Μὴν καταντῶμεν τὸ «Δια-δίκτυο» σὲ «Δια(βόλου)-δίκτυο» IΔ΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Ἀπορροφῶνται πολλοὶ ἀδελφοί μας, σπαταλῶντες τὰς ψυχοσωματικάς των δυνάμεις, ὑποβαλλόμενοι πλειστάκις εἰς ἐθελούσιον ῾῾πλύσιν ἐγκεφάλου᾽᾽, βλέποντες ἄχρηστα καὶ ἀχρείαστα ἀλλὰ καὶ πολλάκις ἀχρεῖα θεάματα, ποὺ δηλητηριάζουν θανασίμως τὰς ψυχάς μας!

Εἰς τὴν πραγματικότητα ἀποτελοῦν, ὅλα αὐτά, τὸν ὕπουλον καὶ σίγουρον δρόμον ἑνὸς ἀδιαμφισβητήτου ψυχοσωματικοῦ θανάτου!

Ἀπαρτίζουν πλειστάκις μίαν ψυχοφθόρον ἐξάρτησιν, ἰσοδύναμον, ἂν ὄχι καὶ χειροτέραν, εἰς μερικὰς τῶν περιπτώσεων, καὶ αὐτῶν τούτων τῶν ἐξαρτησιογόνων οὐσιῶν!

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΒΑΡΝΑΒΑΣ ΙΣΤ΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Ἡ ἀπόφαση τῆς ἀποστολικῆς συνόδου στάληκε μέσῳ τῶν ἀποστόλων Βαρνάβα καὶ Παύλου στὴν Ἐκκλησία τῆς Ἀντιόχειας. Ἐκεῖ οἱ ἀπόστολοι συνάθροισαν τὸ πλῆθος τῶν πιστῶν καὶ τοὺς παρέδωσαν τὴν ἐπιστολή. Ὅταν οἱ Χριστιανοὶ τῆς Ἀντιόχειας διάβασαν τὴν ἐπιστολή, χάρηκαν γιὰ τὴν παρήγορη αὐτὴ ἀπόφαση.

(συνεχίζεται)

Μὴν καταντῶμεν τὸ «Δια-δίκτυο» σὲ «Δια(βόλου)-δίκτυο» IΓ΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Ὥρας ὁλοκλήρους δὲν βαρύνεται ὁ σύγχρονος ἄνθρωπος νὰ κατασπαταλᾶ τὸν πολυτιμότατον χρόνον τῆς ζωῆς του, ποὺ μᾶς φεύγει μετὰ φρενήρους ρυθμοῦ, προβάλλων συχνάκις χιλίας “προφάσεις ἐν ἁμαρτίαις”, βλέπων καθηλωμένος ἐκεῖνα τὰ παραπλανητικὰ “διαδικτυακά”, ὅπου ἡ διαφθορά, ἀκόμα καὶ ἡ διαστροφή, εἰς κάθε της μορφήν, προβάλλεται, ὑποβάλλεται καὶ ὑπερβάλλεται ὡς ὁ τάχα νέος καὶ ὁ δῆθεν ἀκίνδυνος, “ἐναλλακτικός”, “μεταμοντέρνος” τρόπος ζωῆς!

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΒΑΡΝΑΒΑΣ ΙE΄.

 Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Ἔπειτα οἱ δύο ἀπόστολοι ἐπέστρεψαν στὴν Ἀντιόχεια. Ἐκεῖ βρέθηκαν μπροστὰ στὸ ζήτημα γιὰ τὸν τρόπο εἰσδοχῆς τῶν ἐθνικῶν στὴν Ἐκκλησία. Τὸ πρόβλημα ἦταν ἐὰν οἱ ἐθνικοὶ θὰ ὑπεβάλλοντο στὶς ὑποχρεώσεις τοῦ μωσαϊκοῦ νόμου ἢ ὄχι. Τότε συνεκλήθη στὰ Ἳεροσόλυμα ἀποστολικὴ σύνοδος τὸ 49μ.Χ., ὅπου ἐπεκράτησαν οἱ φιλελεύθερες ἀπόψεις τοῦ Βαρνάβα καὶ Παύλου. Ἀποφασίστηκε νὰ μὴν ἐπιβάλλουν πλέον κανένα ἄλλο πρόσθετο βάρος στοὺς ἐθνικούς, ἐκτὸς ἀπὸ τὰ παρακάτω: Νὰ ἀπέχουν ἀπὸ τὰ εἰδωλόθυτα καὶ ἀπὸ τὸ αἷμα καὶ ἀπὸ τὸ πνικτό, τὰ ὁποῖα δὲν πρέπει νὰ τρῶνε καὶ νὰ ἀπέχουν ἀκόμη καὶ ἀπὸ τὴν πορνεία.

