Σήμερον προβάλλεται προκλητικῶς ἡ ἁμαρτία, καὶ προσβάλλεται πρωτογνώρως ἡ Ἀρετή! Γ΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Ὅταν ὅμως ἡ ἁμαρτία ἀμνηστεύεται, σημαίνει ὅτι εἶναι ἐκ τῶν πραγμάτων ἀδύνατον νὰ ὁδηγήσῃ πλέον εἰς τὴν σωτήριον Μετάνοιαν! Ἀλλ᾽ ὅμως, ὅπου δὲν ὑπάρχει ἡ σωτήριος Μετάνοια, ἐκεῖ ἀσφαλῶς δὲν ὑπάρχει οὔτε ἡ λυτρωτικὴ ἐξαγόρευσίς της, οὔτε ἡ ἐν τῷ Μυστηρίῳ ἐξομολόγησίς της. Ἤ, καὶ ἂν ἐμφανίζεται, αὐτὴ εἶναι συχνάκις μόνον τυπική, ῾῾διὰ τῶν χειλέων μόνον᾽᾽, ἐξωτερική. Δὲν εἶναι πάντοτε καθαρὰ καὶ εἰλικρινής. Δὲν ἐνεργεῖται μὲ τὴν δέουσαν συντριβὴν καρδίας καὶ μὲ πραγματικὴν διάθεσιν διορθώσεως καὶ ἀλλαγῆς τρόπου σκέψεως καὶ ζωῆς! Δὲν ἐπιτελεῖται ἡ ἀναγεννημένη ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι περαιτέρω πορεία τῆς ζωῆς τοῦ μετανοοῦντος!

(συνεχίζεται)

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Η ΑΓΙΑ ΕΛΕΝΗ Γ΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

          Ἡ ἁγία Ἑλένη καὶ ὁ γιός της Κωνσταντῖνος στάλθηκαν στὴν αὐλὴ τοῦ Διοκλητιανοῦ. Ἐκεῖ ὁ ἅγιος μεγάλωσε ὡς μέλος τοῦ στενοῦ κύκλου τῆς αὐλῆς. Ἡ ἁγία Ἑλένη δὲν ξαναπαντρεύτηκε καὶ ἔζησε γιὰ κάποιο καιρὸ στὴν ἀφάνεια, ὅμως κοντὰ στὸν γιό της.

(συνεχίζεται)

Σήμερον προβάλλεται προκλητικῶς ἡ ἁμαρτία, καὶ προσβάλλεται πρωτογνώρως ἡ Ἀρετή! B΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Ἡ Ἁγιότης (πίστις, θεοσέβεια, ταπείνωσις, τιμιότης, ἁγνότης, αὐταπάρνησις, ἀφιλοχρηματία, σωφροσύνη, ἐλεημοσύνη, μετάνοια, λιτότης, καὶ μάλιστα ἡ ἀληθινὴ Ἀγάπη, ὅπως τὴν ἐδίδαξε λόγῳ τε καὶ ἔργῳ ὁ ἴδιος ὁ Χριστὸς καὶ ὄχι μὲ τὶς δυστυχῶς διαστρεβλωμένες καὶ παραποιημένες ῾῾ἐκδοχές᾽᾽ της), παρουσιάζεται πλέον, ὡς… παρωχημένη, ἀχρείαστη ἢ καὶ ἄχρηστη!

Δυστυχῶς, αὐτὴ ἡ ἐπικίνδυνος πορεία καὶ ἐφάμαρτος ῾῾μοντέρνα᾽᾽ νοοτροπία, ἐμφανίζεται ἐμφαντικῶς, ἀκόμη καὶ μεταξὺ ἡμῶν τῶν θεωρουμένων ὀρθοδόξων Χριστιανῶν!

(συνεχίζεται)

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Η ΑΓΙΑ ΕΛΕΝΗ B΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

          Στὶς 27 Φεβρουαρίου γύρω στὸ 288μ.Χ.[1] ἡ ἁγία Ἑλένη γέννησε τὸν Μεγάλο Κωνσταντῖνο στὴν Ναϊσὸ[2] (Niss) τῆς Σερβίας. Πέντε χρόνια μετὰ τὴν γέννηση τοῦ Μεγάλου Κωνσταντίνου, ὁ Διοκλητιανὸς προεβίβασε τὸν Κωνστάντιο Χλωρὸ στὸ ἀξίωμα τοῦ καίσαρα. Γι’ αὐτὸ τὸν λόγο ὁ Κωνστάντιος Χλωρὸς πρὶν τὸ 289μ.Χ. ἀναγκάσθηκε νὰ ἀπομακρύνῃ τὴν βασιλομήτορα Ἑλένη γιὰ νὰ παντρευτῇ τὴν Φλαβία Μαξιμιανὴ Θεοδώρα, ἡ ὁποία ἦταν θετὴ κόρη τοῦ αὐτοκράτορα Μαξιμιανοῦ. Ἔτσι θὰ εἶχε τὸν συγγενικὸ ἐκεῖνο δεσμό, ὁ ὁποῖος κρινόταν χρήσιμος γιὰ τὴν στερεότητα τοῦ τετραρχικοῦ συστήματος τοῦ Διοκλητιανοῦ.

