Ο ΑΓΙΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΚΑΙ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΜΑΡΚΟΣ Β΄.

(Νωπογραφία ἀπὸ τὸ Καθολικὸ τῆς Ἱ. Μ. Σταυροβουνίου)

Ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστός, ποὺ εἶναι ὁ ἀείποτε Ζῶν καὶ ὁ ἀδιαλείπτως Παρών, διοικεῖ αὐτοπροσώπως τὴν Ἐκκλησία Του! Οὐδόλως τοῦ χρειάζεται οἱοσδήποτε «Vicarius Filii Dei» (= ἐκπρόσωπος τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ, δηλαδὴ “παπικὸς ἀντιπρόσωπός Του ἐπὶ τῆς γῆς”), ὅπως βλάσφημα φρονοῦν μὲ τὸ ὕπουλο καὶ πλανεμένο δόγμα τοῦ “παπικοῦ πρωτείου ἐξουσίας” οἱ φραγκολατῖνοι αἱρετικοί. Ἡ παρουσία τοῦ Ἰδίου τοῦ Χριστοῦ στὶς Ἐκκλησίες Του εἶναι ἐνεργὸς καὶ ἀκατάπαυστος καὶ ὡς ἐκ τούτου κανέναν ἁπολύτως “πάπα” δὲν ἔχει ἀνάγκην ὁ Χριστός, σὰν ἀντιπρόσωπό Του (τάχα) ἐπὶ τῆς γῆς!

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΚΑΙ Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ Πράξεις τῶν ἀποστόλων καὶ ἐπιστολὲς τοῦ ἀποστόλου Παύλου ΣΤ΄.

Χριστόδουλος Βασιλειάδης

(Σκίτσο: Χριστόδουλος Βασιλειάδης)

Ἡ ἐσωτερικὴ γαλήνη καὶ εἰρήνη εἶναι ἀναγκαῖες γιὰ τὴν προσευχή. Ὁ ἀπόστολος Παῦλος στὴν πρὸς Φιλιππησίους ἐπιστολὴ τονίζει ὅτι δὲ πρέπει νὰ ἀφήνουμε καθόλου τὸν ἑαυτό μας νὰ καταληφθῇ ἀπὸ ἀγωνιώδεις μέριμνες καὶ φροντίδες, ἀλλὰ γιὰ κάθε τι ποὺ μᾶς χρειάζεται ἢ γιὰ κάθε δυσκολία, ποὺ παρουσιάζεται μπροστά μας, νὰ γνωστοποιοῦμε τὰ αἰτήματά μας στὸν Θεὸ διὰ μέσου τῆς προσευχῆς καὶ τῆς δεήσεως, οἱ ὁποῖες πρέπει νὰ συνοδεύωνται πάντοτε μὲ ἔκφραση εὐγνωμοσύνης καὶ εὐχαριστίας γιὰ τὰ ὑλικὰ καὶ πνευματικὰ ἀγαθά, ποὺ μᾶς δίνει ὁ Θεός. Καὶ ἡ εἰρήνη, ποὺ χαρίζει ὁ Θεὸς στοὺς ἀνθρώπους του καὶ ἡ ὁποία, ἀφοῦ εἶναι τέλεια καὶ ὑπερφυσική, ξεπερνάει τὸν νοῦ τῶν ἀνθρώπων καὶ τῶν ἀγγέλων, θὰ φρουρήσῃ τὶς καρδιές μας, τὰ φρονήματα καὶ τὶς σκέψεις μας διὰ μέσω τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ[1].

(συνεχίζεται)

---

[1] Βλ. Φιλ. 4, 6-7: «μηδὲν μεριμνᾶτε, ἀλλ’ ἐν παντὶ τῇ προσευχῇ καὶ τῇ δεήσει μετὰ εὐχαριστίας τὰ αἰτήματα ὑμῶν γνωριζέσθω πρὸς τὸν Θεόν, καὶ ἡ εἰρήνη τοῦ Θεοῦ Ἡ ὑπερέχουσα πάντα νοῦν φρουρήσει τὰς καρδίας ὑμῶν καὶ τὰ νοήματα ὑμῶν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ».

Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΣΤΟ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Διδακτορική διατριβή

Κωδικός: T03 Ημερομηνία Έκδοσης: Φεβρουάριος 2012 Διαστάσεις (cm²): 17x24 Σελίδες: 264 Τιμή Πώλησης: € 16

Ο ΑΓΙΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΚΑΙ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΜΑΡΚΟΣ Α΄.

(Χαρακτικό, ἔτους 1899)

Ὁ Ἅγιος Ἀπόστολος καὶ Εὐαγγελιστὴς Μᾶρκος, ἐκ Κύπρου ἕλκων τὴν καταγωγήν, ὡς λέων τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως, βροντώδῃ τῇ φωνῇ βοᾷ πρὸς ἅπαντας ἡμᾶς·

«Ἐάν τις ὑμῖν εἴπῃ, ἰδοὺ ὧδε ὁ Χριστός, ἰδοὺ ἐκεῖ, μὴ πιστεύσητε.