(συνεχίζεται)

Μὴν καταντῶμεν τὸ «Δια-δίκτυο» σὲ «Δια(βόλου)-δίκτυο» IΒ΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Ὅπως ἀκριβῶς καὶ οἱ Πρωτόπλαστοι ἄνθρωποι, ἂν καὶ εὑρισκόμενοι μέσα εἰς μέγα πλῆθος ὠφελίμων καὶ ὡραιοτάτων δένδρων τοῦ Παραδείσου, παρεγνώρισαν, ὑποτίμησαν καὶ παρημέλισαν τὰ πολλὰ καὶ χρήσιμα, καὶ προσέτρεξαν μετὰ σπουδῆς στὸ ἕνα (1) καὶ θανατηφόρο!

Τὸν ἴδιον ἀκριβῶς παραλογισμὸν διαπράττομεν καὶ σήμερον, ἂν καὶ γνωρίζωμεν μετὰ βεβαιότητος τὰς καταστροφικὰς συνεπείας! Ἄρα θὰ εἴμεθα εἰς χειροτέραν θέσιν παρὰ οἱ πρωτόπλαστοι ἐκεῖνοι πρόγονοί μας, ἀναπολόγητοι ἐνώπιον τοῦ Δημιουργοῦ μας καὶ Κριτοῦ, ἐὰν δὲν μετανοήσωμεν.

Καὶ, ἀκολούθως, κατρακυλιόμεθα κλιμακωτῶς ἀπὸ τὸ ἕνα κακὸν εἰς τὸ ἕτερον, χειρότερον τοῦ προηγουμένου!

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΒΑΡΝΑΒΑΣ ΙΔ΄.

 Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Πίνακας: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Ὀνόμαζαν  δὲν τὸν Βαρνάβα Δία, ἐπειδὴ ἦταν πιὸ ἡλικιωμένος καὶ ἐπιβλητικός, καὶ τὸν Παῦλο Ἑρμῆ, διότι αὐτὸς ἦταν ὁ ἀρχηγὸς τοῦ λόγου καὶ μιλοῦσε περισσότερο καὶ μὲ μεγαλύτερη εὐχέρεια. Τότε οἱ δύο ἀπόστολοι ξέσχισαν τὰ ροῦχα τους, γιὰ νὰ ἐκδηλώσουν τὴν ἀγανάκτησή τους καὶ φώναζαν στοὺς ἀνθρώπους αὐτούς: «Ἄνθρωποι, τί εἶναι αὐτὰ ποὺ κάνετε; Καὶ ἐμεῖς ἄνθρωποι εἴμαστε μὲ τὴν ἴδια ἀσθενικὴ φύση ποὺ ἔχετε καὶ ἐσεῖς. Καὶ σᾶς κηρύττουμε νὰ ἀφήσετε τὰ μάταια αὐτά, ποὺ σχεδιάζετε νὰ κάνετε, θυσιάζοντας σὲ θεοὺς ψεύτικους καὶ ἀνύπαρκτους. Καὶ νὰ ἐπιστρέψετε στὸν ἀληθινὸ Θεό, ποὺ δὲν εἶναι νεκρὸς σὰν τὰ εἴδωλα, ἀλλὰ εἶναι Θεὸς ζωντανός». Ἔτσι μὲ αὐτὸ τὸν τρόπο ἐχριστιανίσθη ἡ πρώτη μεγάλη περιοχὴ ἔξω τῆς Παλαιστίνης.

(συνεχίζεται)

Μὴν καταντῶμεν τὸ «Δια-δίκτυο» σὲ «Δια(βόλου)-δίκτυο» IΑ΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Ἔτσι, ἐὰν ὑποθετικῶς ὁμιλοῦντες, δυνάμεθα νὰ εἴπωμεν ὡς παράδειγμα, ὅτι ἡ σύγχρονος τεχνολογία ἐμπεριέχει π.χ. ἐνενήκοντα ἐννέα (99) χρήσιμα πράγματα καὶ ἔστω ἕνα (1) καὶ μοναδικό, ἀλλ᾽ ὅμως ἐπικίνδυνο, (δηλαδὴ παραπλανητικό, φιλήδονο, καὶ καταστροφικό) “ἀντικείμενο”, δυστυχῶς ἡ μεγάλη πλειοψηφία τῶν ῾῾χρηστῶν᾽᾽, δυσκόλως ἐπιδεικνύει ἐκεῖνο τὸ ἠθικὸ σθένος, ἐκείνην τὴν πνευματικὴ σοφίαν καὶ τὴν προσήκουσαν ὡριμότητα, ὥστε νὰ προστρέξη ἀποκλειστικῶς καὶ μόνον εἰς τὸ χρήσιμο καὶ τὸ ὠφέλιμο. Ἀλλά, τοὐναντίον, θὰ ἀνατρέξη εὐκόλως καὶ ταχέως εἰς τὸ ἡδονικὸν καὶ ἐφάμαρτον, ἔστω καὶ ἐὰν εἶναι τοῦτο τελικῶς τόσον ἀηδιαστικὸ καὶ τόσον καταστροφικό!

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».