Οὐνία, ὁ Δούρειος ἵππος τοῦ παπισμοῦ Ζ΄.

τοῦ Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Σκίτσο: Χριστόδουλος Βασιλειάδης)

Κατὰ τὸ 1903 ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἐξέδωσε ἐγκύκλιο, στὴν ὁποία σκιαγραφοῦσε τὸν ὕπουλο καὶ δόλιο τρόπο, μὲ τὸν ὁποῖο κινοῦνταν οἱ Οὐνῖτες. Μετὰ ἀπὸ τὴ μικρασιατικὴ καταστροφὴ τοῦ 1922, οἱ Οὐνῖτες μεταφέρουν τὸ κέντρο δράσεώς τους ἀπὸ τὴν Κωνσταντινούπολη στὴν Ἀθήνα. Ὁ οὐνίτης ἀρχιερέας Γεώργιος Ν. Χαλαβαζὴς[1] εἶχε τεράστια δραστηριότητα, ἡ ὁποία εἶχε σὰν ἀποτέλεσμα νὰ ἱδρύσῃ ὀρφανοτροφεῖο, ἱεροσπουδαστήριο, τυπογραφεῖο, τὸν ἐκδοτικὸ οἶκο «Καλὸς Τύπος», τὴν ἐφημερίδα Ε.Κ.Ν.Ε., ἀδελφότητα, σωματεῖα, παιδικὲς ἐξοχές, στέγη φοιτητή, στέγη σεισμοπλήκτων κορασίδων καθὼς καὶ τοῦ νοσοκομείου «Ἡ Παμμακάριστος».

(συνεχίζεται)

---

[1] Ὁ ἐν λόγῳ οὐνίτης ἀρχιερέας γεννήθηκε στὴ Σύρο τὸ 1881.

Ἡ στάσις τοῦ ἁγίου ἱερομάρτυρος Πολυκάρπου, Ἐπισκόπου Σμύρνης, ἀπέναντι τῶν αἱρετικῶν, «οἰκουμενιστῶν» καὶ «νικολαϊτῶν» τῆς ἐποχῆς του Γ΄.

Νωπογραφία ἐκ τοῦ Καθολικοῦ
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου

Πρωτοπρεσβυτέρου Γεωργίου Χρ. Εὐθυμίου
Καθηγητοῦ Θεολογικῆς Σχολῆς
Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν

Τὴν τοιαύτην ἀποστολοπαράδοτον στάσιν ἔναντι τῶν αἱρέσεων καὶ τῶν αἱρετικῶν ἠκολούθησαν ἀπαρεγκλίτως διὰ μέσου τῶν αἰώνων ὅλοι οἱ αὐθεντικοὶ ποιμένες τῆς Ἐκκλησίας, οἱ ὁποῖοι, διὰ τῆς αὐστηρότητος ἔναντι τῶν αἱρετικῶν καὶ τῆς ἀκοινωνησίας πρὸς αὐτούς, ἀφ’ ἑνὸς διεφύλασσον τὸ ποίμνιον τῆς Ἐκκλησίας ἐκ τοῦ αἱρετικοῦ ὀλέθρου, ἀφ’ ἑτέρου ἔδιδον τὴν εὐκαιρίαν εἰς τοὺς αἱρετικοὺς νὰ συναισθανθοῦν τὴν κατάστασίν των καὶ νὰ μετανοήσουν, ἐπιστρέφοντες εἰς τὴν Ἐκκλησίαν.

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

ΣΥΝΟΠΤΙΚΟ ΛΕΞΙΚΟ ΣΥΝΘΕΤΩΝ - ΒΑΣΙΚΕΣ ΦΟΡΜΕΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ

Κωδικός: T12 Ημερομηνία Έκδοσης: Ιούνιος 2005 Διαστάσεις (cm²): 17x24 Σελίδες: 56 Τιμή Πώλησης: € 8

Συνοπτικό λεξικό των κυριοτέρων συνθετών της ευρωπαϊκής μουσικής καθώς και ερμηνεία των κυριοτέρων φορμών της μουσικής.

Ἡ στάσις τοῦ ἁγίου ἱερομάρτυρος Πολυκάρπου, Ἐπισκόπου Σμύρνης, ἀπέναντι τῶν αἱρετικῶν, «οἰκουμενιστῶν» καὶ «νικολαϊτῶν» τῆς ἐποχῆς του Β΄.

Νωπογραφία ἐκ τοῦ Καθολικοῦ
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου

Πρωτοπρεσβυτέρου Γεωργίου Χρ. Εὐθυμίου
Καθηγητοῦ Θεολογικῆς Σχολῆς
Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν

Ὁ ἅγιος Πολύκαρπος, ὡς μαθητὴς τῶν Ἀποστόλων, ἄρα γνησιότατος φορεὺς τῆς Ἀποστολικῆς Παραδόσεως, ἀντιμετώπισε τὴν κατάστασιν κατὰ τὸ παράδειγμα τῶν ἁγίων Ἀποστόλων καὶ μάλιστα τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου, παρὰ τοῦ ὁποίου ἐδέχθη τὴν μεγαλυτέραν ἐπίδρασιν.

