Αἱ εὐρύτεραι προ-Εκτάσεις τῆς Ἐκτροπῆς τῶν Ἐκτρώσεων, Z΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Ὤ τῆς παραλόγου καταπτώσεως τοῦ ἐλλόγου ἀνθρώπου!!!

Συναφῶς καὶ ὁ Ἅγιος Πορφύριος ὁ Καυσοκαλυβίτης ἐρωτηθείς, μέσῳ ὑποτακτικοῦ του, περὶ τῶν “τεχνιτῶν τρόπων γονιμοποιήσεως”, ἀπήντησε σαφῶς· «Δὲν θὰ βγοῦν σὲ καλὸ αὐτὲς οἱ τεχνικές»!

Ἐν προκειμένῳ ὑπογραμμίζομεν καὶ πάλιν ὅτι ἑκάστη ἰδιαιτέρα καὶ διακεκριμένη ἀνθρωπίνη ὕπαρξις «ἐμψυχοῦται», καὶ ἑπομένως ὑπάρχει ἐν ζωῇ, ἐν ψυχοσωματικῇ ἑνότητι, ἀπὸ τὴν πρώτην ἤδη στιγμὴν τῆς συλλήψεώς της!

(συνεχίζεται)

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

1. Ἀποκάλυψη τῶν σχεδίων τοῦ στρατοῦ τῶν Συρίων[1]. B΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Εικόνα: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Ἐθύμωσε ὁ βασιλιᾶς τῆς Συρίας γιὰ τὴν ἀποτυχία τῆς ἐνέδρας αὐτῆς. Προσκάλεσε τοὺς ἀνθρώπους του καὶ τοὺς εἶπε: Δὲν θὰ μοῦ πεῖτε ποιὸς μὲ προδίδει στὸν βασιλιᾶ τοῦ Ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ; Ἕνας ἀπὸ τοὺς δούλους του τοῦ εἶπε: Κανένας, κύριέ μου βασιλιᾶ, ἀπὸ ἐμᾶς δὲν σὲ προδίδει στὸν βασιλιᾶ. Ἀλλὰ ὁ προφήτης Ἐλισσαῖος ὁ εὑρισκόμενος στὸν Ἰσραηλιτικὸ λαὸ ἀναγγέλλει στὸν βασιλιᾶ τοῦ Ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ ὅλους τοὺς λόγους, τοὺς ὁποίους θὰ πῇς στὸ ἐσωτερικὸ δωμάτιο τοῦ ὕπνου σου. Ὁ βασιλιᾶς τῆς Συρίας εἶπε: Πηγαίνετε νὰ μάθετε ποὺ βρίσκεται αὐτός, γιὰ νὰ ἀποστείλω ἀνθρώπους καὶ νὰ τὸν συλλάβουν.

(συνεχίζεται)

Αἱ εὐρύτεραι προ-Εκτάσεις τῆς Ἐκτροπῆς τῶν Ἐκτρώσεων ΣΤ΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Καὶ ὁ ἐξώφθαλμος παραλογισμὸς ἔγκειται εἰς τὸ γεγονὸς ὅτι: Κατὰ τὴν ἐπίμονον καὶ ἐπίπονον προσπάθειαν δημιουργίας ῾῾πάσῃ θυσίᾳ᾽᾽ μιᾶς νέας ζωῆς, χρησιμοποιοῦνται συχνάκις τοιαῦται μέθοδοι, κατὰ τὰς ὁποίας ἐνυπάρχει ἰσχυρὰ ἡ πιθανότης νὰ φονεύωνται πολλαὶ ἄλλαι ἀνθρώπιναι ζωαὶ κατὰ τὴν διαδικασίαν καὶ ἀλληλουχίαν τῶν λεγομένων ἀλγορίθμων διὰ τὴν πραγμάτωσιν “ἐξωσωματικῶν συλλήψεων”.

Προκειμένου νὰ φέρωμεν εἰς ὕπαρξιν ἔστω μίαν ζωήν, φονεύομεν, οὐδόλως σπανίως, ἐλαφρᾷ τῇ καρδίᾳ, ἐν τῇ πορείᾳ τῆς “διαδικασίας”, ἄλλας ζωάς!!!

(συνεχίζεται)

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

1. Ἀποκάλυψη τῶν σχεδίων τοῦ στρατοῦ τῶν Συρίων[1]. Α΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Εικόνα: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Ὁ βασιλιᾶς τῆς Συρίας βρισκόταν σὲ πόλεμο κατὰ τοῦ Ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ, ἔκανε σύσκεψη μὲ τοὺς ἀνθρώπους του καὶ εἶπε: Σ’  αὐτὸν ἢ σ’ ἐκεῖνο τὸν τόπο θὰ στήσω ένέδρα κατὰ τῶν Ἰσραηλιτῶν. Ὁ Ἐλισσαῖος ἀφοῦ φωτίσθηκε ἀπὸ τὸν Θεὸ ἀπέστειλε κάποιον ἄνθρωπο πρὸς τὸν βασιλιᾶ τοῦ Ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ καὶ εἶπε: Πρόσεξε τὸν τόπο ἐκεῖνο νὰ μὴ μεταβῇς, διότι οἱ Σύροι ἔχουν στήσει ἐκεῖ ἐνέδρα. Ὁ βασιλιᾶς τοῦ Ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ  ἀπέστειλε ἀνθρώπους στὸ μέρος ἐκεῖνο ποὺ τοῦ ὥρισε ὁ προφήτης τοῦ Θεοῦ, τὸν ἐπεσήμαναν καὶ οὔτε μία οὔτε δύο φορὲς ἀλλὰ κατ’ ἐπανάληψη τὸν ἀπέφυγαν.

