Ἡ Ἀποστολικὴ Σύνοδος Ἱεροσόλυμα, περὶ τὸ 49 μ.Χ. Β΄.

Ὅλαι ἀνεξαιρέτως αἱ ἐπακολουθήσασαι Οἰκουμενικαὶ Σύνοδοι, μέσα εἰς τὴν πορείαν τῆς Ἱστορίας, διαπνέονται, εἴτε ἀμέσως, εἴτε ἐμμέσως, πλὴν ὅμως σαφῶς, ἀπὸ τὸ πνεῦμα τοῦ Ἀντιοικουμενισμοῦ καὶ Ἀντινικολαϊτισμοῦ.

Ἐάν ποτε ἤθελε ἐμφανισθῇ Σύνοδος, διεκδικοῦσα τὸν ῥόλον καὶ τὸν τίτλον “Οἰκουμενικῆς” καὶ δὲν ἐμφορεῖται ἀπὸ πνεῦμα Ἀντι-οικουμενιστικὸ καὶ Ἀντι-νικολαϊτικό, ἡ τοιαύτη “Σύνοδος” θὰ ἦτο ποτε δυνατὸν νὰ ἀπαιτήσῃ νὰ καταγραφῇ ὡς “Οἰκουμενική”;;;

Ἀσφαλέστατα ΟΧΙ!!!

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Ο ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ Δ΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Σκίτσο: Χριστόδουλος Βασιλειάδης)

          Κατὰ τὴν ὥρα τῆς τρικυμίας κάποιος ναύτης ἀνέβηκε στὸ κατάρτι γιὰ νὰ διορθώσῃ τὰ σχοινιὰ τοῦ πανιοῦ. Τὴν ὥρα, ποὺ κατέβαινε, ἀπὸ τὸ φόβο τῆς τρικυμίας, ἔπεσε στὸ κατάστρωμα τοῦ πλοίου καὶ ἀπέθανε. Ὁ ἅγιος Νικόλαος εἶδε ὅτι γιὰ τὴν κατάπαυση τοῦ ἀνέμου χάρηκαν ὅλοι ὅσοι βρισκόντουσαν στὸ πλοῖο, ὅμως ἐλυποῦντο γιὰ τὸ θάνατο τοῦ ναύτη. Τότε παρεκάλεσε τὸ Θεὸ καὶ ἀνέστησε τὸ ναύτη σὰν νὰ ἐπρόκειτο ἀπὸ ὕπνο. Ἀφοῦ ἔφθασαν στὴ ξηρά, ὅλοι διηγοῦντο τὰ θαύματα τοῦ ἁγίου. Τότε πολλοὶ ἄρρωστοι, οἱ ὁποῖοι ἐνοχλοῦντο ἀπὸ διάφορες ἀσθένειες, προσέτρεχαν σὲ αὐτὸν καὶ ἐθεραπεύοντο. Ἂς ἀναλογισθῇ κάθε ἕνας πόσοι προσέτρεχαν στὸν ἅγιο γιὰ νὰ θεραπευθοῦν, καὶ ὅμως ὅλους ὄσοι προσέτρεξαν σὲ αὐτὸν τὴν ἡμέρα ἐκείνη τοὺς ἐθεράπευσε.

(συνεχίζεται)

ΕΞΙ ΜΕΛΕΤΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΠΙΑΝΟ

Κωδικός: T27 Ημερομηνία Έκδοσης: 2013 Διαστάσεις (cm²): 17x24 Σελίδες: 54 Τιμή Πώλησης: € 6

Έξι μελέτες που παρουσιάστηκαν ως εισηγήσεις σε συνέδρια. 1) Η σημασία του χρόνου στην απόδοση των έργων για πιάνο 2) Εισαγωγή στις συνθέσεις του Χριστόδουλου Βασιλειάδη 3) Η εκ πρώτης όψεως ανάγνωση στο πιάνο 4) Η σχέση της ερμηνείας με την τεχνική στο πιάνο 5) Πιανιστικές εμπειρίες στο Λονδίνο 6) Περί δακτυλισμών

Ἡ Ἀποστολικὴ Σύνοδος Ἱεροσόλυμα, περὶ τὸ 49 μ.Χ. Α΄.

Ἡ Ἀποστολικὴ Σύνοδος, ἐγένετο εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα περὶ τὸ ἔτος 49 μ.Χ. (Πρξ. ιε ´, 1-35 & Γαλ. β´) ὑπὸ τὴν Προεδρίαν τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἰακώβου τοῦ Ἀδελφοθέου, πρώτου ἐπισκόπου Ἱεροσολύμων.

Ἀποτελεῖ ἡ Ἀποστολικὴ αὐτὴ Σύνοδος τὸν Θεμέλιον Λίθον ὅλων τῶν ἐπακολουθεισῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων τῆς Ἐκκλησίας.

