Διδαχὴ Περὶ τοῦ «καιροῦ τῆς Ἀποστασίας» στὶς μέρες μας καὶ τῆς ἐξ αὐτῆς ἐξάρσεως τῶν «Παθῶν τῆς Ἀτιμίας» (Ρωμ. α´, 26) Α΄.

Σελ. 817: Ψάλλοντας κατὰ τὴν πανήγυριν τῆς Ἑορτῆς τῶν ἐν Ἁγίοις Πατέρων ἡμῶν καὶ Οἰκουμενικῶν Διδασκάλων ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ καὶ ΚΥΡΙΛΛΟΥ, Πατριαρχῶν Αλεξανδρείας (18 Ἰανουαρίου, 2016)

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Ἀγαπητοί μου πιστοὶ Χριστιανοί,

“χαίρετε ἐν Κυρίῳ πάντοτε”!

(1) Εἰσαγωγὴ

Στὶς μέρες μας ἤδη καλλιεργεῖται καὶ βιοῦται μέσα στὸν κόσμο ἡ κατ᾽ ἐξοχὴν Μεγάλη Ἀποστασία, περὶ τῆς ὁποίας ὁμιλοῦν καὶ προφητεύουν σαφῶς, τόσον ἡ Ἁγία Γραφὴ ὅσον καὶ οἱ θεῖοι Πατέρες.

Αὐτὴ ἡ παρουσιαζομένη σήμερα ὅλως ἰδιάζουσα ποιοτικῶς καὶ ποσοτικῶς Ἀποστασία μὲ κριτήριο τὰ ὅσα ὁρίζει ὁ Νόμος καὶ ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ, προετοιμάζει καὶ καλλιεργεῖ μετὰ βεβαιότητος ἐκεῖνο τὸ σαθρό, διεφθαρμένο καὶ ἐξαθλιωμένο ὑπόβαθρο, μέσα ἀπὸ τὸ ὁποῖο θὰ δυνηθῆ νὰ ἀναδυθῆ καὶ νὰ ἀναφανῆ ὁ προφητευμένος ἀπὸ τὶς Γραφὲς καὶ τοὺς Ἁγίους, ὁ Ἔσχατος Ἀντίχριστος!

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Ο ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ Θ΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Εικόνα: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

          Ὁ ἅγιος Νικόλαος ἐκοιμήθη ἐν Κυρίῳ εἰς βαθὺ γῆρας. Ὄχι μόνο ἐνῷ ζοῦσε ἀλλὰ καὶ ὅταν ἐκοιμήθη ἐτέλεσε καὶ τελεῖ μεγάλα θαύματα. Κάποιος εὐλαβὴς χριστιανὸς στὴν Κωνσταντινούπολη ἤθελε νὰ ταξιδέψῃ σὲ ἄλλο τόπο. Προτοῦ μπαρκάρει πῆγε πρῶτα στὸν ναὸ τοῦ ἁγίου Νικολάου, προσευχήθηκε ἀπὸ τὰ βάθη τῆς καρδιᾶς του καὶ μπῆκε σὲ ἕνα πλοῖο. Τὸ βράδυ οἱ ναῦτες σηκώθηκαν γιὰ νὰ γυρίσουν τὰ πανιὰ τοῦ πλοίου, ἐπειδὴ ἐγύρισε ἄλλος ἄνεμος. Ὁ εὐλαβὴς αὐτὸς ἄνθρωπος σηκώθηκε καὶ αὐτός. Ὅμως καθὼς περπατοῦσε τὰ πόδια του περιεπλέχθησαν καὶ ἔπεσε στὴ θάλασσα. Οἱ ναῦτες ὅμως δὲν μποροῦσαν νὰ κάνουν κάτι, γιατὶ ἦταν σκοτάδι καὶ ὁ ἄνεμος ἔπνεε δυνατώτερος. Ἔτσι ἐκάθησαν καὶ θρηνοῦσαν γιὰ τὸν χαμὸ τοῦ ἀνθρώπου αὐτοῦ.