(συνεχίζεται)

---

[1] Βλ. Δ΄ Βασιλειῶν 6, 8-23.

Αἱ εὐρύτεραι προ-Εκτάσεις τῆς Ἐκτροπῆς τῶν Ἐκτρώσεων Ε΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Προκειμένου νὰ ἐπιτευχθῇ ἡ τεκνογονία, ἐπενοήθησαν καὶ χρησιμοποιοῦνται εἰς τὰς σημερινὰς ἡμέρας τῆς Ἀποστασίας, ἀκόμη καὶ ἐπικίνδυνοι μέθοδοι διὰ τὴν ἀνθρωπίνην Ὕπαρξιν, ἀποσκοποῦσαι εἰς τὸ νὰ προκύψῃ ἐνδεχομένως μία νέα ἀνθρωπίνη ζωή. Καλύπτονται ὅμως αἱ μέθοδοι αὐταὶ συχνάκις κάτω ἀπὸ τὸν μανδύαν τῶν ἐπονομαζομένων «ἐξωσωματικῶν μεθόδων». Καὶ λέγομεν ῾῾ἐπικίνδυνοι μέθοδοι διὰ τὴν ἀνθρωπίνην ὑπόστασιν᾽᾽, διότι κατὰ τὴν ἐνεργοποίησιν καὶ πραγματοποίησιν αὐτῶν τῶν μεθόδων, οὐχὶ σπανίως δυστυχῶς, πραγματοποιοῦνται καὶ ἑκούσιοι ἀποῤῥίψεις ἤδη γονιμοποιημένων ᾠαρίων, ἄρα, οὐσιαστικῶς, ἐκτελοῦνται (ἐν τελευταίᾳ ἀναλύσει) ἑκούσιοι καὶ ἐν ἐπιγνώσει ἐκτελέσεις (φόνοι) ζωντανῶν ἀνθρωπίνων ὑπάρξεων!

(συνεχίζεται)

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

1. Ἡ στείρα γυναίκα θὰ ἀποκτήσῃ γιό. Γ΄.

Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Εικόνα: Χριστόδουλου Βασιλειάδη)

Τότε ἡ γυναῖκα ἀπάντησε: Ἐγῶ κατοικῶ στὸ μέσο τῶν ἀνθρώπων μου, καὶ ἑπομένως δὲν ἔχω καμιὰ ἀνάγκη. Ὁ Ἐλισσαῖος τότε εἶπε πρὸς τὸν Γιεζί: Τί πρέπει νὰ κάνουμε γι’ αὐτὴ τὴν γυναῖκα; Ὁ δοῦλος τοῦ Ἐλισσαίου Γιεζὶ ἀπάντησε: Εἶναι βέβαιο ὅτι ἡ γυκαῖκα αὐτὴ δὲν ἔχει γιὸ καὶ καὶ ὁ σύζυγός της εἶναι γέρος. Ὁ Ἐλισσαῖος τὴν κάλεσε καὶ αὐτὴ στεκόταν κοντὰ στὴν πόρτα. Ὁ Ἐλισσαῖος τῆς εἶπε: Κατὰ τὴν ἑπόμενη χρονιὰ καὶ κατὰ τὴν ἐποχὴ αὐτὴ καὶ σὺ θὰ ζῇς καὶ θὰ ἔχῃς γιὸ στὶς ἀγκάλες σου. Ἐκείνη ἀπάντησε: Μὴ Κύριε, σὲ παρακαλῶ μῆ διαψεύσῃς τὴν ὑπόσχεσή σου αὐτὴ πρὸς ἐμὲ τὴν δούλη σου.

Αἱ εὐρύτεραι προ-Εκτάσεις τῆς Ἐκτροπῆς τῶν Ἐκτρώσεων Δ΄.

ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου
Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου

Ἀλλὰ δυστυχῶς ὁ εὐρύτατος κύκλος τῆς «Ἐκτροπῆς τῶν Ἐκτρώσεων» δὲν ἐξαντλεῖται μόνον εἰς αὐτά:

Προκειμένου νὰ ἀποφευχθῇ ἡ τεκνογονία χρησιμοποιοῦνται ἐνίοτε, ἕως καὶ τεχνουργήματα λίαν πονηρὰ (π.χ. “ἐνδομήτριο σπείραμα”, ἢ “σπειράλ”, ἢ “κόϊλ”, ἢ “δακτυλίδι”), ποὺ καὶ αὐτὰ ἐμπεριέχουν τὴν ἱκανότητα νὰ φονεύσουν ἐνίοτε, τὸ ἐνδεχομένως συλληφθέν ῾῾ἀνεπιθύμητο παιδί᾽᾽.

Ἀλλὰ, ὤ! τοῦ ἐσχάτου παραλόγου τῆς προηγμένης δῆθεν ἀνθρωπίνης ῾῾λογικῆς᾽᾽!

(συνεχίζεται)

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».