Τὸ Δόγμα, ποὺ διετύπωσε σαφέστατα ἡ Πρώτη αὐτὴ Σύνοδος τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων καταδικάζει ἀπεριφράστως:

(α) τόσον τὸ πνεῦμα τοῦ Οἰκουμενισμοῦ-Συγκρητισμοῦ, ἐντέλλουσα: “Ἀπέχεσθαι εἰδωλοθύτων καὶ αἵματος καὶ πνικτοῦ”. Ὑπὸ τὴν ἐνδεικτικὴν αὐτὴν ἀπόφανσιν καταδικάζεται ὁ οἱοσδήποτε συγκερασμὸς τῶν Χριστιανῶν μὲ τὰς ποικίλας ἐκδηλώσεις τύπου “Συγκριτισμοῦ-Οἰκουμενισμοῦ”,

(β) ὅσον καὶ τὸ πνεῦμα τοῦ Νικολαϊτισμοῦ, ἐντέλλουσα: “(Ἀπέχεσθαι) πορνείας”, δεδομένου ὅτι ὑπὸ τὸν συνοπτικὸν ὅρον “πορνεία” ἐννοοῦνται, κατὰ τὴν Ἁγίαν Γραφὴν καὶ κατὰ τους Ἁγίους τῆς Ἐκκλησίας μας, ἅπασαι αἱ σαρκικαὶ ἁμαρτίαι.

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Ο ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ Γ΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Σκίτσο: Χριστόδουλος Βασιλειάδης)

Ἀλλά, τοὺς τόνισε, νὰ μὴ φοβηθοῦν καὶ νὰ ἐλπίζουν στὸ Θεὸ καὶ αὐτὸς θὰ τοὺς ἐλευθερώσῃ ἀπὸ τὸ θάνατο. Καθὼς δὲ ἔλεγε αὐτὰ ὁ ἅγιος, ἐμφανίστηκε ἀμέσως ἕνα νέφος μεγάλο καὶ σκοτεινό, καὶ μετὰ τὸ νέφος, ἄνεμος καὶ μεγάλη θαλασσοταραχή, τόση μεγάλη, ἔτσι ὥστε ὅλοι ἀπελπίστηκαν καὶ περίμεναν τὸ θάνατό τους. Ὅλοι ὅσοι ἦσαν στὸ πλοῖο παρακαλοῦσαν τὸν ἅγιο μὲ δάκρυα νὰ παρακαλέσῃ τὸ Θεὸ νὰ σταματήσῃ ὁ δυνατὸς ἄνεμος. Μόλις ὁ ἅγιος Νικόλαος στάθηκε στὴν προσευχή, ἀμέσως ὁ ἄνεμος ἐκόπασε, ἡ θάλασσα ἡσύχασε καὶ ὅλοι ὅσοι ἦσαν στὸ πλοῖο χάρηκαν γιὰ τὸ γεγονὸς αὐτό.

(συνεχίζεται)

ΣΥΝΟΠΤΙΚΟ ΛΕΞΙΚΟ ΣΥΝΘΕΤΩΝ - ΒΑΣΙΚΕΣ ΦΟΡΜΕΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ

Κωδικός: T12 Ημερομηνία Έκδοσης: Ιούνιος 2005 Διαστάσεις (cm²): 17x24 Σελίδες: 56 Τιμή Πώλησης: € 8

Συνοπτικό λεξικό των κυριοτέρων συνθετών της ευρωπαϊκής μουσικής καθώς και ερμηνεία των κυριοτέρων φορμών της μουσικής.

Ο ΑΓΙΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΚΑΙ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΜΑΡΚΟΣ Ζ΄.

(Χαρακτικό, ἔτους 1899)

Στὴν καθυπόταξι καὶ ὑποδούλωσι τῆς Ὀρθοδοξίας! Ἀλλ᾽ αὐτὸ δὲν πρόκειται ποτέ νὰ συμβῇ, διότι τὴν Ἐκκλησία (=Ὀρθοδοξία), “πύλαι ᾅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς” (Ματθ. ιστ´, 18)!

Ὁ ὅσιος καὶ θεοφόρος πατὴρ τῆς Ἐκκλησίας μας, Ἅγιος Ἰουστῖνος (Πόποβιτς), δικαίως ἀπεφάνθη περὶ τοῦ παπισμοῦ ὅτι δὲν ἀποτελεῖ ἁπλῶς μίαν αἵρεσι, ἀλλ᾽ εἶναι παναίρεσις!

Εἶναι, ὡς γράφει, ὁ παπισμός, ἡ αἵρεσις τῶν αἱρέσεων, μία ἄνευ προηγουμένου ἀνταρσία κατὰ τοῦ Θεανθρώπου Χριστοῦ!

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».