Ἐγερθήσονται γὰρ ψευδόχριστοι καὶ ψευδοπροφῆται καὶ δώσουσι σημεῖα καὶ τέρατα πρὸς τὸ ἀποπλανᾶν, εἰ δυνατόν, καὶ τοὺς ἐκλεκτούς.» (Μάρκ. ιγ ´, 21-22)

Ἡ σημασία τοῦ “ὧδε” (=ἐδῶ) δὲν εἶναι μόνον τοπική, ἀλλὰ καὶ τροπική!

Ἐὰν οἱοσδήποτε “πάπας” σᾶς εἰπῇ ὅ,τι ἐδῶ (= εἰς τὸν παπικὸν θρόνον τοῦ ἐκπεσόντος Πάπα Ῥώμης) εἶναι ὁ Χριστὸς, μὴ πιστεύσετε!

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΚΑΙ Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ Πράξεις τῶν ἀποστόλων καὶ ἐπιστολὲς τοῦ ἀποστόλου Παύλου Ε΄.

Χριστόδουλος Βασιλειάδης

(Σκίτσο: Χριστόδουλος Βασιλειάδης)

Ἀκόμη ὁ ἀπόστολος τῶν ἐθνῶν, θέλωντας νὰ τονίσῃ ὅτι ὅλοι μας ὀφείλουμε νὰ προσευχόμαστε «ἐν πνεύματι», ἀναφέρει ὅτι πρέπει νὰ παρακαλοῦμε τὸν Κύριο μὲ κάθε προσευχὴ καὶ δέηση νὰ μᾶς βοηθήσῃ γιὰ νὰ ἀξιοποιήσομυε τὸν πενυματικό μας ὁπλισμό, προσευχόμενοι σὲ κάθε καιρὸ μὲ τὸ φωτισμὸ τοῦ ἁγίου Πνεύματος. Πρέπει νὰ ἐπιμένουμε πολὺ σὲ αὐτὸ τὸ ἔργο τῆς προσευχῆς καὶ νὰ εἴμαστε ἄγρυπνοι μὲ κάθε ἐγκαρτέρηση καὶ μὲ δέηση γιὰ ὅλους τοὺς χριστιανούς[1].

(συνεχίζεται)

---

[1] Βλ. Ἐφ. 6, 18: «διὰ πάσης προσευχῆς καὶ δεήσεως, προσευχόμενοι ἐν παντὶ καιρῷ ἐν Πνεύματι, καὶ εἰς αὐτὸ τοῦτο ἀγρυπνοῦντες ἐν πάσῃ προσκαρτερήσει καὶ δεήσει περὶ πάντων τῶν ἁγίων».

ΤΥΠΙΚΗ ΔΙΑΤΑΞΗ ΤΗΣ ΚΑΘ' ΗΜΕΡΑΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑΣ

Κωδικός: T02 Ημερομηνία Έκδοσης: Ιούνιος 1999 Διαστάσεις (cm²): 17x24 Σελίδες: 40 Τιμή Πώλησης: € 4

Συστηματική περιληπτική μελέτη πάνω στους βασικούς κανόνες της Τυπικής Διατάξεως της καθ’ ημέραν Ακολουθίας. Βασικός οδηγός για μαθητές και καθηγητές της Ψαλτικής Τέχνης.

ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΦΩΝΗ ΕΞ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ γιὰ τὸν διάλογον Ὀρθοδόξων-Παπικῶν Ε΄.

Ἡ ἀπὸ Ὀρθοδόξου πλευρᾶς ὑγιὴς αὐτὴ ἀντίδρασις Ἱεραρχῶν, Κληρικῶν, Μοναχῶν καὶ ἐπαϊόντων λαϊκῶν στὸ κείμενο τῆς «Κοινῆς Δηλώσεως» τῆς πιό πάνω ἀναφερομένης συνδιασκέψεως στὸ BALAND, διαδηλώνει περίτρανα πρὸς κάθε κατεύθυνσιν ὅτι:

Ὁ λαὸς τοῦ Θεοῦ διατηρεῖ ἀδιαλείπτως ζωντανὴν καὶ ἀλώβητον τὴν εὐαισθησία του σὲ θέματα Πίστεως καὶ Ὀρθοδοξίας καὶ δὲν εἶναι καθόλου διατεθειμένος νὰ δεχθῇ ψευδοενώσεις μὲ οἱουσδήποτε αἱρετικοὺς (παπικούς, κόπτες, κ.ἄ.�), δηλαδὴ “ἑνώσεις” τύπου «Φερράρας-Φλωρεντίας» καὶ τὰ παρόμοια 

Ἱερὰ Μονὴ Δοχειαρίου, Ἅγιον Ὄρος

***

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».