σίλας προσευχόμενοι ὕμνουν τὸν Θεόν∙ ἐπηκροῶντο δὲ αὐτῶν οἱ δέσμιοι». Πράξ. ιστ΄ 25.
[3] Μάρκου Εὐγενικοῦ, μητρ. Ἐφέσου, Ἐξήγησις τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἀκολουθίας, PG 160, 1164.
| Κωδικός: T06 Ημερομηνία Έκδοσης: Αύγουστος 1996 Διαστάσεις (cm²): 23x31 Σελίδες: 16 Τιμή Πώλησης: € 4 | Οι παραλλαγές αυτές αρχικά γράφτηκαν ως ανεξάρτητα, αυτοτελή, μικρά έργα ή καλύτερα ως σχεδιάσματα και είναι βασισμένες πάνω σε παραδοσιακά μοτίβα και έχουμε γράψει στο αριστερό χέρι αρπιστικές συγχορδίες για να μπορεί ο εκτελεστής να δώσει περισσότερη κίνηση στο έργο. |
.jpg)
Στὴν συνέχεια ὅμως, θὰ συμβῇ ταχύτατα καὶ
κατακλυσμιαία ἡ ἐξέλιξις τῶν ἱστορικῶν γεγονότων! Στὸ τέλος θὰ γίνῃ ἡ Τελικὴ
Κρίσις, ἡ Δευτέρα καὶ Ἔνδοξη Παρουσία τοῦ Χριστοῦ! Καὶ θὰ πραγματοποιηθῇ πλέον τὸ τέλος τοῦ ῾῾Ἱστορικοῦ Χρόνου᾽᾽, ὅπως δηλαδὴ ἀντιλαμβανόμαστε αὐτὸν τὸν
χρόνο καὶ τὸν “ζοῦμε”, στὴν παροῦσα ἐφήμερή μας ἐπίγεια ζωή!
Μετὰ
ταῦτα ἀρχίζει, ὁριστικῶς, ἡ ἔνδοξος καὶ ἀτελεύτητος, ἡ ἄῤῥητος Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν
ἐν πλήρει Δυνάμει!»
(Ἀποκ. κ´, 10 καὶ ἑξῆς.)
*
Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».
Χριστόδουλος Βασιλειάδης
«Τὴν
ἡμέραν ἐκείνην τὴν φοβεράν, ἐννοοῦσα ψυχῇ μου γρηγόρησον, ἀνάπτουσα λαμπάδα
σου, ἐν ἐλαίῳ φαιδρύνουσα∙ οὐ γὰρ οἶδας πότε, πρός σε ἐπελεύσεται, ἡ φωνὴ ἡ
λέγουσα∙ Ἰδού, ὁ Νυμφίος∙ Βλέπε οὖν ψυχή μου, μὴ νυστάξῃς, καὶ μείνῃς, ἔξωθεν
κρούουσα, ὡς αἱ πέντε Παρθένοι∙ ἀλλ’ ἀγρύπνως καρτέρησον, ἵνα ὑπαντήσῃς Χριστῷ
τῷ Θεῷ ἐν ἐλαίῳ πίονι, καὶ δῴη σοι, τὸν νυμφῶνα τὸν θεῖον, τῆς δόξης αὐτοῦ».
(συνεχίζεται)
| Ημερομηνία Έκδοσης: Σεπτέμβριος 2014 Διαστάσεις (cm²): 17x24 Σελίδες: 16 Τιμή Πώλησης: € 4 |
Μέσα σὲ αὐτὴ τὴν Τελικὴ Περίοδο τῆς Μεγάλης Ἀποστασίας, μέσα δηλαδὴ εἰς αὐτὸ
τὸ βορβορῶδες περιβάλλον, θὰ δυνηθῇ νὰ ἀναδυθῇ καὶ νὰ δράσῃ ὁ Τελικὸς Ἀντίχριστος μαζὶ μὲ τὸν Τελικό του Ψευδοπροφήτη!
*
(συνεχίζεται)
Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».
Χριστόδουλος Βασιλειάδης
«Ἰδοὺ
ὁ Νυμφίος ἔρχεται, ἐν τῷ μέσῳ τῆς νυκτός∙ καὶ μακάριος ὁ δοῦλος, ὃν εὑρήσει
γρηγοροῦντα∙ ἀνάξιος δὲ πάλιν ὃν εὑρήσει ῥᾳθυμοῦντα. Βλέπε οὖν ψυχή μου, μὴ τῷ ὕπνῳ
κατενεχθῇς, ἵνα μὴ τῷ θανάτῳ παραδοθῇς, καὶ τῆς βασιλείας ἔξω κλεισθῇς∙ ἀλλὰ
ἀνάνηψον κράζουσα∙ Ἅγιος, Ἅγιος, Ἅγιος εἶ ὁ Θεός∙ διὰ τῆς Θεοτόκου ἐλέησον ἡμᾶς».
(συνεχίζεται)
| Κωδικός: T27 Ημερομηνία Έκδοσης: 2013 Διαστάσεις (cm²): 17x24 Σελίδες: 54 Τιμή Πώλησης: € 6 | Έξι μελέτες που παρουσιάστηκαν ως εισηγήσεις σε συνέδρια. 1) Η σημασία του χρόνου στην απόδοση των έργων για πιάνο 2) Εισαγωγή στις συνθέσεις του Χριστόδουλου Βασιλειάδη 3) Η εκ πρώτης όψεως ανάγνωση στο πιάνο 4) Η σχέση της ερμηνείας με την τεχνική στο πιάνο 5) Πιανιστικές εμπειρίες στο Λονδίνο 6) Περί δακτυλισμών |
Καὶ θὰ πραγματοποιηθῇ αὐτὸ (τὸ αἶσχος) ἀκόμη καὶ μὲ ἀποφάσεις
“κοινοβουλίων” καὶ “κυβερνήσεων”), τότε, αὐτή, ἡ Ἐσχάτη
Μεγάλη καὶ Ὑπέρτατη ᾽Αποστασία, θὰ διευκολύνῃ καὶ θὰ ἐπιτρέψῃ καὶ θὰ ἐπιφέρῃ
τὸ ῾῾λύσιμο᾽᾽ τοῦ Σατανᾶ» (Λόγος τοῦ μακαριστοῦ ἁγίου
Γέροντος Ἀθανασίου Μυτηλιναίου).
*
(συνεχίζεται)
Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».
Χριστόδουλος Βασιλειάδης
(Εικόνα: Χριστόδουλος Βασιλειάδης)
Τὸ μεσονυκτικὸ εἶναι μιὰ ἀπὸ τὶς
τακτικὲς ἀκολουθίες τῆς ἁγίας μας Ἐκκλησίας. Εἶναι ἀκολουθία τῆς ἐγρηγόρσρως,
ἀφοῦ ὁ Κύριος στὴν παραβολὴ τῶν δέκα παρθένων τονίζει ὅτι ὁ νυμφίος ἔρχεται «μέσης
νυκτός»[1].
Πῆρε τὸ ὄνομά της ἀπὸ τὸν χρόνο κατὰ τὸν ὁποῖο τελεῖται, δηλαδὴ τὸ μεσονύκτιο.
Τὸ Μεσονυκτικὸ ὡς ὁρολογία καὶ περιεχόμενο βασίζεται κατὰ πᾶσα πιθανότητα στοὺς
λόγους τοῦ Κυρίου, ὁ ὁποῖος τονίζει ὅτι θὰ ἔλθῃ κατὰ τὴν δεύτερη παρουσία Του
αἰφνίδια καὶ γι’ αὐτὸ πρέπει νὰ βρισκόμαστε σὲ εγρήγορση[2].
Στὸ καθ’ ἡμέραν Μεσονυκτικὸ ὑπάρχουν δύο τροπάρια, τὰ ὁποῖα μᾶς παραπέπουν
νοηματικὰ καὶ λεκτικὰ στὴν παραβολὴ τῶν δέκα παρθένων:
[1] Ματθ. κε΄ 6.
[2] Βλ. Ματθ. κδ΄ 36, 44, κε΄ 13. Μάρκ.
ιγ’ 32. Λουκ. ιβ΄ 35-40, κα΄ 34.
| Κωδικός: T12 Ημερομηνία Έκδοσης: Ιούνιος 2005 Διαστάσεις (cm²): 17x24 Σελίδες: 56 Τιμή Πώλησης: € 8 | Συνοπτικό λεξικό των κυριοτέρων συνθετών της ευρωπαϊκής μουσικής καθώς και ερμηνεία των κυριοτέρων φορμών της μουσικής. |
Μετὰ ὅμως ἀπὸ τὴν παρέλευσι τῆς μακρᾶς περιόδου τοῦ Εὐαγγελίου (ποὺ συμβολικῶς διατυπώνεται ὡσὰν ῾῾1000 χρόνια᾽᾽), καὶ ὀλίγον πρὶν ἀπὸ τὴν Δευτέρα Παρουσία τοῦ Χριστοῦ, (ἐποχὴν κατὰ τὴν ὁποίαν οἱ Χριστιανοὶ θὰ ῾῾κοσμικοποιηθοῦν᾽᾽ σὲ ὕψιστο βαθμό, τόσο πολὺ μάλιστα, ὥστε θὰ ἀμνηστευθοῦν ἀπὸ τοὺς νόμους τῶν ἀνθρωπίνων κυβερνήσεων οἱ ἁμαρτίες. Καὶ θὰ καταντήσουμε στὸ ἔσχατο κατάντημα, ὥστε νὰ γίνουν “νόμοι” οἱ αἰσχρὲς ἁμαρτίες.
*
(συνεχίζεται)
Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».
Οἱ θεῖες ἐντολὲς μᾶς ὑπενθυμίζουν ὅτι πρέπει νὰ ζοῦμε σύμφωνα μὲ τὸ ἅγιο
θέλημά τοῦ Κυρίου. Ἡ ἕκτη ἐντολὴ τοῦ δεκαλόγου εἶναι σύντομη σὰν πρόταση, «οὐ
μοιχεύσεις», ἀλλὰ βασικὴ προϋπόθεση γιὰ τὴν κατὰ Θεὸν προκοπὴ τοῦ χριστιανοῦ. Μὲ
τὴν ἀθέτηση τῆς ἐντολῆς αὐτῆς, ὁ ἄνθρωπος δὲν παραβαίνει μόνο τὴν ἐντολὴ τοῦ
Κυρίου, ἀλλὰ καταστέφει καὶ διαλύει τὴν οἰκογένειά του καὶ ὁδηγεῖται, ἂν δὲν
μετανοήσῃ, στὸν αἰώνιο χωρισμὸ ἀπὸ τὸ Θεό, σύμφωνα μὲ τὸν ἀπόστολο Παῦλο: «Μὴ
πλανᾶσθε, οὔτε πόρνοι, οὔτε εἰδωλολάτρες, οὔτε μοιχοί, οὔτε θηλυπρεπεῖς, οὔτε ἀρσενοκοῖτες,
οὔτε πλεονέκτες, οὔτε κλέπτες, οὔτε μέθυσοι, οὔτε ὑβριστές, οὔτε ἅσπαγες θὰ
κληρονομήσουν τὴ βασιλεία τοῦ Θεοῦ»[1].
[1] «μὴ πλανᾶσθε· οὔτε πόρνοι οὔτε εἰδωλολάτραι οὔτε μοιχοὶ οὔτε μαλακοὶ οὔτε ἀρσενοκοῖται 10 οὔτε πλεονέκται οὔτε κλέπται οὔτε μέθυσοι, οὐ λοίδοροι, οὐχ ἅρπαγες βασιλείαν Θεοῦ οὐ κληρονομήσουσι» (Α΄ Κορ. 6, 9-10).
| Κωδικός: T09 Ημερομηνία Έκδοσης: 1993 Διαστάσεις (cm²): 17x24 Σελίδες: 40 Τιμή Πώλησης: € 4 | Συνοπτικός και συστηματικός τρόπος παρουσιάσεως της Θεωρίας της Μουσικής, κατανεμημένη σε τρία χρόνια. Μετάφραση και ερμηνεία διαφόρων γενικών μουσικών όρων από τα Λατινικά, Γαλλικά, Ιταλικά και Γερμανικά στα Ελληνικά. Αλφαβητικό ευρετήριο θεμάτων. |
Τὰ
῾῾χίλια χρόνια᾽᾽ εἶναι ἕνας
συμβολικός, ῾῾στρογγυλευμένος ἀριθμός᾽᾽, ποὺ φανερώνει τὸ μεταξὺ τῶν δύο Παρουσιῶν τοῦ Χριστοῦ χρονικὸ διάστημα. Δηλαδὴ τὸν
χρόνο, κατὰ τὴν διάρκεια τοῦ ὁποίου κηρύττεται καὶ βιοῦται τὸ Εὐαγγέλιον ἐπὶ τῆς
γῆς: Ἀπὸ τῆς ἐν σαρκὶ Πρώτης Ἐλεύσεως τοῦ Χριστοῦ εἰς τὸν κόσμο, μέχρι τοῦ
χρόνου ὀλίγον πρὸ τῆς Δευτέρας Του Παρουσίας!
*
(συνεχίζεται)
Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».
τοῦ Χριστόδουλου Βασιλειάδη
(Σκίτσο: Χριστόδουλος Βασιλειάδης)
Ὁ
π. Ἐπιφάνιος Θεοδωρόπουλος περιγράφει πολὺ παραστατικὰ τὶς σχέσεις ἐκτὸς τοῦ
γάμου, λέγοντας ὅτι, «ὅταν οἱ χριστιανὲς νέες διαφωνήσουν ἀργότερα μὲ τὸ
πρόσωπο, ποὺ ἀγαποῦν σήμερα καὶ μὲ τὸ ὁποῖο «ὁλοκληρώνουν τὴν ἀγάπη τους», δὲν ἐμποδίζονται
νὰ τὸ ἀντικαταστήσουν μὲ ἄλλο. Καὶ ἂν καὶ μὲ ἐκεῖνο διαφωνήσουν καὶ χωρισθοῦν,
θὰ ἀναζητήσουν τὴν ἀγάπη τρίτου, μετὰ τέταρτου, πέμπτου κ.ο.κ. μέχρις ὅτου
«κάπου, κάποτε, μὲ κάποιον» καταλήξουν σὲ γάμο. Τὸ ἴδιο θὰ πράττουν καὶ οἱ
Χριστιανοὶ νέοι. Ὅλα αὐτὰ εἶναι ἀναμάρτητα(!!!), γιατὶ γίνονται... «ἐξ ἀγάπης»
καὶ ὄχι μὲ χρήματα; Ὡραῖος Χριστιανισμός»! Οἱ ἐπινοήσεις λοιπὸν αὐτὲς ὁδηγοῦν σὲ
ἄτυπο πολυγαμία!
(συνεχίζεται)