(συνεχίζεται)

---

[1] Ὑπάρχει καὶ ἡ ἐκδοχὴ ὅτι ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος γεννήθηκε μετὰ τὸ 270μ.Χ., ἴσως τὸ 272.

[2] Ἡ Νίσσα εἶναι ἡ Τρίτη μεγαλύτερη πόλη τῆς Σερβίας, μετὰ τὸ Βελιγράδι καὶ τὸ Νόβι Σάντ.

Σήμερον προβάλλεται προκλητικῶς ἡ ἁμαρτία, καὶ προσβάλλεται πρωτογνώρως ἡ Ἀρετή! Α΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Εἰς τὰς ἡμέρας μας κορυφοῦται τὸ κακὸ μέσα εἰς τὸν κόσμον, ὥστε νὰ προσβάλλεται ὁ πνευματικὸς καὶ σωτήριος τρόπος ζωῆς, ποὺ μᾶς ἐδίδαξεν ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ καὶ ἐφήρμοσαν λόγῳ τε καὶ ἔργῳ οἱ Ἅγιοι τῆς Ἐκκλησίας μας, καὶ νὰ προβάλλεται πλέον ἡ ἁμαρτία, πὼς εἶναι τάχα… ὁ «φυσιολογικὸς τρόπος ὑπάρξεως καὶ ζωῆς»!

Τὸ ἀφύσικον καὶ παραφύσιν, προβάλλεται –ἀλίμονον!!!– ὡς δῆθεν φυσιολογικόν!

(συνεχίζεται)

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Η ΑΓΙΑ ΕΛΕΝΗ A΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Εικόνα: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

          Ἡ ἁγία Ἑλένη ἦταν αὐτοκράτειρα τοῦ Ρωμαϊκοῦ κράτους καὶ μητέρα τοῦ ἁγίου καὶ Μεγάλου Κωνσταντίνου. Τὸ πλῆρες ὄνομά της ἦταν Φλαβία Ἰουλία Ἑλένη Αὐγούστα (Flavia Iulia Helena Augusta). Εἶναι γνωστὴ καὶ ὡς Ἑλένη τῆς Κωνσταντινουπόλεως. Γεννήθηκε γύρω στὸ 248/9μ.Χ., ἦταν δὲ Ἑλληνίδα μικρασιάτισσα, μὲ καταγωγὴ ἀπὸ τὴν ἑλληνικὴ πόλη Δρέπανο[1], σημερινὴ Γιάλοβα, τῆς Βιθυνίας. Φαίνεται ὅτι ἦταν πολὺ ταπεινῆς καταγωγῆς[2] καὶ ὁ πατέρας της ἦταν ξενοδόχος. Ἀπὸ τὸν καιρὸ ποὺ ἦταν μικρὴ ἀσχολεῖτο μὲ τὴν μελέτη τοῦ Εὐαγγελίου καὶ μὲ τὰ διδάγματα τοῦ χριστιανισμοῦ. Ὁ Κωνστάντιος Χλωρός, ὁ ὁποῖος ἦταν τότε Ρωμαῖος ἀξιωματικὸς τῆς στρατιᾶς τοῦ Δουνάβεως, τὴν ἔλαβε ὡς σύζυγό του (ἢ ὡς παλλακίδα).

(συνεχίζεται)

---

[1] Ἀργότερα ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος ὀνόμασε τὸ Δρέπανο σὲ Ἑλενόπολις ἢ Ἑλενούπολις πρὸς τιμὴν τῆς μητέρας του.

[2] Ὁ ἅγιος Ἀμβρόσιος, ἐπίσκοπος Μεδιολάνων ὀνομάζει τὴν ἁγία Ἑλένη «stabularia» (ξενοδόχο). Βλ. De obitu Theod., 42.

Ἡ Ἐσχάτη Ἀποστασία εἰς τὰς ἡμέρας μας προετοιμάζει τὸ πεδίον δράσεως τοῦ Ἐσχάτου Ἀντιχρίστου καὶ περὶ τῆς κορυφώσεως τοῦ ἐγκλήματος τῶν ἀνθρωποκτονιῶν μέσῳ τῶν «ἐκτρώσεων-ἀμβλώσεων» ΣΤ.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Τὸ κακὸ ἐπληθύνθη ποσοτικῶς καὶ ἐκραταιώθη ποιοτικῶς ἐπὶ τῆς γῆς καὶ διαπράττεται τώρα εὐκολώτερα, ἀνετώτερα καὶ εὐρύτερα καί, προπαντός, ἀναιδέστερα, ὑποβοηθούσης μάλιστα καὶ τῆς κακίστης χρήσεως, καὶ ἐν ταυτῷ τρομερᾶς καταχρήσεως, τῆς ῥαγδαίως καὶ ἀνεξελέγκτως ἐξελισσομένης τεχνολογίας!

«Πάντες ἐξεκλίναμεν» κατὰ τὸν ψαλμῳδὸν Δαυίδ, καὶ οὐαὶ καὶ ἀλίμονον ὅταν θὰ ξεχειλίσῃ κατὰ κάποιαν ἀναπάντεχον στιγμὴν τὸ ποτήριον τῆς ὑπομονῆς τοῦ Θεοῦ!

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».