(συνεχίζεται)

ΔΕΚΑΟΚΤΩ ΠΑΡΑΛΛΑΓΕΣ ΓΙΑ ΒΙΟΛΙ, ΕΡ. 4

Κωδικός: T07 Ημερομηνία Έκδοσης: Αύγουστος 1996 Διαστάσεις (cm²): 23x31 Σελίδες: 8 Τιμή Πώλησης: € 4

Τα μικρά αυτά έργα είναι βασισμένα πάνω σε παραδοσιακά κυπριακά μοτίβα και εκτελούνται χωρίς συνοδεία άλλου μουσικού οργάνου (πιάνου), αρχικά δε γράφτηκαν το 1988-89 ως ανεξάρτητα κομμάτια, που αργότερα απετέλεσαν το έργο αυτό. (Διάρκεια: 14 λεπτά)

Τὸ “ἕτερον κέρατο” ἐκφράζει τὴν πολεμικὴν τοῦ “Θηρίου-Ψευδοπροφήτου” τοῦ Ἀντιχρίστου, ἐναντίον τῆς ἐν Χριστῷ Ζωῆς (δηλαδὴ πολεμικὴ κατὰ τῆς Ὀρθοπραξίας, π.χ. Νικολαϊτισμος)

Ἐν προκειμένῳ παρουσιάζονται ὁ Οἰκουμενισμὸς καὶ ὁ Νικολαϊτισμὸς ἐν ἑνιαίῳ συμπλέγματι!

Τὰ δύο ταῦτα, Οἰκουμενισμὸς καὶ Νικολαϊτισμὸς οὐδόλως εἶναι «ἀνεξάρτητα». Ἀναφύονται καὶ ἀναδύονται ἀμφότερα ἐκ τῆς μίας καὶ ἐνιαίας κεφαλῆς τοῦ Ψευδοπροφήτου. Ἐμφανίζονται καὶ δροῦν ἀλληλένδετα, ἀλληλοεξαρτώμενα, ἀλληλοτροφοδοτούμενα, ἀλληλοεπηρεαζόμενα καὶ ἐνεργοῦντα ἀμφιδρόμως, ὠσὰν συμπεπλεγμέναι Παναιρέσεις!

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Ο ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ Η΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Εικόνα: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

          Ὁ ἅγιος ἀποφυλακίστηκε ἀφοῦ ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος ἐπεκράτησε. Ἔλαβε μέρος στὴν Α΄ οἰκουμενικὴ σύνοδο στὴ Νίκαια τῆς Βιθυνίας τὸ 325 μ.Χ. Τόσο ἐν ζωῇ ὅσο καὶ μετὰ τὴν κοίμησή του ἐτέλεσε πολλὰ θαύματα. Ἐνῷ ζοῦσε, ἐλευθέρωσε τρεῖς ἀνθρώπους, οἱ ὁποῖοι ἄδικα εἶχαν συκοφαντηθεῖ. Οἱ ἄνθρωποι αὐτοὶ κλείστηκαν στὴ φυλακὴ καὶ καταδικάστηκαν σὲ θάνατο. Αὐτοὶ ἐπικλέστηκαν εἰς βοήθειαν τὸν ἅγιο, ὁ ὁποῖος ἐμφανίστηκε σὲ ὄνειρο στὸ Μεγάλο Κωνσταντῖνο καὶ στὸν ἔπαρχο Ἀβλάβιο. Ὁ ἅγιος ἤλεξε τὸν ἔπαρχο, γιατὶ ἀδίκως διέβαλε τοὺς τρεῖς αὐτοὺς ἀνθρώπους ἐνῷ τὸν Μέγα Κωνσταντῖνο ἐδίδαξε ὅτι αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι ἦταν ἀθῶοι. Ἔτσι ὁ ἅγιος ἐλευθέρωσε τοὺς τρεῖς αὐτοὺς ἀθώους ἀνθρώπους.

(συνεχίζεται)

ΔΙΑΛΟΓΟΙ ΕΡ. 3

Κωδικός: T13 Ημερομηνία Έκδοσης: Δεκέμβριος 2011 Διαστάσεις (cm²): 21x30 Σελίδες: 12 Τιμή Πώλησης: € 8

Τὰ περιγραφόμενα στὸ χωρίον αὐτὸ ἀπὸ τὸν Εὐαγγελιστὴν Ἰωάννην τὸν Θεολόγον, ὅπως ἀπεικονίζονται σὲ μικρογραφία τοῦ “κώδικα 724” τῆς βιβλιοθήκης Châteam (ἔτη 1451-1475), στὸ Chantilly τῆς Γαλλίας.

Τὸ “ἕνα κέρατο” ἐκφράζει τὴν πολεμικὴν τοῦ “Θηρίου-Ψευδοπροφήτου” τοῦ Ἀντιχρίστου, ἐναντίον τῆς εἰς Χριστὸν Πίστεως (δηλαδὴ πολεμικὴ κατὰ τῆς Ὀρθοδοξίας, π.χ. Οικουμενισμος)

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».