Ἀντιμετωπίζοντας ὁ Ἅγιος Πολύκαρπος τὸ πλῆθος τῶν Γνωστικῶν αἱρέσεων (σ.σ. πνευματικῶν προγόνων τῆς σημερινῆς μασωνίας, «νεονικολαϊτισμοῦ», «οἰκουμενισμοῦ» καὶ ἄλλων πολλῶν παρομοίων πλανῶν), αἱ ὁποῖαι προέκυψαν ἐκ τοῦ θρησκευτικοῦ συγκρητισμοῦ διὰ συγκερασμοῦ τεσσάρων εἰδῶν τῶν τότε θρησκευμάτων, γράφει πρὸς τοὺς Φιλιππησίους εἰς τὴν διασωθεῖσαν ἐπιστολήν του ὁ Ἅγιος Πολύκαρπος· «Πᾶς ὃς ἂν μὴ ὁμολογῇ Ἰησοῦν Χριστὸν ἐν σαρκὶ ἐληλυθέναι, ἀντίχριστός ἐστιν, καὶ ὃς ἂν μὴ ὁμολογῇ τὸ μαρτύριον τοῦ Σταυροῦ, ἐκ τοῦ διαβόλου ἐστίν· καὶ ὃς ἂν μεθοδεύῃ τὰ λόγια τοῦ Κυρίου πρὸς τὰς ἰδίας ἐπιθυμίας καὶ λέγῃ, μήτε Ἀνάστασιν μήτε Κρίσιν εἶναι, οὗτος πρωτότοκός ἐστιν τοῦ Σατανᾶ...»

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».

Οὐνία, ὁ Δούρειος ἵππος τοῦ παπισμοῦ ΣΤ΄.

τοῦ Χριστόδουλου Βασιλειάδη

(Σκίτσο: Χριστόδουλος Βασιλειάδης)

          Κατὰ τὸ 1907 κάνουν τὴν ἐμφάνισή τους οἱ πρῶτοι Οὐνῖτες. Αὐτοὶ φοροῦσαν τὴν ἴδια περιβολή, ποὺ φοροῦσαν καὶ οἱ ὀρθόδοξοι μοναχοί. Σκοπὸς τοὺς ἦταν νὰ προσηλυτίσουν ὀρθοδόξους χριστιανοὺς στὸν παπισμό.Τότε ὑπῆρξαν πολλοὶ ὀρθόδοξοι χριστιανοί, οἱ ὁποῖοι κατηχοῦντο στὶς κακοδοξίες τῆς Οὐνίας. Οἱ Οὐνῖτες ἵδρυσαν τὸ γυναικεῖο μοναχικὸ τάγμα, μὲ τὸ ὄνομα «Θεοτόκος παμμακάριστος».

(συνεχίζεται)

ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ

Κωδικός: T09 Ημερομηνία Έκδοσης: 1993 Διαστάσεις (cm²): 17x24 Σελίδες: 40 Τιμή Πώλησης: € 4

Συνοπτικός και συστηματικός τρόπος παρουσιάσεως της Θεωρίας της Μουσικής, κατανεμημένη σε τρία χρόνια. Μετάφραση και ερμηνεία διαφόρων γενικών μουσικών όρων από τα Λατινικά, Γαλλικά, Ιταλικά και Γερμανικά στα Ελληνικά. Αλφαβητικό ευρετήριο θεμάτων.

Ἡ στάσις τοῦ ἁγίου ἱερομάρτυρος Πολυκάρπου, Ἐπισκόπου Σμύρνης, ἀπέναντι τῶν αἱρετικῶν, «οἰκουμενιστῶν» καὶ «νικολαϊτῶν» τῆς ἐποχῆς του Α΄.

 

Νωπογραφία ἐκ τοῦ Καθολικοῦ
τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου

Πρωτοπρεσβυτέρου Γεωργίου Χρ. Εὐθυμίου
Καθηγητοῦ Θεολογικῆς Σχολῆς
Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν

Ἐπιθυμῶ νὰ ἀναφερθῶ δι’ ὀλίγων εἰς τὴν στάσιν τοῦ αὐθεντικοῦ Ποιμένος τῆς Ἐκκλησίας μας τοῦ ἁγίου ἱερομάρτυρος Πολυκάρπου, ἐπισκόπου Σμύρνης, ἔναντι τῶν αἱρέσεων καὶ τῶν αἱρετικῶν, οἱ ὁποῖοι ἦσαν καὶ κατὰ τὴν ἐποχὴν τῆς ποιμαντορίας του πολλοὶ καὶ ἐδημιούργουν ὀξύτατα προβλήματα εἰς τὴν ἀρχέγονον Ἐκκλησίαν, κάτι ἀνάλογον, δηλαδή, τρόπον πρὸς τὰ συμβαίνοντα καὶ εἰς τὴν ἐποχήν μας.

***

(συνεχίζεται)

Ἀπὸ τὸ περιοδικό τῆς Ἱ. Μονῆς Σταυροβουνίου «Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ».